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佚的偏旁部首

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佚

佚的筆畫
佚 的部首: 佚
佚 的偏旁: 亻
佚 的拼音: yì,dié
佚 的筆畫數(shù): 7
佚 的繁體字: 佚
佚 的筆順: ノ丨ノ一一ノ丶
佚 的解釋: 佚的基本解釋[yì]1.同“逸”
2.放蕩：淫～
～游
3.美：～女
4.姓
[dié]古同“迭”，輪流，更替
佚的介紹1.佚[yì]佚[yì]〈名〉(形聲
從人,失聲
本義:隱逸的人)同本義佚民者,獨(dú)樂其身之民也
——朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》又如:佚老(隱逸的老人);佚民(遁世隱居的人)行列,通佾其佚則接芬錯芳
——《古文苑·揚(yáng)雄·蜀都賦》不當(dāng)行為;過失惟予一人有佚罰
——《書·盤庚上》〈動〉散失宣帝之時,得佚《尚書》及《易》、《禮》各一篇
——《論衡》惟予一人有佚罰
——《書·盤庚上》
傳:“佚,失也
”牛馬畜獸有郊佚者,取之不詰
——《逸周書》又如:佚名;佚書(散失的書籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隱沒的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而復(fù)得以保存);佚事(散失淪沒而為世人所不知的事跡,多未經(jīng)史書正式記載);佚聞(散失、隱沒而不為世人所知曉的傳說,多未見于正式記載)棄用;逃亡遺佚而不怨,厄窮而不憫
——《孟子》
朱熹注:遺佚,放棄也其佚獲奈何?——《公羊傳·成公二年》
注:“佚獲者,已獲而逃亡也
”身不佚者志不廣
——《荀子·宥坐》又如:佚志(逃亡的意向);佚馬(逸馬
逃逸的馬)〈形〉放蕩;放縱樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣
——《論語》
邢昺疏:樂佚游者,謂好出入不節(jié)也
男女淫佚
——《漢書》又如:佚行(淫行);佚君(淫佚之君)通“逸”
安逸佚,樂也
——《廣雅》骨體膚理好愉佚
——《荀子·性惡》
注:“佚與逸同
”樂佚游
——《論語·季氏》舍佚而為勞
——《荀子·堯問》安于佚樂
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:佚志(安逸圖樂的心志);佚道(使人民安逸的辦法);佚樂(放逸游樂)美麗那娘娘生得來仙姿佚貌,說不盡幽閑窈窕
——清·洪《長生殿》又如:佚女(美麗的女子)佚的釋意佚(形聲
從人,失聲
本義隱逸的人)同本義佚民者,獨(dú)樂其身之民也
--朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》又如佚老(隱逸的老人);佚民(遁世隱居的人)行列,通佾其佚則接芬錯芳
--《古文苑·揚(yáng)雄·蜀都賦》不當(dāng)行為;過失惟予一人有佚罰
--《書·盤庚上》佚散失宣帝之時,得佚《尚書》及《易》、《禮》各一篇
--《論衡》惟予一人有佚罰
--《書·盤庚上》
傳佚,失也
”牛馬畜獸有郊佚者,取之不詰
--《逸周書》又如佚名;佚書(散失的書籍);佚文(散失的文佚dié〈動〉通"迭"輪流，更替＞《史記十二諸候年表》∶"四國～興"佚yì1.隱遁;不為世用
2.奔逸;逃亡
3.指使奔逸﹔使逃亡
4.安逸﹔安樂
5.指使安逸;使安樂
6.放逸;恣縱
7.過失;錯誤
8.失落;散失
9.淫
參見"佚女"﹑"佚亂"
10.通"軼"
超越，超過
11.通"呹"
迅疾貌
12.通"昳"
美
參見"佚女"
13.通"佾"
古代樂舞的行列
14.姓
春秋有佚之孤
見《左傳．僖公三十年》
佚的康熙字典解釋佚【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》夷質(zhì)切《集韻》《韻會》弋質(zhì)切，音佾
安逸不勞也
《孟子》四肢之於安佚也
同逸
又隱遁也
《孟子》遺佚而不怨
又過失也
《書·盤庚》惟予一人有佚罰
又通作失
《史記·韓非傳》非吾敢橫失，能盡之難也
《前漢·五行志》魯夫人淫失於齊，卒殺桓公
與佚同
又《荀子·哀公篇》其馬將失
與逸同
又姓
周佚之狐，鄭大夫
又人名
史佚，周武王時太史，名佚
又《韻會》徒結(jié)切，音垤
《揚(yáng)子·方言》佚，蕩緩也
《前漢·揚(yáng)雄傳》爲(wèi)人易佚蕩
又通迭，更也，遞也
《史記·十二諸侯年表》四國佚興
又與佾義同
行列也
《揚(yáng)雄·蜀都賦》其佚則接芬錯芳，襜袩纖延
《說文》從人，失聲
佚民也
一曰佚忽也
佚的說文解字解釋佚【卷八】【人部】佚民也
從人失聲
一曰佚，忽也
夷質(zhì)切說文解字注（佚）佚民也
三字句
論語微子篇
逸民
伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、桺下惠、少連
按許作佚民
正字也
作逸民者假借字
佚從人
故爲(wèi)佚民字也
孟子曰
遺佚而不怨
又以爲(wèi)勞逸字
如以佚道使民是也
古失佚逸泆字多通用
石經(jīng)今文尙書母逸字作劮
則許所不取
廣雅錄之
從人
失聲
夷質(zhì)切
十二部
一曰佚、忽也
心部曰
忽、忘也
按忘之言亡也
佚的古漢語解釋佚yì①<動>逃跑
《公羊傳·成公二年》：“頃公用是～而不反
”②<動>拋棄
《孟子·公孫丑上》：“遺～而不怨
”③<形>放蕩
《漢書·刑法志》：“男女淫～
”④<形>通“逸”
安逸
《孫子兵法·軍爭》：“以近待遠(yuǎn)，以～待勞
”佚

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