侊受
侊受是由漢字"侊"（讀音：gōng，部首：亻，筆畫數(shù)：8）和漢字"受"（讀音：shòu，部首：又，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，侊受可能表示：
- 侊（侊的基本解釋古同“觥”，大）和受（受的基本解釋1.接受：～賄）的組合意義
侊的信息
侊的部首: 亻
侊的拼音: gōng
侊的筆畫數(shù): 8
侊的繁體字: 侊
侊的筆順: ノ丨丨丶ノ一ノフ
侊的解釋: 侊的基本解釋古同“觥”，大
侊的釋意侊guāng1.大;豐盛
侊的康熙字典解釋侊【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古黃切《集韻》姑黃切，音光
大也
《越語》侊飯不及壺飱
《註》侊飯，謂盛饌也
侊的說文解字解釋侊【卷八】【人部】小皃
從人光聲
《春秋國(guó)語》曰：“侊飯不及一食
”古橫切說文解字注（侊）小兒
小當(dāng)作大
字之誤也
凡光聲之字多訓(xùn)光大
無訓(xùn)小者
越語
句踐曰
諺有之曰
觥飯不及壷飱
韋云
觥、大也
大飯謂盛饌
盛饌未具
不能以虛待之
不及壷飱之救飢疾也
言己欲滅吳
取快意得之而已
不能待有餘力
韓詩云
觥、廓也
許所據(jù)國(guó)語作侊
侊與觥音義同
廣韻十一唐曰
侊、盛皃
用韋注
十二庚曰
侊、小皃
用說文
葢說文之譌久矣
從人
光聲
古橫切
古音讀如光
十部
國(guó)語曰
侊飯不及壷湌
壷湌各本作一食
一由壷壹遞譌
食奪偏旁
今依玉篇、廣韻所引說文正
湌者、食部或餐字也
集韻正作餐
壷湌猶左傳趙衰之壷飧
史記
操一豚蹄
酒一壷
皆謂薄少
古壷有大小
此非大一石之壷也
○又按許所據(jù)竟作一食未可知
似不必改
侊
侊的釋意侊guāng1.大;豐盛
侊的康熙字典解釋侊【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古黃切《集韻》姑黃切，音光
大也
《越語》侊飯不及壺飱
《註》侊飯，謂盛饌也
侊的說文解字解釋侊【卷八】【人部】小皃
從人光聲
《春秋國(guó)語》曰：“侊飯不及一食
”古橫切說文解字注（侊）小兒
小當(dāng)作大
字之誤也
凡光聲之字多訓(xùn)光大
無訓(xùn)小者
越語
句踐曰
諺有之曰
觥飯不及壷飱
韋云
觥、大也
大飯謂盛饌
盛饌未具
不能以虛待之
不及壷飱之救飢疾也
言己欲滅吳
取快意得之而已
不能待有餘力
韓詩云
觥、廓也
許所據(jù)國(guó)語作侊
侊與觥音義同
廣韻十一唐曰
侊、盛皃
用韋注
十二庚曰
侊、小皃
用說文
葢說文之譌久矣
從人
光聲
古橫切
古音讀如光
十部
國(guó)語曰
侊飯不及壷湌
壷湌各本作一食
一由壷壹遞譌
食奪偏旁
今依玉篇、廣韻所引說文正
湌者、食部或餐字也
集韻正作餐
壷湌猶左傳趙衰之壷飧
史記
操一豚蹄
酒一壷
皆謂薄少
古壷有大小
此非大一石之壷也
○又按許所據(jù)竟作一食未可知
似不必改
侊
受的信息
受的部首: 又
受的拼音: shòu
受的筆畫數(shù): 8
受的繁體字: 受
受的筆順: ノ丶丶ノ丶フフ丶
受的解釋: 受的基本解釋1.接受：～賄
～教育
～到幫助
2.遭受：～災(zāi)
～批評(píng)
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊?zhǔn)苤?br>——《國(guó)語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(cè)(接受冊(cè)命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨(dú)破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識(shí)、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報(bào)酬);受癟;受享(享受)收進(jìn),取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業(yè)解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會(huì)意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊?zhǔn)苤?br>--《國(guó)語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟(jì)》實(shí)受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會(huì)》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲(wèi)相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動(dòng)>接受；承受
《鴻門宴》：“項(xiàng)王則～璧，置之坐上
”②<動(dòng)>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動(dòng)>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動(dòng)>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業(yè)解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受
～教育
～到幫助
2.遭受：～災(zāi)
～批評(píng)
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊?zhǔn)苤?br>——《國(guó)語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(cè)(接受冊(cè)命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨(dú)破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識(shí)、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報(bào)酬);受癟;受享(享受)收進(jìn),取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業(yè)解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會(huì)意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊?zhǔn)苤?br>--《國(guó)語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟(jì)》實(shí)受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會(huì)》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲(wèi)相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動(dòng)>接受；承受
《鴻門宴》：“項(xiàng)王則～璧，置之坐上
”②<動(dòng)>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動(dòng)>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動(dòng)>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業(yè)解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受