佛屨
佛屨是由漢字"佛"（讀音：fó,fú,bì,bó，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：7）和漢字"屨"（讀音：jù，部首：尸，筆畫(huà)數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，佛屨可能表示：
- 佛（佛的基本解釋[fó]1.梵語(yǔ)“佛陀”，是對(duì)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱，亦是佛教徒對(duì)修行圓滿的人的稱呼：～爺）和屨（屨的基本解釋見(jiàn)“屨”）的組合意義
佛的信息
佛的部首: 亻
佛的拼音: fó,fú,bì,bó
佛的筆畫(huà)數(shù): 7
佛的繁體字: 佛
佛的筆順: ノ丨フ一フノ丨
佛的解釋: 佛的基本解釋[fó]1.梵語(yǔ)“佛陀”，是對(duì)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱，亦是佛教徒對(duì)修行圓滿的人的稱呼：～爺
～像
借花獻(xiàn)～
2.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家
～寺
～老
～經(jīng)
～龕
～事（佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供奉佛像等活動(dòng)）
[fú]1.〔仿～〕見(jiàn)“仿”
2.古同“拂”，違背，違反
[bì]古同“弼”，輔弼
[bó]古同“勃”，興起
佛的介紹1.佛[fó]2.佛[fú]佛[fó]〈名〉梵文Buddha音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱[梵文Buddha]
意譯為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”
覺(jué)有三義:自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿,是佛教修行的最高果位
據(jù)稱,凡夫缺此三項(xiàng),聲聞、緣覺(jué)缺后二項(xiàng),菩薩缺最后一項(xiàng),只有佛才三項(xiàng)俱全
小乘講的“佛”,一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱
大乘除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺(jué)行圓滿者
宣稱三世十方,到處有佛西方有神,名曰佛
——《后漢書(shū)·西域傳》又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來(lái)的光明);佛會(huì)(佛菩薩眾圣會(huì)聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)佛教攘斥佛老
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》又如:信佛;佛學(xué)(佛教的學(xué)問(wèn));佛義(佛教的經(jīng)義);佛典(佛教的典籍)佛像此上手房宇,乃管待老爺們的佛堂、經(jīng)堂、齋堂
——《西游記》又如:銅佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的臺(tái));佛殿;佛寶(各種佛像)比喻慈悲的人民舉手加額,呼余為佛
——宋·呂祖謙《呂氏家塾記》佛經(jīng)兩個(gè)姑子先念了佛偈
——《紅樓夢(mèng)》又如:誦佛;念佛;佛偈(佛經(jīng)中的頌詞)另見(jiàn)fú;bó佛[fú]〈動(dòng)〉通“拂”
違背佛,戾也
或作拂
——《集韻》彿、髴fú——見(jiàn)“仿佛”(fǎngfú)另見(jiàn)fó佛的釋意佛〈名〉梵文buddha音譯佛陀”的簡(jiǎn)稱缺此三項(xiàng),聲聞、緣覺(jué)缺后二項(xiàng),菩薩缺最后一項(xiàng),只有佛才三項(xiàng)俱全
小乘講的佛”,一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱
大乘除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺(jué)行圓滿者
宣稱三世十方,到處有佛西方有神,名曰佛
--《后漢書(shū)·西域傳》又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來(lái)的光明);佛會(huì)(佛菩薩眾圣會(huì)聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)佛教佛fó⒈梵語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱
"佛"是佛教徒對(duì)修行圓滿的人（得道者）的稱呼拜～
特用于尊稱佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼～祖
⒉【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創(chuàng)立的宗教
⒊見(jiàn)fú
佛（彿、髴）fú⒈【仿佛】見(jiàn)"fǎng仿"
⒉見(jiàn)fo
佛bó1.興起貌
佛bì1.見(jiàn)"佛脄"﹑"佛貍"
2.通"弼"
輔助
《詩(shī)．周頌．敬之》"佛時(shí)仔肩，示我顯德行
"鄭玄箋"佛，輔也
"陸德明釋文"鄭音弼
"馬瑞辰通釋"古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也
