免曰
免曰是由漢字"免"（讀音：miǎn，部首：刀，筆畫數(shù)：7）和漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，免曰可能表示：
- 免（免的基本解釋1.去除：～費）和曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆）的組合意義
免的信息
免的部首: 刀
免的拼音: miǎn
免的筆畫數(shù): 7
免的繁體字: 免
免的筆順: ノフ丨フ一ノフ
免的解釋: 免的基本解釋1.去除：～費
～職
2.避免：～疫
3.不要；不可：～開尊口
閑人～進
免的介紹1.免[miǎn]2.免[wèn]免[miǎn]〈動〉(會意
金文字形,下面是“人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的“冕”本字
由于假借為“免除”義,另造“冕”字
假借義:免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
——《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
——《國語·周語中》其將不免乎!——《左傳·襄公十年》免使者而復鼓
——《左傳·成公十六年》免胄而聽命
——《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
——《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?——《論衡·道虛》又如:免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放暫而免諸國
——《左傳·僖公三十三年》因而獲免
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:惠而免之;免囚(被赦免的囚犯);免坐(對罪犯親屬免予治罪);免放(釋放);免赦(赦免)逃避災難或罪過誠得如此,臣免死罪矣
——《韓非子·內(nèi)儲說上》以免于難
——《國語·晉語》于溷藩以免
——明·張溥《五人墓碑記》即免死
——清·方苞《獄中雜記》五國既喪,齊亦不免
——宋·蘇洵《六國論》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:免卻(避免,防止);免身(脫身免禍)去掉;除掉[excuse(orfree)sb.fromsth.;exempt]了緣道:“這也容易
但我的徒弟乃新出家的,這個可以免得
望列位做個人情
”——《醒世恒言》又如:免慮(免得掛念);免試;免學費;免俗(不拘世俗常情);免責(不受責備);免掉(消除,除去)罷黜遂免丞相勃
——《漢書·文帝紀》宰說,免成役
——《聊齋志異·促織》多自免去
——《明史》又如:免去(免除);免冊(罷免的冊書);免臣(被罷官的人);免退(撤職)豁免
如:免丁(免除服勞役);免租(免交租稅);免債(免除債務);免試(免除考試);免慮(不必掛念,放心)生孩子
同“娩”將免者以告
——《國語·越語上》婦人免乳大故
——《漢書·外戚傳上》朔婦免身生男
——《史記·趙世家》又如:免身(分娩);免乳(分娩)不允許
如:閑人免進分開;分離;別離是以不免于欲利之心
——《韓非子·解老》子生三年,然后免于父母之懷
——《論語·陽貨》通“俛”
低頭[bowbefore;putdownone'shead]馮忌接手免首,欲言而不敢
——《戰(zhàn)國策·趙策四》通“勉”
努力,盡力使百吏免盡
——《荀子·王制》免耕殺匿,使農(nóng)事得
——《呂氏春秋·辯士》免[wèn]〈名〉古代喪服
去冠括發(fā),以布纏頭
如:免服(古代喪服);免袒(古代喪服
袒露左臂,以麻布纏頭);免麻(居喪者,纏麻帶于首、腰以示哀)物之新生、稚弱者推遠稚免之幼志,崇積文武之寵德
——《大戴禮記》另見miǎn免的釋意免(會意
金文字形,下面是人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的冕”本字
由于假借為免除”義,另造冕”字
假借義免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
--《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
--《國語·周語中》其將不免乎!--《左傳·襄公十年》免使者而復鼓
--《左傳·成公十六年》免胄而聽命
--《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
--《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?--《論衡·道虛》又如免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放免miǎn⒈去除，去掉～去
～除
～費
～稅
～職
～官
罷～
⒉防止～疫
避～
⒊勿，不要閑人～進
～開尊口
免wèn1.古代喪服
去冠括發(fā)，以布纏頭
2.物之新生﹑稚弱者
免的康熙字典解釋免【子集下】【兒部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉
《玉篇》去也，止也，脫也
《增韻》事不相及也
《正譌》從兔而脫其足
《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中
《註》師古曰：免者，言免脫徭役也
又《廣韻》黜也
《韻會》縱也
《前漢·文帝紀》遂免丞相勃，遣就國
又姓
《韻會》衞大夫免餘
又《集韻》武遠切，音晚
默也
又《集韻》無販切，音萬
喪冠也
春秋傳，侯免擁社
徐邈讀
又《正韻》文運切，音問
娩生子也
又喪禮，去冠括髮也
《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉
《註》兔音問，別作絻
又物之鮮者爲免
《禮·內(nèi)則》菫荁枌楡免薧
《註》免新鮮者，薧乾者
言菫荁枌楡，或用新，或用舊也
免的古漢語解釋免miǎn①<動>除去；脫掉
《殽之戰(zhàn)》：“左右～胄而下，超乘者三百乘
”②<動>免除；避免
《齊桓晉文之事》：“樂歲終身苦，兇年不～于死亡
”【又】免于災禍；免于罪過
《馮婉貞》：“操刀挾盾，猱進鷙擊，或能～乎？③<動>赦免；釋放
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而拘諸原，婦人暫而～諸國
”④<動>罷免
《漢書·文帝紀》：“逐～丞相勃，遣就國
”【免乳】生育
免：通“娩”
免的謎語1.一天到晚（打一漢字）2.勉力為之（打一漢字）3.少了尾巴的兔子（打一字）4.兔子身上少一點（打一字）5.兔子差點不見了（打一漢字）免
～職
2.避免：～疫
3.不要；不可：～開尊口
閑人～進
免的介紹1.免[miǎn]2.免[wèn]免[miǎn]〈動〉(會意
金文字形,下面是“人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的“冕”本字
由于假借為“免除”義,另造“冕”字
假借義:免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
——《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
