乏縁
乏縁是由漢字"乏"（讀音：fá，部首：丿，筆畫(huà)數(shù)：4）和漢字"縁"（讀音：yuán，部首：糹，筆畫(huà)數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，乏縁可能表示：
- 乏（乏的基本解釋1.缺乏：～味）和縁（縁的基本解釋同“緣”）的組合意義
乏的信息
乏的部首: 丿
乏的拼音: fá
乏的筆畫(huà)數(shù): 4
乏的繁體字: 乏
乏的筆順: ノ丶フ丶
乏的解釋: 乏的基本解釋1.缺乏：～味
貧～
不～其人
2.疲倦：?！?br>解～
走～了
人困馬～
3.沒(méi)力量；不起作用：～話
～煤
貼～了的膏藥
乏的介紹〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng)乏,春秋傳曰,反正為乏
——《說(shuō)文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
——《左傳·宣公十五年》凡乏用革
——《儀禮·大射儀》乏參侯道
——《儀禮·鄉(xiāng)射禮》
注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無(wú)功伏安,電抗性伏安單位〈動(dòng)〉假借為貶
物質(zhì)財(cái)富短缺振乏絕
——《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事
——《史記·貨殖列傳序》空乏其身
——《孟子·告子下》又如:乏資(缺乏費(fèi)用);乏力(缺少氣力);不乏其人荒廢;耽誤子往矣,無(wú)乏吾事
——《莊子·天地》自嚴(yán)奏答無(wú)滯,不敢安寢,頭目臃腫,事幸無(wú)乏
——《明史》沒(méi)有,無(wú)
如:乏趣(無(wú)味,沒(méi)有興味);乏手(手頭不寬裕);乏角兒(沒(méi)有名氣的演員)〈形〉不正
如:乏樣子(丑陋的相貌)疲乏;無(wú)力因其勞乏而乘之
——《新五代史·周德威傳》又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困馬乏使土地貧瘠的,或使喪失力量或功效的
如:乏地?zé)o能的,不中用的我想昭君娘娘跟那西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎?——《老殘游記》又如:乏角兒(演技不高、沒(méi)有名氣的演員)窮困[poverty-stricken]
如:乏用(手頭拮據(jù));乏竭(竭盡;窮困);乏窘(窮困艱難)乏的釋意乏〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng)乏,春秋傳曰,反正為乏
--《說(shuō)文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
--《左傳·宣公十五年》凡乏用革
--《儀禮·大射儀》乏參侯道
--《儀禮·鄉(xiāng)射禮》
注容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無(wú)功伏安,電抗性伏安單位乏〈動(dòng)〉假借為貶
物質(zhì)財(cái)富短缺振乏絕
--《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏
--《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事
--《史記·貨殖列傳序乏fá⒈缺少缺～糧食
太～味
不～其人
⒉疲倦疲～無(wú)力
人困馬～
⒊不中用～走狗
⒋荒廢～國(guó)事
乏的康熙字典解釋乏【子集上】【丿部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會(huì)》扶法切，音伐
無(wú)也
《孟子》空乏其身
《禮·月令》季春，命有司振乏絕
《註》暫無(wú)日乏
又匱也
《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏
《註》猶代匱也
又廢也
《莊子·天地篇》子往矣，無(wú)乏吾事
《戰(zhàn)國(guó)策》不敢以乏國(guó)事
又射者所蔽
《周禮·春官》車(chē)僕大射共三乏
《註》一名容，用皮爲(wèi)之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也
《儀禮·鄕射禮》乏參侯道