"一說(shuō)，佛訓(xùn)為"大"
《詩(shī)．周頌．敬之》"佛時(shí)仔肩"毛傳"佛，大也
"參閱清錢(qián)大昕《潛研堂集．答問(wèn)》
佛的康熙字典解釋佛【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》符勿切，音咈
《說(shuō)文》見(jiàn)不諟也
又仿佛亦作彷彿，髣髴
《揚(yáng)雄·甘泉賦》仿佛其若夢(mèng)
《班固·幽通賦》夢(mèng)登山而迥眺，覿幽人之髣髴
《漢書(shū)》作仿佛
又捩也
《禮·曲禮》獻(xiàn)鳥(niǎo)者，佛其首，畜鳥(niǎo)則勿佛
《註》恐鳥(niǎo)喙害人，爲(wèi)小竹籠，以捩轉(zhuǎn)其首也
又逆也，戾也
《禮·學(xué)記》其施之也悖，其求之也佛
《揚(yáng)子·法言》荒乎淫，佛乎正
與拂同
又輝粲貌
《黃香·九宮賦》銀佛律以順游
又三佛齊，佛郞機(jī)，柔佛，皆外國(guó)名
又佛桑，花名
又姓
明佛正
又佛佗
佛者，覺(jué)也
以覺(jué)悟羣生也
又《集韻》《正韻》蒲沒(méi)切，音浡
興起貌
《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉
與浡勃通
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》同弼
《詩(shī)·周頌》佛時(shí)仔肩
《毛傳》佛，大也
《鄭箋》佛，輔也
又葉方味切，音廢
《前漢·司馬遷敘傳》學(xué)微術(shù)昧，或見(jiàn)仿佛疑殆匪闕，違衆(zhòng)忤世
《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國(guó)，非也
秦時(shí)沙門(mén)室利房等至，始皇以爲(wèi)異，囚之
夜有金人，破戸以出
漢武帝時(shí)，霍去病過(guò)焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮
金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也
哀帝時(shí)，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經(jīng)，中土未之信
迨明帝夜夢(mèng)金人飛行殿庭，以問(wèn)於朝
傅毅以佛對(duì)曰：天竺國(guó)有佛，卽神也
帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經(jīng)二十四章，釋迦立像，倂與沙門(mén)攝騰，竺法蘭東還
以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也
又古本列子周穆王篇，西域之國(guó)有化人，無(wú)西方聖人名佛之說(shuō)，獨(dú)仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者
蓋假借孔子之語(yǔ)也
《字彙》沿《正韻》，改化人爲(wèi)聖人，非
佛的說(shuō)文解字解釋佛【卷八】【人部】見(jiàn)不審也
從人弗聲
敷勿切〖注〗、仏，古文
說(shuō)文解字注（佛）仿佛也
依玉篇
與全書(shū)例合
按髟部有髴
解云
髴、若似也
卽佛之或字
從人
弗聲
？勿切
十五部
佛
～像
借花獻(xiàn)～
2.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家
～寺
～老
～經(jīng)
～龕
～事（佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供奉佛像等活動(dòng)）
[fú]1.〔仿～〕見(jiàn)“仿”
2.古同“拂”，違背，違反
[bì]古同“弼”，輔弼
[bó]古同“勃”，興起
佛的介紹1.佛[fó]2.佛[fú]佛[fó]〈名〉梵文Buddha音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱[梵文Buddha]
意譯為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”
覺(jué)有三義:自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿,是佛教修行的最高果位
據(jù)稱,凡夫缺此三項(xiàng),聲聞、緣覺(jué)缺后二項(xiàng),菩薩缺最后一項(xiàng),只有佛才三項(xiàng)俱全
小乘講的“佛”,一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱
大乘除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺(jué)行圓滿者
宣稱三世十方,到處有佛西方有神,名曰佛
——《后漢書(shū)·西域傳》又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來(lái)的光明);佛會(huì)(佛菩薩眾圣會(huì)聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)佛教攘斥佛老
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》又如:信佛;佛學(xué)(佛教的學(xué)問(wèn));佛義(佛教的經(jīng)義);佛典(佛教的典籍)佛像此上手房宇,乃管待老爺們的佛堂、經(jīng)堂、齋堂
——《西游記》又如:銅佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的臺(tái));佛殿;佛寶(各種佛像)比喻慈悲的人民舉手加額,呼余為佛
