丐具
丐具是由漢字"丐"（讀音：gài，部首：一，筆畫(huà)數(shù)：4）和漢字"具"（讀音：jù，部首：八，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，丐具可能表示：
- 丐（丐的基本解釋1.乞求：乞～）和具（具的基本解釋1.用具：家～）的組合意義
丐的信息
丐的部首: 一
丐的拼音: gài
丐的筆畫(huà)數(shù): 4
丐的繁體字: 丐
丐的筆順: 一丨一フ
丐的解釋: 丐的基本解釋1.乞求：乞～
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語(yǔ)如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無(wú)賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團(tuán)伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(jì)(乞求計(jì)策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請(qǐng)求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請(qǐng)求饒命);丐祠(請(qǐng)求奉祠);丐退(請(qǐng)求辭職);丐留(請(qǐng)求留任);丐貸(請(qǐng)求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《廣韻》古太切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說(shuō)文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說(shuō)：亡人爲(wèi)匄
古代切文五重一說(shuō)文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲(wèi)氣求、氣與字
俗以氣求爲(wèi)入聲
以氣與爲(wèi)去聲
匄訓(xùn)氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當(dāng)去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當(dāng)入聲
要皆強(qiáng)爲(wèi)分別耳
左傳
公子棄疾不強(qiáng)匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願(yuàn)曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實(shí)當(dāng)用匄字
廣韻古達(dá)切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲(wèi)匄
逯安說(shuō)
此稱逯安說(shuō)、以說(shuō)字形會(huì)意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無(wú)必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達(dá)切
十五部
丐的古漢語(yǔ)解釋丐gài①<動(dòng)>乞求;請(qǐng)求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書(shū)》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動(dòng)>給予;施舍
《新唐書(shū)·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語(yǔ)如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無(wú)賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團(tuán)伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(jì)(乞求計(jì)策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請(qǐng)求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請(qǐng)求饒命);丐祠(請(qǐng)求奉祠);丐退(請(qǐng)求辭職);丐留(請(qǐng)求留任);丐貸(請(qǐng)求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《廣韻》古太切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說(shuō)文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說(shuō)：亡人爲(wèi)匄
古代切文五重一說(shuō)文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲(wèi)氣求、氣與字
俗以氣求爲(wèi)入聲
以氣與爲(wèi)去聲
匄訓(xùn)氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當(dāng)去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當(dāng)入聲
要皆強(qiáng)爲(wèi)分別耳
左傳
公子棄疾不強(qiáng)匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願(yuàn)曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實(shí)當(dāng)用匄字
廣韻古達(dá)切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲(wèi)匄
逯安說(shuō)
