免牀
免牀是由漢字"免"（讀音：miǎn，部首：刀，筆畫數(shù)：7）和漢字"牀"（讀音：chuáng，部首：爿，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，免牀可能表示：
- 免（免的基本解釋1.去除：～費(fèi)）和牀（牀的基本解釋同“床”）的組合意義
免的信息
免的部首: 刀
免的拼音: miǎn
免的筆畫數(shù): 7
免的繁體字: 免
免的筆順: ノフ丨フ一ノフ
免的解釋: 免的基本解釋1.去除：～費(fèi)
～職
2.避免：～疫
3.不要；不可：～開尊口
閑人～進(jìn)
免的介紹1.免[miǎn]2.免[wèn]免[miǎn]〈動〉(會意
金文字形,下面是“人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的“冕”本字
由于假借為“免除”義,另造“冕”字
假借義:免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
——《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
——《國語·周語中》其將不免乎!——《左傳·襄公十年》免使者而復(fù)鼓
——《左傳·成公十六年》免胄而聽命
——《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
——《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?——《論衡·道虛》又如:免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放暫而免諸國
——《左傳·僖公三十三年》因而獲免
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:惠而免之;免囚(被赦免的囚犯);免坐(對罪犯親屬免予治罪);免放(釋放);免赦(赦免)逃避災(zāi)難或罪過誠得如此,臣免死罪矣
——《韓非子·內(nèi)儲說上》以免于難
——《國語·晉語》于溷藩以免
——明·張溥《五人墓碑記》即免死
——清·方苞《獄中雜記》五國既喪,齊亦不免
——宋·蘇洵《六國論》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:免卻(避免,防止);免身(脫身免禍)去掉;除掉[excuse(orfree)sb.fromsth.;exempt]了緣道:“這也容易
但我的徒弟乃新出家的,這個(gè)可以免得
望列位做個(gè)人情
”——《醒世恒言》又如:免慮(免得掛念);免試;免學(xué)費(fèi);免俗(不拘世俗常情);免責(zé)(不受責(zé)備);免掉(消除,除去)罷黜遂免丞相勃
——《漢書·文帝紀(jì)》宰說,免成役
——《聊齋志異·促織》多自免去
——《明史》又如:免去(免除);免冊(罷免的冊書);免臣(被罷官的人);免退(撤職)豁免
如:免丁(免除服勞役);免租(免交租稅);免債(免除債務(wù));免試(免除考試);免慮(不必掛念,放心)生孩子
同“娩”將免者以告
——《國語·越語上》婦人免乳大故
——《漢書·外戚傳上》朔婦免身生男
——《史記·趙世家》又如:免身(分娩);免乳(分娩)不允許
如:閑人免進(jìn)分開;分離;別離是以不免于欲利之心
——《韓非子·解老》子生三年,然后免于父母之懷
——《論語·陽貨》通“俛”
低頭[bowbefore;putdownone'shead]馮忌接手免首,欲言而不敢
——《戰(zhàn)國策·趙策四》通“勉”
努力,盡力使百吏免盡
——《荀子·王制》免耕殺匿,使農(nóng)事得
——《呂氏春秋·辯士》免[wèn]〈名〉古代喪服
去冠括發(fā),以布纏頭
如:免服(古代喪服);免袒(古代喪服
袒露左臂,以麻布纏頭);免麻(居喪者,纏麻帶于首、腰以示哀)物之新生、稚弱者推遠(yuǎn)稚免之幼志,崇積文武之寵德
——《大戴禮記》另見miǎn免的釋意免(會意
金文字形,下面是人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的冕”本字
由于假借為免除”義,另造冕”字
假借義免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
--《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
--《國語·周語中》其將不免乎!--《左傳·襄公十年》免使者而復(fù)鼓
