俾狒
俾狒是由漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫數(shù)：10）和漢字"狒"（讀音：fèi，部首：犭，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，俾狒可能表示：
- 俾（俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知）和狒（狒的基本解釋〔狒狒〕哺乳動物）的組合意義
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫數(shù): 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天?！焚乱部赏?br>--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
狒的信息
狒的部首: 犭
狒的拼音: fèi
狒的筆畫數(shù): 8
狒的繁體字: 狒
狒的筆順: ノフノフ一フノ丨
狒的解釋: 狒的基本解釋〔狒狒〕哺乳動物
身體像猴，口吻突出像狗，毛粗，多灰褐色
常成群覓食
多產(chǎn)于非洲
狒的介紹〈名〉獸名
狒狒如何顧洄老釣徒,笑人不監(jiān)狒被格
——清·孫枝蔚《次韻答莫大岸見嘲》狒的釋意狒〈名〉獸名
狒狒如何顧洄老釣徒,笑人不監(jiān)狒被格
--清·孫枝蔚《次韻答莫大岸見嘲》狒fèi【狒狒】猴類動物
頭大
面貌像狗
臉肉色，無毛
體毛灰褐色
四肢粗，黑色
尾細長
常群居
吃果實、鳥卵等
多產(chǎn)于非洲
狒的康熙字典解釋狒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》扶沸切《集韻》《韻會》父沸切，音翡
《爾雅·釋獸》狒狒如人，被髮，迅走，食人
《註》梟羊也
山海經(jīng)曰：其狀如人，而長脣黑身，有毛，反踵，見人則笑
交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，俗謂之曰山都
《疏》山海經(jīng)謂之梟羊，又謂之贑
周書王會云：北方謂之吐嘍
《郭璞·梟羊讚》狒狒，怪獸，被髮操竹
獲人則笑，脣蔽其目
終亦號咷，反爲我戮
《廣韻》本作
或作
《集韻》本作
或作
狒
身體像猴，口吻突出像狗，毛粗，多灰褐色
常成群覓食
多產(chǎn)于非洲
狒的介紹〈名〉獸名
狒狒如何顧洄老釣徒,笑人不監(jiān)狒被格
——清·孫枝蔚《次韻答莫大岸見嘲》狒的釋意狒〈名〉獸名
狒狒如何顧洄老釣徒,笑人不監(jiān)狒被格
--清·孫枝蔚《次韻答莫大岸見嘲》狒fèi【狒狒】猴類動物
頭大
面貌像狗
臉肉色，無毛
體毛灰褐色
四肢粗，黑色
尾細長
常群居
吃果實、鳥卵等
多產(chǎn)于非洲
狒的康熙字典解釋狒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》扶沸切《集韻》《韻會》父沸切，音翡
《爾雅·釋獸》狒狒如人，被髮，迅走，食人
《註》梟羊也
山海經(jīng)曰：其狀如人，而長脣黑身，有毛，反踵，見人則笑
交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，俗謂之曰山都
《疏》山海經(jīng)謂之梟羊，又謂之贑
周書王會云：北方謂之吐嘍
《郭璞·梟羊讚》狒狒，怪獸，被髮操竹
獲人則笑，脣蔽其目
終亦號咷，反爲我戮
《廣韻》本作
或作
《集韻》本作
或作
狒