——《國語·周語中》其將不免乎!——《左傳·襄公十年》免使者而復鼓
——《左傳·成公十六年》免胄而聽命
——《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
——《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?——《論衡·道虛》又如:免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放暫而免諸國
——《左傳·僖公三十三年》因而獲免
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:惠而免之;免囚(被赦免的囚犯);免坐(對罪犯親屬免予治罪);免放(釋放);免赦(赦免)逃避災難或罪過誠得如此,臣免死罪矣
——《韓非子·內(nèi)儲說上》以免于難
——《國語·晉語》于溷藩以免
——明·張溥《五人墓碑記》即免死
——清·方苞《獄中雜記》五國既喪,齊亦不免
——宋·蘇洵《六國論》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:免卻(避免,防止);免身(脫身免禍)去掉;除掉[excuse(orfree)sb.fromsth.;exempt]了緣道:“這也容易
但我的徒弟乃新出家的,這個可以免得
望列位做個人情
”——《醒世恒言》又如:免慮(免得掛念);免試;免學費;免俗(不拘世俗常情);免責(不受責備);免掉(消除,除去)罷黜遂免丞相勃
——《漢書·文帝紀》宰說,免成役
——《聊齋志異·促織》多自免去
——《明史》又如:免去(免除);免冊(罷免的冊書);免臣(被罷官的人);免退(撤職)豁免
如:免丁(免除服勞役);免租(免交租稅);免債(免除債務);免試(免除考試);免慮(不必掛念,放心)生孩子
同“娩”將免者以告
——《國語·越語上》婦人免乳大故
——《漢書·外戚傳上》朔婦免身生男
——《史記·趙世家》又如:免身(分娩);免乳(分娩)不允許
如:閑人免進分開;分離;別離是以不免于欲利之心
——《韓非子·解老》子生三年,然后免于父母之懷
——《論語·陽貨》通“俛”
低頭[bowbefore;putdownone'shead]馮忌接手免首,欲言而不敢
——《戰(zhàn)國策·趙策四》通“勉”
努力,盡力使百吏免盡
——《荀子·王制》免耕殺匿,使農(nóng)事得
——《呂氏春秋·辯士》免[wèn]〈名〉古代喪服
去冠括發(fā),以布纏頭
如:免服(古代喪服);免袒(古代喪服
袒露左臂,以麻布纏頭);免麻(居喪者,纏麻帶于首、腰以示哀)物之新生、稚弱者推遠稚免之幼志,崇積文武之寵德
——《大戴禮記》另見miǎn免的釋意免(會意
金文字形,下面是人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的冕”本字
由于假借為免除”義,另造冕”字
假借義免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
--《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
--《國語·周語中》其將不免乎!--《左傳·襄公十年》免使者而復鼓
--《左傳·成公十六年》免胄而聽命
--《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
--《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?--《論衡·道虛》又如免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放免miǎn⒈去除，去掉～去
～除
～費
～稅
～職
～官
罷～
⒉防止～疫
避～
⒊勿，不要閑人～進
～開尊口
免wèn1.古代喪服
去冠括發(fā)，以布纏頭
2.物之新生﹑稚弱者
免的康熙字典解釋免【子集下】【兒部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉
《玉篇》去也，止也，脫也
《增韻》事不相及也
《正譌》從兔而脫其足
《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中
《註》師古曰：免者，言免脫徭役也
又《廣韻》黜也
《韻會》縱也
《前漢·文帝紀》遂免丞相勃，遣就國
又姓
《韻會》衞大夫免餘
又《集韻》武遠切，音晚
默也
又《集韻》無販切，音萬
喪冠也
春秋傳，侯免擁社
徐邈讀
又《正韻》文運切，音問
娩生子也
又喪禮，去冠括髮也
《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉
《註》兔音問，別作絻
又物之鮮者爲免
《禮·內(nèi)則》菫荁枌楡免薧
《註》免新鮮者，薧乾者
言菫荁枌楡，或用新，或用舊也
免的古漢語解釋免miǎn①<動>除去；脫掉
《殽之戰(zhàn)》：“左右～胄而下，超乘者三百乘
”②<動>免除；避免
《齊桓晉文之事》：“樂歲終身苦，兇年不～于死亡
”【又】免于災禍；免于罪過
《馮婉貞》：“操刀挾盾，猱進鷙擊，或能～乎？③<動>赦免；釋放
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而拘諸原，婦人暫而～諸國
”④<動>罷免
《漢書·文帝紀》：“逐～丞相勃，遣就國
”【免乳】生育
免：通“娩”
免的謎語1.一天到晚（打一漢字）2.勉力為之（打一漢字）3.少了尾巴的兔子（打一字）4.兔子身上少一點（打一字）5.兔子差點不見了（打一漢字）免
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數(shù): 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農(nóng)民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內(nèi)而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經(jīng)音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發(fā)語
口上有氣
今據(jù)正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經(jīng)·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農(nóng)民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內(nèi)而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經(jīng)音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發(fā)語
口上有氣
今據(jù)正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經(jīng)·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