七鐤
七鐤是由漢字"七"（讀音：qī，部首：一，筆畫(huà)數(shù)：2）和漢字"鐤"（讀音：dǐng，部首：釒，筆畫(huà)數(shù)：20）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，七鐤可能表示：
- 七（七的基本解釋1.六加一后所得的數(shù)目）和鐤（鐤的基本解釋古同“鼎”）的組合意義
七的信息
七的部首: 一
七的拼音: qī
七的筆畫(huà)數(shù): 2
七的繁體字: 七
七的筆順: 一フ
七的解釋: 七的基本解釋1.六加一后所得的數(shù)目
見(jiàn)〖數(shù)字〗
2.舊時(shí)人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個(gè)“七”
3.姓
七的介紹〈數(shù)〉(指事
從一ㄣ
畫(huà)以紀(jì)數(shù)
本義:六加一的和)同本義七,陽(yáng)之正也
從一,微陰從中斜出也
——《說(shuō)文》其數(shù)七
——《禮記·月令》七者,天地四時(shí)人之始也
——《漢書(shū)·律歷志》七主星
——《大戴禮記·易本命》七日得
——《易·既濟(jì)》
虞注:“震為七
”凡攻木之工七
——《周禮·考工記》有子七人
——《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》又如:七寶(佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰);七出(舊指休妻的七種理由:無(wú)子,淫泆報(bào)會(huì),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾);七年;七秩(七十大壽);七雄(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、韓、魏、楚、燕、齊、趙七國(guó))七次
如:諸葛亮七擒孟獲〈名〉文體名
亦稱(chēng)七體,騷體的一種
如:七體(沿襲漢·枚乘《七發(fā)》而成的一種文體;漢·傅毅有《七激》,劉廣有《七興》,曹植有《七啟》,張協(xié)有《七命》)舊時(shí)人死后每七天為一祭,直到四十九天為止
如:頭七,二七,…姓(明代有七希賢)七的釋意七〈數(shù)〉(指事
從一ㄣ
畫(huà)以紀(jì)數(shù)
本義六加一的和)同本義七,陽(yáng)之正也
從一,微陰從中斜出也
--《說(shuō)文》其數(shù)七
--《禮記·月令》七者,天地四時(shí)人之始也
--《漢書(shū)·律歷志》七主星
--《大戴禮記·易本命》七日得
--《易·既濟(jì)》
虞注震為七
”凡攻木之工七
--《周禮·考工記》有子七人
--《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》又如七寶(佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰);七出(舊指休妻的七種理由無(wú)子,淫泆報(bào)會(huì),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾);七年;七秩(七十大壽);七雄(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、韓、魏七qī數(shù)目字～天
～擒～縱
～～事變
七的康熙字典解釋七【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：2畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)《唐韻》親吉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》戚悉切，音桼
少陽(yáng)數(shù)也
《說(shuō)文》陽(yáng)之正也，從一，微隂從中衺出也
《書(shū)·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《註》七政，日月五星也
《詩(shī)·唐風(fēng)》豈曰無(wú)衣七兮
《註》侯伯七命，車(chē)服皆以七爲(wèi)節(jié)
又詞家以七名篇，雖八首，問(wèn)對(duì)凡七
七者，問(wèn)對(duì)之別名，始枚乗七發(fā)，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協(xié)七命，繼之凡十餘家
又三七，藥名
《本草綱目》言葉左三右四，故名
一說(shuō)本名山桼
又姓
明七希賢
又人名
《續(xù)仙傳》殷七七，名文祥
《蘇軾詩(shī)》安得道人殷七七，不論時(shí)節(jié)遣花開(kāi)
《正字通》或通作?桼漆
柒
七的說(shuō)文解字解釋七【卷十四】【七部】陽(yáng)之正也
從一，微陰從中衺出也
凡七之屬皆從七
親吉切文一說(shuō)文解字注（七）昜之正也
易用九不用七
亦用變不用正也
然則凡筮陽(yáng)不變者當(dāng)爲(wèi)七
但左傳、國(guó)語(yǔ)未之見(jiàn)
從一
微侌從中衺出也
謂？
親吉切
十二部
凡七之屬皆從七
七的古漢語(yǔ)解釋七qī<數(shù)>七
《孔雀東南飛》：“初～及下九，嬉戲莫相忘
”七的謎語(yǔ)1.十字尾巴彎彎算算數(shù)目少三（打一漢字）2.青紅易認(rèn),皂白難分（打一數(shù)字）3.增白皂（打一漢字）4.十字尾巴彎彎，算算比十少三（打一數(shù)字）5.虛心（打一漢字）七
見(jiàn)〖數(shù)字〗
2.舊時(shí)人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個(gè)“七”
3.姓
七的介紹〈數(shù)〉(指事
從一ㄣ
畫(huà)以紀(jì)數(shù)
本義:六加一的和)同本義七,陽(yáng)之正也
從一,微陰從中斜出也
——《說(shuō)文》其數(shù)七
——《禮記·月令》七者,天地四時(shí)人之始也
——《漢書(shū)·律歷志》七主星
——《大戴禮記·易本命》七日得
——《易·既濟(jì)》
虞注:“震為七
”凡攻木之工七
——《周禮·考工記》有子七人
——《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》又如:七寶(佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰);七出(舊指休妻的七種理由:無(wú)子,淫泆報(bào)會(huì),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾);七年;七秩(七十大壽);七雄(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、韓、魏、楚、燕、齊、趙七國(guó))七次
如:諸葛亮七擒孟獲〈名〉文體名
亦稱(chēng)七體,騷體的一種
如:七體(沿襲漢·枚乘《七發(fā)》而成的一種文體;漢·傅毅有《七激》,劉廣有《七興》,曹植有《七啟》,張協(xié)有《七命》)舊時(shí)人死后每七天為一祭,直到四十九天為止