——宋·呂祖謙《呂氏家塾記》佛經(jīng)兩個(gè)姑子先念了佛偈
——《紅樓夢(mèng)》又如:誦佛;念佛;佛偈(佛經(jīng)中的頌詞)另見(jiàn)fú;bó佛[fú]〈動(dòng)〉通“拂”
違背佛,戾也
或作拂
——《集韻》彿、髴fú——見(jiàn)“仿佛”(fǎngfú)另見(jiàn)fó佛的釋意佛〈名〉梵文buddha音譯佛陀”的簡(jiǎn)稱缺此三項(xiàng),聲聞、緣覺(jué)缺后二項(xiàng),菩薩缺最后一項(xiàng),只有佛才三項(xiàng)俱全
小乘講的佛”,一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱
大乘除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺(jué)行圓滿者
宣稱三世十方,到處有佛西方有神,名曰佛
--《后漢書(shū)·西域傳》又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來(lái)的光明);佛會(huì)(佛菩薩眾圣會(huì)聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)佛教佛fó⒈梵語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱
"佛"是佛教徒對(duì)修行圓滿的人（得道者）的稱呼拜～
特用于尊稱佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼～祖
⒉【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創(chuàng)立的宗教
⒊見(jiàn)fú
佛（彿、髴）fú⒈【仿佛】見(jiàn)"fǎng仿"
⒉見(jiàn)fo
佛bó1.興起貌
佛bì1.見(jiàn)"佛脄"﹑"佛貍"
2.通"弼"
輔助
《詩(shī)．周頌．敬之》"佛時(shí)仔肩，示我顯德行
"鄭玄箋"佛，輔也
"陸德明釋文"鄭音弼
"馬瑞辰通釋"古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也
"一說(shuō)，佛訓(xùn)為"大"
《詩(shī)．周頌．敬之》"佛時(shí)仔肩"毛傳"佛，大也
"參閱清錢(qián)大昕《潛研堂集．答問(wèn)》
佛的康熙字典解釋佛【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》符勿切，音咈
《說(shuō)文》見(jiàn)不諟也
又仿佛亦作彷彿，髣髴
《揚(yáng)雄·甘泉賦》仿佛其若夢(mèng)
《班固·幽通賦》夢(mèng)登山而迥眺，覿幽人之髣髴
《漢書(shū)》作仿佛
又捩也
《禮·曲禮》獻(xiàn)鳥(niǎo)者，佛其首，畜鳥(niǎo)則勿佛
《註》恐鳥(niǎo)喙害人，爲(wèi)小竹籠，以捩轉(zhuǎn)其首也
又逆也，戾也
《禮·學(xué)記》其施之也悖，其求之也佛
《揚(yáng)子·法言》荒乎淫，佛乎正
與拂同
又輝粲貌
《黃香·九宮賦》銀佛律以順游
又三佛齊，佛郞機(jī)，柔佛，皆外國(guó)名
又佛桑，花名
又姓
明佛正
又佛佗
佛者，覺(jué)也
以覺(jué)悟羣生也
又《集韻》《正韻》蒲沒(méi)切，音浡
興起貌
《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉
與浡勃通
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》同弼
《詩(shī)·周頌》佛時(shí)仔肩
《毛傳》佛，大也
《鄭箋》佛，輔也
又葉方味切，音廢
《前漢·司馬遷敘傳》學(xué)微術(shù)昧，或見(jiàn)仿佛疑殆匪闕，違衆(zhòng)忤世
《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國(guó)，非也
秦時(shí)沙門(mén)室利房等至，始皇以爲(wèi)異，囚之
夜有金人，破戸以出
漢武帝時(shí)，霍去病過(guò)焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮
金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也
哀帝時(shí)，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經(jīng)，中土未之信
迨明帝夜夢(mèng)金人飛行殿庭，以問(wèn)於朝
傅毅以佛對(duì)曰：天竺國(guó)有佛，卽神也
帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經(jīng)二十四章，釋迦立像，倂與沙門(mén)攝騰，竺法蘭東還
以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也
又古本列子周穆王篇，西域之國(guó)有化人，無(wú)西方聖人名佛之說(shuō)，獨(dú)仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者
蓋假借孔子之語(yǔ)也
《字彙》沿《正韻》，改化人爲(wèi)聖人，非
佛的說(shuō)文解字解釋佛【卷八】【人部】見(jiàn)不審也
從人弗聲
敷勿切〖注〗、仏，古文
說(shuō)文解字注（佛）仿佛也
依玉篇
與全書(shū)例合
按髟部有髴
解云
髴、若似也
卽佛之或字
從人
弗聲
？勿切
十五部
佛
屨的信息
屨的部首: 尸
屨的拼音: jù
屨的筆畫(huà)數(shù): 17
屨的繁體字: 屨
屨的筆順: フ一ノノノ丨丨フ一一丨フ一丨フノ一
屨的解釋: 屨的基本解釋見(jiàn)“屨”