《疏》三分侯道
《左傳·宣十五年》文反正爲(wèi)乏
《說(shuō)文》反止?fàn)?wèi)之，反正爲(wèi)
《徐鉉曰》尙書(shū)，惟正之供，反正不供，故曰乏
《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也
乏的說(shuō)文解字解釋乏【卷二】【正部】《春秋傳》曰：“反正爲(wèi)乏
”房法切文二重二說(shuō)文解字注（乏）春秋傳曰
反正爲(wèi)乏
左傳宣十五年文
此說(shuō)字形而義在其中矣
不正則爲(wèi)匱？
二字相郷背也
禮受矢者曰正
拒矢者曰？
以其禦矢謂之？
以獲者所容身謂之容
房法切
古音在七部
乏的古漢語(yǔ)解釋乏fá①<形>缺少；不足
《燭之武退秦師》：“共其～困
”【又】<形使動(dòng)>使……貧困
《生于憂患，死于安樂(lè)》：“餓其體膚，空～其身
”②<形>疲乏
《三國(guó)演義》：“此時(shí)各軍走～，都已饑餓
”③<動(dòng)>荒廢
《莊子·天地》：“子往矣，無(wú)～吾事
”乏
貧～
不～其人
2.疲倦：?！?br>解～
走～了
人困馬～
3.沒(méi)力量；不起作用：～話
～煤
貼～了的膏藥
乏的介紹〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng)乏,春秋傳曰,反正為乏
——《說(shuō)文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
——《左傳·宣公十五年》凡乏用革
——《儀禮·大射儀》乏參侯道
——《儀禮·鄉(xiāng)射禮》
注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無(wú)功伏安,電抗性伏安單位〈動(dòng)〉假借為貶
物質(zhì)財(cái)富短缺振乏絕
——《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事
——《史記·貨殖列傳序》空乏其身
——《孟子·告子下》又如:乏資(缺乏費(fèi)用);乏力(缺少氣力);不乏其人荒廢;耽誤子往矣,無(wú)乏吾事
——《莊子·天地》自嚴(yán)奏答無(wú)滯,不敢安寢,頭目臃腫,事幸無(wú)乏
——《明史》沒(méi)有,無(wú)
如:乏趣(無(wú)味,沒(méi)有興味);乏手(手頭不寬裕);乏角兒(沒(méi)有名氣的演員)〈形〉不正
如:乏樣子(丑陋的相貌)疲乏;無(wú)力因其勞乏而乘之
——《新五代史·周德威傳》又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困馬乏使土地貧瘠的,或使喪失力量或功效的
如:乏地?zé)o能的,不中用的我想昭君娘娘跟那西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎?——《老殘游記》又如:乏角兒(演技不高、沒(méi)有名氣的演員)窮困[poverty-stricken]
如:乏用(手頭拮據(jù));乏竭(竭盡;窮困);乏窘(窮困艱難)乏的釋意乏〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng)乏,春秋傳曰,反正為乏
--《說(shuō)文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
--《左傳·宣公十五年》凡乏用革
--《儀禮·大射儀》乏參侯道
--《儀禮·鄉(xiāng)射禮》
注容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無(wú)功伏安,電抗性伏安單位乏〈動(dòng)〉假借為貶
物質(zhì)財(cái)富短缺振乏絕
--《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏
--《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事
--《史記·貨殖列傳序乏fá⒈缺少缺～糧食
太～味
不～其人
⒉疲倦疲～無(wú)力
人困馬～
⒊不中用～走狗
⒋荒廢～國(guó)事
乏的康熙字典解釋乏【子集上】【丿部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會(huì)》扶法切，音伐
無(wú)也
《孟子》空乏其身
《禮·月令》季春，命有司振乏絕
《註》暫無(wú)日乏
又匱也
