兆錞
兆錞是由漢字"兆"（讀音：zhào，部首：兒，筆畫數(shù)：6）和漢字"錞"（讀音：chún，部首：釒，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，兆錞可能表示：
- 兆（兆的基本解釋1.數(shù)目）和錞（錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓）的組合意義
兆的信息
兆的部首: 兒
兆的拼音: zhào
兆的筆畫數(shù): 6
兆的繁體字: 兆
兆的筆順: ノ丶一フノ丶
兆的解釋: 兆的基本解釋1.數(shù)目
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現(xiàn)的跡象：預(yù)～
征～
3.預(yù)示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時(shí)灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時(shí)龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數(shù)詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數(shù)詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠(yuǎn)古)古代設(shè)于四郊的祭壇
如:兆日(設(shè)置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設(shè)壇祭祀);兆守(監(jiān)守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當(dāng)葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動(dòng)〉預(yù)示;顯現(xiàn)
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時(shí)龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓兆zhào⒈數(shù)目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時(shí)觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預(yù)先顯示，事情發(fā)生前的征候或跡象預(yù)～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會(huì)》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發(fā)于火，其形可占者
《前漢·文帝紀(jì)》兆得大橫
《註》應(yīng)劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹(jǐn)按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲(wèi)壇之塋域也
《孝經(jīng)·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經(jīng)》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時(shí)也
又?jǐn)?shù)名
《韻會(huì)》十萬爲(wèi)億，十億爲(wèi)兆
又京兆
《韻會(huì)》兆者，衆(zhòng)數(shù)
言大衆(zhòng)所在也
又《史記·曆書》游兆執(zhí)徐三年
《註》游兆，景也
執(zhí)徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補(bǔ)》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時(shí)，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀(jì)》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預(yù)兆；征兆
事情發(fā)生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動(dòng)>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數(shù)>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現(xiàn)的跡象：預(yù)～
征～
3.預(yù)示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時(shí)灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時(shí)龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數(shù)詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數(shù)詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠(yuǎn)古)古代設(shè)于四郊的祭壇
如:兆日(設(shè)置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設(shè)壇祭祀);兆守(監(jiān)守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當(dāng)葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動(dòng)〉預(yù)示;顯現(xiàn)
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時(shí)龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓兆zhào⒈數(shù)目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時(shí)觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預(yù)先顯示，事情發(fā)生前的征候或跡象預(yù)～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會(huì)》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發(fā)于火，其形可占者
《前漢·文帝紀(jì)》兆得大橫
《註》應(yīng)劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹(jǐn)按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲(wèi)壇之塋域也
《孝經(jīng)·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經(jīng)》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時(shí)也
又?jǐn)?shù)名
《韻會(huì)》十萬爲(wèi)億，十億爲(wèi)兆
又京兆
《韻會(huì)》兆者，衆(zhòng)數(shù)
言大衆(zhòng)所在也
又《史記·曆書》游兆執(zhí)徐三年
《註》游兆，景也
執(zhí)徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補(bǔ)》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時(shí)，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀(jì)》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預(yù)兆；征兆
事情發(fā)生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動(dòng)>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數(shù)>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
錞的信息
錞的部首: 釒
錞的拼音: chún
錞的筆畫數(shù): 16
錞的繁體字: 錞
錞的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丶一丨フ一フ丨一
錞的解釋: 錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：8畫《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和
《晉語》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說形如鐘，有舌，謂之錞于
樂書云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對切，音隊(duì)
《詩·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類
《說文》作
錞的說文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩》曰：“叴矛沃
”徒對切錞
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：8畫《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和
《晉語》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說形如鐘，有舌，謂之錞于
樂書云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對切，音隊(duì)
《詩·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類
《說文》作
錞的說文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩》曰：“叴矛沃
”徒對切錞