--《左傳·成公十六年》免胄而聽命
--《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
--《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?--《論衡·道虛》又如免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放免miǎn⒈去除，去掉～去
～除
～費(fèi)
～稅
～職
～官
罷～
⒉防止～疫
避～
⒊勿，不要閑人～進(jìn)
～開尊口
免wèn1.古代喪服
去冠括發(fā)，以布纏頭
2.物之新生﹑稚弱者
免的康熙字典解釋免【子集下】【兒部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉
《玉篇》去也，止也，脫也
《增韻》事不相及也
《正譌》從兔而脫其足
《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中
《註》師古曰：免者，言免脫徭役也
又《廣韻》黜也
《韻會》縱也
《前漢·文帝紀(jì)》遂免丞相勃，遣就國
又姓
《韻會》衞大夫免餘
又《集韻》武遠(yuǎn)切，音晚
默也
又《集韻》無販切，音萬
喪冠也
春秋傳，侯免擁社
徐邈讀
又《正韻》文運(yùn)切，音問
娩生子也
又喪禮，去冠括髮也
《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉
《註》兔音問，別作絻
又物之鮮者爲(wèi)免
《禮·內(nèi)則》菫荁枌楡免薧
《註》免新鮮者，薧乾者
言菫荁枌楡，或用新，或用舊也
免的古漢語解釋免miǎn①<動>除去；脫掉
《殽之戰(zhàn)》：“左右～胄而下，超乘者三百乘
”②<動>免除；避免
《齊桓晉文之事》：“樂歲終身苦，兇年不～于死亡
”【又】免于災(zāi)禍；免于罪過
《馮婉貞》：“操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能～乎？③<動>赦免；釋放
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而拘諸原，婦人暫而～諸國
”④<動>罷免
《漢書·文帝紀(jì)》：“逐～丞相勃，遣就國
”【免乳】生育
免：通“娩”
免的謎語1.一天到晚（打一漢字）2.勉力為之（打一漢字）3.少了尾巴的兔子（打一字）4.兔子身上少一點(diǎn)（打一字）5.兔子差點(diǎn)不見了（打一漢字）免
～職
2.避免：～疫
3.不要；不可：～開尊口
閑人～進(jìn)
免的介紹1.免[miǎn]2.免[wèn]免[miǎn]〈動〉(會意
金文字形,下面是“人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的“冕”本字
由于假借為“免除”義,另造“冕”字
假借義:免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
——《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
——《國語·周語中》其將不免乎!——《左傳·襄公十年》免使者而復(fù)鼓
——《左傳·成公十六年》免胄而聽命
——《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
——《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?——《論衡·道虛》又如:免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放暫而免諸國
——《左傳·僖公三十三年》因而獲免
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:惠而免之;免囚(被赦免的囚犯);免坐(對罪犯親屬免予治罪);免放(釋放);免赦(赦免)逃避災(zāi)難或罪過誠得如此,臣免死罪矣
——《韓非子·內(nèi)儲說上》以免于難
——《國語·晉語》于溷藩以免
——明·張溥《五人墓碑記》即免死
——清·方苞《獄中雜記》五國既喪,齊亦不免
——宋·蘇洵《六國論》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:免卻(避免,防止);免身(脫身免禍)去掉;除掉[excuse(orfree)sb.fromsth.;exempt]了緣道:“這也容易
但我的徒弟乃新出家的,這個(gè)可以免得
望列位做個(gè)人情
