俾妟
俾妟是由漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫數(shù)：10）和漢字"妟"（讀音：yàn，部首：女，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，俾妟可能表示：
- 俾（俾的基本解釋使（達(dá)到某種效果）：～眾周知）和妟（妟的基本解釋1.安）的組合意義
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫數(shù): 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達(dá)到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>——《詩·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>--《詩·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補(bǔ)弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓(xùn)使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲(wèi)俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當(dāng)是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>——《詩·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>--《詩·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補(bǔ)弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓(xùn)使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲(wèi)俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當(dāng)是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
妟的信息
妟的部首: 女
妟的拼音: yàn
妟的筆畫數(shù): 7
妟的繁體字: 妟
妟的筆順: 丨フ一一フノ一
妟的解釋: 妟的基本解釋1.安
2.日出清明
妟的釋意妟yàn1.安
2.女言
3.日出后清朗明凈
妟的康熙字典解釋妟【丑集下】【女部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《集韻》於諫切
同晏
《說文》安也
妟的說文解字解釋妟【卷十二】【女部】安也
從女日
《詩》曰：“以妟父母
”烏諫切說文解字注（妟）安也
安者、竫也
今經(jīng)傳無妟字
從女
從日
女系日下
陰統(tǒng)乎陽也
婦從夫則安
會意
烏諫切
十四部
宴匽從以爲(wèi)聲
詩曰
?妟父母
今毛詩無此
葢周南歸寧父母之異文也
毛傳曰
寧、安也
尋詩上文言告言歸
歸謂嫁也
方嫁不當(dāng)遽圖歸寧
則此歸字作以字爲(wèi)善
謂可用以安父母之心
草蟲未見君子、憂心沖沖箋云
在塗而憂
憂不當(dāng)君子
無以寧父母
故心衝衝然
葛覃曷澣曷否二句箋云
言常自絜淸以事君子
正謂能事君子、則能寧父母心
二箋義互相足也
妟
2.日出清明
妟的釋意妟yàn1.安
2.女言
3.日出后清朗明凈
妟的康熙字典解釋妟【丑集下】【女部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《集韻》於諫切
同晏
《說文》安也
妟的說文解字解釋妟【卷十二】【女部】安也
從女日
《詩》曰：“以妟父母
”烏諫切說文解字注（妟）安也
安者、竫也
今經(jīng)傳無妟字
從女
從日
女系日下
陰統(tǒng)乎陽也
婦從夫則安
會意
烏諫切
十四部
宴匽從以爲(wèi)聲
詩曰
?妟父母
今毛詩無此
葢周南歸寧父母之異文也
毛傳曰
寧、安也
尋詩上文言告言歸
歸謂嫁也
方嫁不當(dāng)遽圖歸寧
則此歸字作以字爲(wèi)善
謂可用以安父母之心
草蟲未見君子、憂心沖沖箋云
在塗而憂
憂不當(dāng)君子
無以寧父母
故心衝衝然
葛覃曷澣曷否二句箋云
言常自絜淸以事君子
正謂能事君子、則能寧父母心
二箋義互相足也
妟