《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏
《註》猶代匱也
又廢也
《莊子·天地篇》子往矣，無(wú)乏吾事
《戰(zhàn)國(guó)策》不敢以乏國(guó)事
又射者所蔽
《周禮·春官》車(chē)僕大射共三乏
《註》一名容，用皮爲(wèi)之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也
《儀禮·鄕射禮》乏參侯道
《疏》三分侯道
《左傳·宣十五年》文反正爲(wèi)乏
《說(shuō)文》反止?fàn)?wèi)之，反正爲(wèi)
《徐鉉曰》尙書(shū)，惟正之供，反正不供，故曰乏
《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也
乏的說(shuō)文解字解釋乏【卷二】【正部】《春秋傳》曰：“反正爲(wèi)乏
”房法切文二重二說(shuō)文解字注（乏）春秋傳曰
反正爲(wèi)乏
左傳宣十五年文
此說(shuō)字形而義在其中矣
不正則爲(wèi)匱？
二字相郷背也
禮受矢者曰正
拒矢者曰？
以其禦矢謂之？
以獲者所容身謂之容
房法切
古音在七部
乏的古漢語(yǔ)解釋乏fá①<形>缺少；不足
《燭之武退秦師》：“共其～困
”【又】<形使動(dòng)>使……貧困
《生于憂患，死于安樂(lè)》：“餓其體膚，空～其身
”②<形>疲乏
《三國(guó)演義》：“此時(shí)各軍走～，都已饑餓
”③<動(dòng)>荒廢
《莊子·天地》：“子往矣，無(wú)～吾事
”乏
縁的信息
縁的部首: 糹
縁的拼音: yuán
縁的筆畫(huà)數(shù): 15
縁的繁體字: 縁
縁的筆順: フフ丶丶丶丶フ一一ノフノノノ丶
縁的解釋: 縁的基本解釋同“緣”
縁的康熙字典解釋緣【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》以絹切《集韻》《韻會(huì)》余絹切，音願(yuàn)
《說(shuō)文》衣純也
《禮·深衣》純袂緣，純邊，廣各寸半
《註》緣，緆也
《前漢·公孫弘傳》緣飾以儒術(shù)
《註》譬之於衣加純緣者
又《廣韻》與專切《集韻》余專切，音沿
《玉篇》因也
又循也
《孟子》猶緣木而求魚(yú)也
又順也
《莊子·養(yǎng)生主》緣督以爲(wèi)經(jīng)
又夤緣，連絡(luò)也
《韓愈·古意》靑壁無(wú)路難夤緣
又《廣韻》吐亂切
與褖同
《周禮·天官·內(nèi)司服》緣衣
《註》此緣衣者，實(shí)作褖衣也
褖衣御于王之服，亦以燕居
又《韻補(bǔ)》葉余倫切，陸機(jī)思?xì)w賦，以緣字葉雲(yún)
縁的說(shuō)文解字解釋緣【卷十三】【糸部】衣純也
從糸彖聲
以絹切說(shuō)文解字注（緣）衣純也
此以古釋今也
古者曰衣純
見(jiàn)經(jīng)典
今曰衣緣
緣其本字
純其叚借字也
緣者、沿其邊而飾之也
深衣曰
純袂緣
純邊廣各寸半
袂緣猶袂口也
廣各寸半者、表裏共三寸也
旣夕禮注曰
飾裳在幅曰綼
在下曰緆
緣之義引申?duì)?wèi)因緣、夤緣
而俗遂分別其音矣
從糸
彖聲
以絹切
十四部
縁
縁的康熙字典解釋緣【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》以絹切《集韻》《韻會(huì)》余絹切，音願(yuàn)
《說(shuō)文》衣純也
《禮·深衣》純袂緣，純邊，廣各寸半
《註》緣，緆也
《前漢·公孫弘傳》緣飾以儒術(shù)
《註》譬之於衣加純緣者
又《廣韻》與專切《集韻》余專切，音沿
《玉篇》因也
又循也
《孟子》猶緣木而求魚(yú)也
又順也
《莊子·養(yǎng)生主》緣督以爲(wèi)經(jīng)
又夤緣，連絡(luò)也
《韓愈·古意》靑壁無(wú)路難夤緣
又《廣韻》吐亂切
與褖同
《周禮·天官·內(nèi)司服》緣衣
《註》此緣衣者，實(shí)作褖衣也
褖衣御于王之服，亦以燕居
又《韻補(bǔ)》葉余倫切，陸機(jī)思?xì)w賦，以緣字葉雲(yún)
縁的說(shuō)文解字解釋緣【卷十三】【糸部】衣純也
從糸彖聲
以絹切說(shuō)文解字注（緣）衣純也
此以古釋今也
古者曰衣純
見(jiàn)經(jīng)典
今曰衣緣
緣其本字
純其叚借字也
緣者、沿其邊而飾之也
深衣曰
純袂緣
純邊廣各寸半
袂緣猶袂口也
廣各寸半者、表裏共三寸也
旣夕禮注曰
飾裳在幅曰綼
在下曰緆
緣之義引申?duì)?wèi)因緣、夤緣
而俗遂分別其音矣
從糸
彖聲
以絹切
十四部
縁