此稱逯安說(shuō)、以說(shuō)字形會(huì)意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無(wú)必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達(dá)切
十五部
丐的古漢語(yǔ)解釋丐gài①<動(dòng)>乞求;請(qǐng)求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書(shū)》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動(dòng)>給予;施舍
《新唐書(shū)·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐
具的信息
具的部首: 八
具的拼音: jù
具的筆畫(huà)數(shù): 8
具的繁體字: 具
具的筆順: 丨フ一一一一ノ丶
具的解釋: 具的基本解釋1.用具：家～
文～
2.具有：～備
粗～規(guī)模
3.備；辦：～結(jié)
謹(jǐn)～薄禮
4.才能；才干：才～
干城之～
5.寫(xiě)出；陳述：～名
條～時(shí)弊
6.量詞
用于棺材、尸體和某些器物：一～尸體
具的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義:準(zhǔn)備飯食或酒席)同本義
泛指準(zhǔn)備,備辦具,供置也
——《說(shuō)文》具,備也,辦也
——《廣韻》以食具告
——《儀禮·士相見(jiàn)禮》
注:“猶辦也
”官備則具備
——《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
——《漢書(shū)·何武傳》禮舉儀具
——張衡《東京賦》具器械
——《孫子·謀攻》故人具雞黍
——唐·孟浩然《過(guò)故人莊》第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》別具本章
——清·方苞《獄中雜記》又如:具食(準(zhǔn)備食物);具觴(備酒
觴:酒杯);具狀(備辦詞狀;寫(xiě)狀子);具稟(備辦上報(bào)的文件);具覆(備辦回復(fù)的文件)寫(xiě),題李具狀求在獄
——清·方苞《獄中雜記》又如:具草(擬稿,起草);具銜(題寫(xiě)官銜);知名不具;具結(jié)檢驗(yàn)(與案件有關(guān)的人員出具保證,以免對(duì)尸體、現(xiàn)場(chǎng)等進(jìn)行檢驗(yàn))具備,有具乎其前
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》各具情態(tài)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》又如:具壽(和尚的通稱
師父呼弟子或長(zhǎng)老呼少年和尚時(shí)常用
具有盡其壽命及法身慧命的意思);具眼(具有鑒別事物的見(jiàn)識(shí)和能力);具足(具備)判決;定案有某姓兄弟,以把持公倉(cāng),法應(yīng)立決,獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》〈名〉用具;器械實(shí)戰(zhàn)之具
——漢·賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》奉生送死之具
——《史記·貨殖列傳》慮患之具
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之類(lèi)的器皿);農(nóng)具;文具;刑具;臥具;茶具;道具;餐具;量具才能;才干皆信命世之才,抱將相之具
——《文選·李陵·答蘇武書(shū)》干誠(chéng)之具
——明·劉基《賣(mài)柑者言》酒席今有貴客,為具召之
——《史記》飯食食以草具
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》則佐長(zhǎng)者視具
——《禮記·內(nèi)則》
注:“饌也
”分曹攜具
——清·邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》〈副〉完備;詳盡項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告以事
欲呼張良與俱去,曰:“無(wú)從俱死也
”——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》此人一一為具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:具述(詳細(xì)敘述);具言(詳細(xì)說(shuō)明);具考(詳細(xì)推問(wèn));具論(詳細(xì)討論);具告(詳細(xì)上告)假借為“俱”
都;全火烈具舉
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》火烈具揚(yáng)
神具醉止
——《詩(shī)·小雅·楚茨》莫怨具慶
具饌于西塾
——《儀禮·士冠禮》皆立而待鼓而然火,即具發(fā)之
——《墨子·備梯》謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依
——《荀子·修身》具答之
——晉·陶淵明《桃花源記》政通人和,百?gòu)U具興
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》具以情告
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》具對(duì)所得
——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》又如:具悉(完全了解);具然(自足的樣子)〈量〉用于表示尸體和某些器物的數(shù)量
如:一具尸體具的釋意具(會(huì)意
甲骨文字形,上面是鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義準(zhǔn)備飯食或酒席)同本義
泛指準(zhǔn)備,備辦具,供置也
--《說(shuō)文》具,備也,辦也
--《廣韻》以食具告
--《儀禮·士相見(jiàn)禮》
注猶辦也
”官備則具備
