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賓的偏旁部首

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賓的筆畫
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的拼音: bīn
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的解釋: 賓的基本解釋1.客人(跟“主”相對(duì)):外~
~至如歸
2.姓
賓的介紹〈名〉(形聲
從貝,冥(mián)聲
甲骨文字形,會(huì)意
上面象屋形,下面是“人”和“止”
表示客人來到屋下,即賓客到門
金文將“止”改為“貝”,小篆從之
王國維說:“金文及小篆易從止為從貝者,乃后起之字
”本義:地位尊貴、受人尊敬的客人,貴客)同本義賓,所敬也
——《說文》
按,從貝者,賓禮必有贄
賓者,接人以義者也
——《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》謀賓介
——《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》
注:“賢者為賓,其次為介,又其次為眾賓
”諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也
諸公之臣相為國客,是散文賓客通稱,對(duì)稱則賓尊而客卑,賓大而客小
——《周禮·司儀》我有嘉賓,鼓瑟吹笙
——《詩·小雅·鹿鳴》賓出,主人拜送
——《荀子·禮論》相待如賓
——《左傳·僖公三十三年》眾賓團(tuán)坐
——《虞初新志·秋聲詩自序》又如:來賓;賓鴻(大雁
因是侯鳥,往來守時(shí),有如賓客,故稱);賓東(雇員和東家);賓人(賓相;贊禮的人)率土之賓,莫非王臣
——《漢書·王莽傳中》古州名
漢郁林郡地
唐貞觀五年置賓州,亦曰安城郡
至德二年改為領(lǐng)方郡
元初為賓州路,尋復(fù)為賓州
清屬廣西思恩府
今為賓陽縣姓〈動(dòng)〉通“儐”
接引客人
用賓客的禮節(jié)相待
禮敬賓于四門
——《書·舜典》
鄭注:“賓,檳也
”寅賓出日,平秩東作
——《書·堯典》協(xié)其禮,賓而見之
——《周禮·大行之》賓者以告列子
——《列子·黃帝》內(nèi)史賓侯,北向而立
——《穆天子傳六》
注:“賓侯,儐相
”稍稍賓客其父
——宋·王安石《傷仲永》又如:賓天(舊指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);賓興(賓貢
周代的選舉法,自鄉(xiāng)小學(xué)舉拔賢能,以賓禮相對(duì)待,以升于國學(xué);指鄉(xiāng)試)服從,歸服諸侯咸來賓從
——《史記·五帝本記》又如:賓從(歸順,服從);賓服(臣服;服帖)排斥;棄絕先生居山林,食芋栗,厭蔥韭,以賓寡人,久矣夫!——《莊子·徐無鬼》賓的釋意賓(形聲
從貝,冥(榠溂?? )聲
甲骨文字形,會(huì)意
上面象屋形,下面是人”和止”
表示客人來到屋下,即賓客到門
金文將止”改為貝”,小篆從之
王國維說金文及小篆易從止為從貝者,乃后起之字
”本義地位尊貴、受人尊敬的客人,貴客)同本義賓,所敬也
--《說文》
按,從貝者,賓禮必有贄
賓者,接人以義者也
--《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》謀賓介
--《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》
注賢者為賓,其次為介,又其次為眾賓
”諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也
諸公之臣相為國客,是散文賓客通稱,對(duì)稱則賓尊而客卑,賓bīn①服從;歸順西~秦國
(《鹽鐵論·相刺》)②客人貴~
③姓
【賓白】道白
古典戲曲用語
【賓詞】一個(gè)命題的三個(gè)部分之一,表示思考對(duì)象的屬性
如'竹子是植物'中的'植物'
又叫謂項(xiàng)
【賓服】服從;佩服
【賓格】屈折語中一種格的形式,表示該詞是及物動(dòng)詞的賓語
如英語的him、me等
【賓客圖】見【禮賓圖】
【賓語補(bǔ)足語】補(bǔ)充說明賓語的成分
如'wecallhimjames'中的'james'
【賓至如歸】客人到這里如同回到自己家一樣親切
形容旅館、飯店等招待客人很周到、熱情
賓bìn1.擯棄;排除;拒卻
賓的康熙字典解釋賓【酉集中】【貝部】康熙筆畫:14畫,部外筆畫:7畫〔古文〕《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》民切,音濱
《說文》所敬也
《玉篇》客也
《易·觀卦》利用賓于王
《書·舜典》賓于四門
又《洪範(fàn)》八政,七曰賓
《傳》禮賓客無不敬
《儀禮·士冠禮》主人戒賓
《註》賓,主人之僚友
又《爾雅·釋詁》賓,服也
《疏》賓者,懷德而服
《新序》先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來
又《書·堯典》寅賓出日
《傳》賓,導(dǎo)也
《釋文》從也
又律名
《禮·月令》律中蕤賓
《註》仲夏氣至,則蕤賓之律應(yīng)
《白虎通》蕤者,下也
賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也
又罽賓,西域國名
《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城
又姓
《玉海》賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人
又官名
《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人
又龍賓
《陶家瓶餘事》明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲
曰:臣,墨之精,黑松使者也
凡世有文者,墨上有龍賓十二
上神之,乃以分賜掌文官
又野賓
《王氏見聞錄》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓
又《集韻》必刃切,音殯
《書·多士》予惟四方罔攸賓
《釋文》徐音殯,馬云:卻也
《史記·蘇秦傳》其次必長賓之
《註》次計(jì)長擯棄關(guān)西
《莊子·徐無鬼》先生居山林,以賓寡人
《音義》賓或作擯,棄也
賓的說文解字解釋賓【卷六】【貝部】所敬也
從貝聲
,古文
必鄰切說文解字注(賓)所敬也
大宰
八統(tǒng)
八曰禮賔
大宗伯
以賔禮親邦國賔客
渾言之也
析言者之則賔客異義
又賔謂所敬之人
因之敬其人亦曰賔
又君爲(wèi)主
臣爲(wèi)賔
故老子曰
樸雖小、天下莫能臣也
矦王若能守之
萬物將自賔
司馬相如引詩
率土之賔
莫非王臣
從貝
貝者、敬之之物也

必鄰切
十二部
()古文
鉉本無首畫
玉篇、集韻、類篇皆有
賓的古漢語解釋賓bīn①<名>客人
《廉頗藺相如列傳》:“因~客至藺相如門謝罪
”【又】<名意動(dòng)>以……為賓客
《傷中永》:“邑人奇之,稍稍~客其父
”②<動(dòng)>服從;歸順
《史記·五帝記》:“諸侯咸來~從
”③<名>主持禮贊的官員
《荊軻刺秦王》:“乃朝服,設(shè)九~
”《廉頗藺相如列傳》:“乃設(shè)九~禮于廷
”bìn<動(dòng)>通“擯”,屏棄;排斥
《莊子·達(dá)生》:“~于鄉(xiāng)里,逐于州部
”【賓從】1.客人及仆從
《左傳·襄公三十一年》:“車馬有所,~有代
”2.服從;歸順
《史記·秦本紀(jì)》:“韓、魏、齊、楚、越皆~
”【賓服】1.諸侯按時(shí)進(jìn)貢朝天子
《荀子·正論》:“侯衛(wèi)~,蠻夷要服
”2.歸順
《漢書·霍光傳》:“百姓充實(shí),四夷~
”賓

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