如:頭七,二七,…姓(明代有七希賢)七的釋意七〈數(shù)〉(指事
從一ㄣ
畫(huà)以紀(jì)數(shù)
本義六加一的和)同本義七,陽(yáng)之正也
從一,微陰從中斜出也
--《說(shuō)文》其數(shù)七
--《禮記·月令》七者,天地四時(shí)人之始也
--《漢書(shū)·律歷志》七主星
--《大戴禮記·易本命》七日得
--《易·既濟(jì)》
虞注震為七
”凡攻木之工七
--《周禮·考工記》有子七人
--《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》又如七寶(佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰);七出(舊指休妻的七種理由無(wú)子,淫泆報(bào)會(huì),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾);七年;七秩(七十大壽);七雄(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、韓、魏七qī數(shù)目字～天
～擒～縱
～～事變
七的康熙字典解釋七【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：2畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)《唐韻》親吉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》戚悉切，音桼
少陽(yáng)數(shù)也
《說(shuō)文》陽(yáng)之正也，從一，微隂從中衺出也
《書(shū)·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《註》七政，日月五星也
《詩(shī)·唐風(fēng)》豈曰無(wú)衣七兮
《註》侯伯七命，車(chē)服皆以七爲(wèi)節(jié)
又詞家以七名篇，雖八首，問(wèn)對(duì)凡七
七者，問(wèn)對(duì)之別名，始枚乗七發(fā)，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協(xié)七命，繼之凡十餘家
又三七，藥名
《本草綱目》言葉左三右四，故名
一說(shuō)本名山桼
又姓
明七希賢
又人名
《續(xù)仙傳》殷七七，名文祥
《蘇軾詩(shī)》安得道人殷七七，不論時(shí)節(jié)遣花開(kāi)
《正字通》或通作?桼漆
柒
七的說(shuō)文解字解釋七【卷十四】【七部】陽(yáng)之正也
從一，微陰從中衺出也
凡七之屬皆從七
親吉切文一說(shuō)文解字注（七）昜之正也
易用九不用七
亦用變不用正也
然則凡筮陽(yáng)不變者當(dāng)爲(wèi)七
但左傳、國(guó)語(yǔ)未之見(jiàn)
從一
微侌從中衺出也
謂？
親吉切
十二部
凡七之屬皆從七
七的古漢語(yǔ)解釋七qī<數(shù)>七
《孔雀東南飛》：“初～及下九，嬉戲莫相忘
”七的謎語(yǔ)1.十字尾巴彎彎算算數(shù)目少三（打一漢字）2.青紅易認(rèn),皂白難分（打一數(shù)字）3.增白皂（打一漢字）4.十字尾巴彎彎，算算比十少三（打一數(shù)字）5.虛心（打一漢字）七
鐤的信息
鐤的部首: 釒
鐤的拼音: dǐng
鐤的筆畫(huà)數(shù): 20
鐤的繁體字: 鐤
鐤的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丨フ一一一フ一ノ丨一丨フ
鐤的解釋: 鐤的基本解釋古同“鼎”
鐤的釋意鐤dǐng⒈古同鼎”
鐤的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》都挺切，音頂
《說(shuō)文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲(wèi)之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當(dāng)也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見(jiàn)《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書(shū)》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲(wèi)鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門(mén)名
《後漢·郡國(guó)志》雒陽(yáng)東城曰鼎門(mén)
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚(yáng)子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲(wèi)鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書(shū)，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也
《又》無(wú)說(shuō)詩(shī)匡鼎來(lái)
《註》服虔曰：鼎，猶言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復(fù)短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經(jīng)切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經(jīng)，形鏤於夏鼎
鐤的說(shuō)文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休
《易》卦：巽木於下者爲(wèi)鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲(wèi)貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說(shuō)文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺(tái)也
易曰
鼎黃耳
和當(dāng)作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
？者、判木也
反？爲(wèi)？
一？析爲(wèi)二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形
乃高析木之?旁爲(wèi)耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無(wú)
無(wú)此三字則上體未說(shuō)
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲(wèi)目
?爲(wèi)木