--《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
--《漢書(shū)·何武傳》禮舉儀具
--張衡《東京賦》具器械
--《孫子·謀攻》故人具雞黍
--唐·孟浩然《過(guò)故人莊》第二板已具
--宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》別具本章
--清·方苞《獄中雜記》又如具食(準(zhǔn)具jù⒈器物器～
家～
文～
工～
⒉準(zhǔn)備，備有，完備～有
～備
法令嚴(yán)～
⒊全部良乃入，～告沛公（良張良
沛公劉邦）
⒋才能治世之～
⒌量詞茶杯兩～
⒍⒎①特定的～體的時(shí)間
②明確，不空洞，不籠統(tǒng)計(jì)劃～體
具的康熙字典解釋具【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》其遇切《集韻》《韻會(huì)》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼
《說(shuō)文》共置也
《廣韻》備也，辦也，器具也
《儀禮·饋食禮》東北面告濯具
《前漢·劉澤傳》田生子請(qǐng)張卿臨，親修具
《註》師古曰：具，供具也
《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸
《註》言具其所具也
又與俱通
《詩(shī)·小雅》則具是違
《詩(shī)詁》俱也
又姓
《左傳》有具丙
又《詩(shī)·小雅》爾牲則具
《註》居律反，音橘
又《韻補(bǔ)》葉忌救切，求去聲
《漢·馬融·廣成頌》上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸
虞人植旍，獵者效具
車(chē)弊田罷，從入禁囿
具的說(shuō)文解字解釋具【卷三】【部】共置也
從廾，從貝省
古以貝爲(wèi)貨
其遇切文十七重四說(shuō)文解字注（具）共置也
共供古今字
當(dāng)從人部作供
從廾
貝省
會(huì)意
其遇切
古音在四部
古?貝爲(wèi)貨
說(shuō)從貝之意
具的古漢語(yǔ)解釋具jù①<名>酒肴；飲食
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“為太牢～
”②<動(dòng)>供應(yīng)、備辦酒食
《殽之戰(zhàn)》：“居則～一日之積，行則備一夕之衛(wèi)
”③<動(dòng)>置辦；準(zhǔn)備
《鄭伯克段于鄢》：“大叔完聚，繕甲兵，～卒乘，將襲鄭
”《活板》：“此印者才畢，則第二板已～
”④<動(dòng)>具有；具備
《核舟記》：“罔不因勢(shì)像形，各～情態(tài)
”⑤<名>器具；器械
《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)～
”《赤壁之戰(zhàn)》：“船、糧、戰(zhàn)～俱辦
”⑥<名>才能；才干
《晉書(shū)·王羲之傳》：“吾素?zé)o廊廟～
”【又】有才干的人
《賣(mài)柑者言》：“洸洸乎干城之～也
”⑦<名>道理；方法
《東方朔》：“十九歲學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之～
”⑧<副>通“俱”，全，都，盡
《鴻門(mén)宴》：“私見(jiàn)張良，～告以事
”《陳情表》：“臣～以表聞，辭不就職
”《桃花源記》：“問(wèn)所從來(lái)，～答之
”【具草】擬稿
【具臣】備位充數(shù)，不稱職的臣子
【具眼】識(shí)別事物的眼力，高明的見(jiàn)識(shí)
【具瞻】為眾人所瞻仰
具的謎語(yǔ)1.高高四層樓,聳立在空中（打一字）具
文～
2.具有：～備
粗～規(guī)模
3.備；辦：～結(jié)
謹(jǐn)～薄禮
4.才能；才干：才～
干城之～
5.寫(xiě)出；陳述：～名
條～時(shí)弊
6.量詞
用于棺材、尸體和某些器物：一～尸體
具的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義:準(zhǔn)備飯食或酒席)同本義
泛指準(zhǔn)備,備辦具,供置也
——《說(shuō)文》具,備也,辦也
——《廣韻》以食具告
——《儀禮·士相見(jiàn)禮》
注:“猶辦也
”官備則具備
——《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
——《漢書(shū)·何武傳》禮舉儀具
——張衡《東京賦》具器械
——《孫子·謀攻》故人具雞黍
——唐·孟浩然《過(guò)故人莊》第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》別具本章
——清·方苞《獄中雜記》又如:具食(準(zhǔn)備食物);具觴(備酒
觴:酒杯);具狀(備辦詞狀;寫(xiě)狀子);具稟(備辦上報(bào)的文件);具覆(備辦回復(fù)的文件)寫(xiě),題李具狀求在獄
——清·方苞《獄中雜記》又如:具草(擬稿,起草);具銜(題寫(xiě)官銜);知名不具;具結(jié)檢驗(yàn)(與案件有關(guān)的人員出具保證,以免對(duì)尸體、現(xiàn)場(chǎng)等進(jìn)行檢驗(yàn))具備,有具乎其前
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》各具情態(tài)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》又如:具壽(和尚的通稱
師父呼弟子或長(zhǎng)老呼少年和尚時(shí)常用
具有盡其壽命及法身慧命的意思);具眼(具有鑒別事物的見(jiàn)識(shí)和能力);具足(具備)判決;定案有某姓兄弟,以把持公倉(cāng),法應(yīng)立決,獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》〈名〉用具;器械實(shí)戰(zhàn)之具
——漢·賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》奉生送死之具
——《史記·貨殖列傳》慮患之具
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之類(lèi)的器皿);農(nóng)具;文具;刑具;臥具;茶具;道具;餐具;量具才能;才干皆信命世之才,抱將相之具
——《文選·李陵·答蘇武書(shū)》干誠(chéng)之具
——明·劉基《賣(mài)柑者言》酒席今有貴客,為具召之
——《史記》飯食食以草具
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》則佐長(zhǎng)者視具
——《禮記·內(nèi)則》
注:“饌也
”分曹攜具
——清·邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》〈副〉完備;詳盡項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告以事
欲呼張良與俱去,曰:“無(wú)從俱死也
”——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》此人一一為具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:具述(詳細(xì)敘述);具言(詳細(xì)說(shuō)明);具考(詳細(xì)推問(wèn));具論(詳細(xì)討論);具告(詳細(xì)上告)假借為“俱”
都;全火烈具舉
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》火烈具揚(yáng)
神具醉止
——《詩(shī)·小雅·楚茨》莫怨具慶
具饌于西塾
——《儀禮·士冠禮》皆立而待鼓而然火,即具發(fā)之
——《墨子·備梯》謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依
——《荀子·修身》具答之
——晉·陶淵明《桃花源記》政通人和,百?gòu)U具興
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》具以情告
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》具對(duì)所得
——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》又如:具悉(完全了解);具然(自足的樣子)〈量〉用于表示尸體和某些器物的數(shù)量
如:一具尸體具的釋意具(會(huì)意
甲骨文字形,上面是鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義準(zhǔn)備飯食或酒席)同本義
泛指準(zhǔn)備,備辦具,供置也
--《說(shuō)文》具,備也,辦也
--《廣韻》以食具告
--《儀禮·士相見(jiàn)禮》
注猶辦也
”官備則具備
--《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
--《漢書(shū)·何武傳》禮舉儀具
--張衡《東京賦》具器械
--《孫子·謀攻》故人具雞黍
--唐·孟浩然《過(guò)故人莊》第二板已具
--宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》別具本章
--清·方苞《獄中雜記》又如具食(準(zhǔn)具jù⒈器物器～
家～
文～
工～
⒉準(zhǔn)備，備有，完備～有
～備
法令嚴(yán)～
⒊全部良乃入，～告沛公（良張良
沛公劉邦）
⒋才能治世之～
⒌量詞茶杯兩～
⒍⒎①特定的～體的時(shí)間
②明確，不空洞，不籠統(tǒng)計(jì)劃～體
具的康熙字典解釋具【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》其遇切《集韻》《韻會(huì)》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼
《說(shuō)文》共置也
《廣韻》備也，辦也，器具也
《儀禮·饋食禮》東北面告濯具
《前漢·劉澤傳》田生子請(qǐng)張卿臨，親修具
《註》師古曰：具，供具也
《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸
《註》言具其所具也
又與俱通
《詩(shī)·小雅》則具是違
《詩(shī)詁》俱也
又姓
《左傳》有具丙
又《詩(shī)·小雅》爾牲則具
《註》居律反，音橘
又《韻補(bǔ)》葉忌救切，求去聲
《漢·馬融·廣成頌》上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸
虞人植旍，獵者效具
車(chē)弊田罷，從入禁囿
具的說(shuō)文解字解釋具【卷三】【部】共置也
從廾，從貝省
古以貝爲(wèi)貨
其遇切文十七重四說(shuō)文解字注（具）共置也
共供古今字
當(dāng)從人部作供
從廾
貝省
會(huì)意
其遇切
古音在四部
古?貝爲(wèi)貨
說(shuō)從貝之意
具的古漢語(yǔ)解釋具jù①<名>酒肴；飲食
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“為太牢～
”②<動(dòng)>供應(yīng)、備辦酒食
《殽之戰(zhàn)》：“居則～一日之積，行則備一夕之衛(wèi)
”③<動(dòng)>置辦；準(zhǔn)備
《鄭伯克段于鄢》：“大叔完聚，繕甲兵，～卒乘，將襲鄭
”《活板》：“此印者才畢，則第二板已～
”④<動(dòng)>具有；具備
《核舟記》：“罔不因勢(shì)像形，各～情態(tài)
”⑤<名>器具；器械
《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)～
”《赤壁之戰(zhàn)》：“船、糧、戰(zhàn)～俱辦
”⑥<名>才能；才干
《晉書(shū)·王羲之傳》：“吾素?zé)o廊廟～
”【又】有才干的人
《賣(mài)柑者言》：“洸洸乎干城之～也
”⑦<名>道理；方法
《東方朔》：“十九歲學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之～
”⑧<副>通“俱”，全，都，盡
《鴻門(mén)宴》：“私見(jiàn)張良，～告以事
”《陳情表》：“臣～以表聞，辭不就職
”《桃花源記》：“問(wèn)所從來(lái)，～答之
”【具草】擬稿
【具臣】備位充數(shù)，不稱職的臣子
【具眼】識(shí)別事物的眼力，高明的見(jiàn)識(shí)
【具瞻】為眾人所瞻仰
具的謎語(yǔ)1.高高四層樓,聳立在空中（打一字）具