鼎卦上離下?
何不以此說(shuō)字乎
曰言易卦之取象則可
若六書(shū)之會(huì)意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲(wèi)象形
上體爲(wèi)諧聲
古叚鼎爲(wèi)丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來(lái)皆是
鼎之言當(dāng)也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會(huì)補(bǔ)
離魅蛧蜽莫能逢之
?協(xié)承天休
離俗用螭
依禸部則當(dāng)作離
此用宣三年左傳王孫滿(mǎn)說(shuō)
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書(shū)古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀(jì)
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經(jīng)注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲(wèi)鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲(wèi)鼎
籒文?鼎爲(wèi)貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲(wèi)鼎
籒文以鼎爲(wèi)則
亦誤
今正
京房說(shuō)貞字鼎聲
此古文以貝爲(wèi)鼎之證也
許說(shuō)？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鐤
鐤的釋意鐤dǐng⒈古同鼎”
鐤的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》都挺切，音頂
《說(shuō)文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲(wèi)之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當(dāng)也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見(jiàn)《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書(shū)》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲(wèi)鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門(mén)名
《後漢·郡國(guó)志》雒陽(yáng)東城曰鼎門(mén)
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚(yáng)子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲(wèi)鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書(shū)，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也
《又》無(wú)說(shuō)詩(shī)匡鼎來(lái)
《註》服虔曰：鼎，猶言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復(fù)短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經(jīng)切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經(jīng)，形鏤於夏鼎
鐤的說(shuō)文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休
《易》卦：巽木於下者爲(wèi)鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲(wèi)貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說(shuō)文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺(tái)也
易曰
鼎黃耳
和當(dāng)作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
？者、判木也
反？爲(wèi)？
一？析爲(wèi)二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形
乃高析木之?旁爲(wèi)耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無(wú)
無(wú)此三字則上體未說(shuō)
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲(wèi)目
?爲(wèi)木
鼎卦上離下?
何不以此說(shuō)字乎
曰言易卦之取象則可
若六書(shū)之會(huì)意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲(wèi)象形
上體爲(wèi)諧聲
古叚鼎爲(wèi)丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來(lái)皆是
鼎之言當(dāng)也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會(huì)補(bǔ)
離魅蛧蜽莫能逢之
?協(xié)承天休
離俗用螭
依禸部則當(dāng)作離
此用宣三年左傳王孫滿(mǎn)說(shuō)
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書(shū)古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀(jì)
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經(jīng)注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲(wèi)鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲(wèi)鼎
籒文?鼎爲(wèi)貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲(wèi)鼎
籒文以鼎爲(wèi)則
亦誤
今正
京房說(shuō)貞字鼎聲
此古文以貝爲(wèi)鼎之證也
許說(shuō)？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鐤