”——《醒世恒言》又如:免慮(免得掛念);免試;免學(xué)費(fèi);免俗(不拘世俗常情);免責(zé)(不受責(zé)備);免掉(消除,除去)罷黜遂免丞相勃
——《漢書·文帝紀(jì)》宰說,免成役
——《聊齋志異·促織》多自免去
——《明史》又如:免去(免除);免冊(罷免的冊書);免臣(被罷官的人);免退(撤職)豁免
如:免丁(免除服勞役);免租(免交租稅);免債(免除債務(wù));免試(免除考試);免慮(不必掛念,放心)生孩子
同“娩”將免者以告
——《國語·越語上》婦人免乳大故
——《漢書·外戚傳上》朔婦免身生男
——《史記·趙世家》又如:免身(分娩);免乳(分娩)不允許
如:閑人免進(jìn)分開;分離;別離是以不免于欲利之心
——《韓非子·解老》子生三年,然后免于父母之懷
——《論語·陽貨》通“俛”
低頭[bowbefore;putdownone'shead]馮忌接手免首,欲言而不敢
——《戰(zhàn)國策·趙策四》通“勉”
努力,盡力使百吏免盡
——《荀子·王制》免耕殺匿,使農(nóng)事得
——《呂氏春秋·辯士》免[wèn]〈名〉古代喪服
去冠括發(fā),以布纏頭
如:免服(古代喪服);免袒(古代喪服
袒露左臂,以麻布纏頭);免麻(居喪者,纏麻帶于首、腰以示哀)物之新生、稚弱者推遠(yuǎn)稚免之幼志,崇積文武之寵德
——《大戴禮記》另見miǎn免的釋意免(會意
金文字形,下面是人”,上面象人頭上戴帽形,是冠冕的冕”本字
由于假借為免除”義,另造冕”字
假借義免除,避免)脫掉;脫落免,脫也
--《廣雅·釋詁四》左右免胄而下
--《國語·周語中》其將不免乎!--《左傳·襄公十年》免使者而復(fù)鼓
--《左傳·成公十六年》免胄而聽命
--《國語·晉語六》秦師過周北門,左右免胄而下
--《左傳·僖公三十三年》謂身不死得免去皮膚也?--《論衡·道虛》又如免胄(脫下頭盔);免喪(脫去喪服);免绖(脫去麻帶而僅著喪服)赦免,釋放免miǎn⒈去除，去掉～去
～除
～費(fèi)
～稅
～職
～官
罷～
⒉防止～疫
避～
⒊勿，不要閑人～進(jìn)
～開尊口
免wèn1.古代喪服
去冠括發(fā)，以布纏頭
2.物之新生﹑稚弱者
免的康熙字典解釋免【子集下】【兒部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉
《玉篇》去也，止也，脫也
《增韻》事不相及也
《正譌》從兔而脫其足
《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中
《註》師古曰：免者，言免脫徭役也
又《廣韻》黜也
《韻會》縱也
《前漢·文帝紀(jì)》遂免丞相勃，遣就國
又姓
《韻會》衞大夫免餘
又《集韻》武遠(yuǎn)切，音晚
默也
又《集韻》無販切，音萬
喪冠也
春秋傳，侯免擁社
徐邈讀
又《正韻》文運(yùn)切，音問
娩生子也
又喪禮，去冠括髮也
《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉
《註》兔音問，別作絻
又物之鮮者爲(wèi)免
《禮·內(nèi)則》菫荁枌楡免薧
《註》免新鮮者，薧乾者
言菫荁枌楡，或用新，或用舊也
免的古漢語解釋免miǎn①<動>除去；脫掉
《殽之戰(zhàn)》：“左右～胄而下，超乘者三百乘
”②<動>免除；避免
《齊桓晉文之事》：“樂歲終身苦，兇年不～于死亡
”【又】免于災(zāi)禍；免于罪過
《馮婉貞》：“操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能～乎？③<動>赦免；釋放
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而拘諸原，婦人暫而～諸國
”④<動>罷免
《漢書·文帝紀(jì)》：“逐～丞相勃，遣就國
”【免乳】生育
免：通“娩”
免的謎語1.一天到晚（打一漢字）2.勉力為之（打一漢字）3.少了尾巴的兔子（打一字）4.兔子身上少一點(diǎn)（打一字）5.兔子差點(diǎn)不見了（打一漢字）免
牀的信息
牀的部首: 爿
牀的拼音: chuáng
牀的筆畫數(shù): 8
牀的繁體字: 牀
牀的筆順: フ丨一ノ一丨ノ丶
牀的解釋: 牀的基本解釋同“床”
牀的康熙字典解釋牀【巳集中】【爿部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》仕莊切《正韻》助莊切，狀平聲
《說文》安身之坐者
《廣韻》簀也
《釋名》人所坐臥曰牀
牀，裝也
所以自裝載也
《廣雅》棲謂之牀
《通俗文》八尺曰牀
《易·剝卦》剝牀以足
《註》牀者，人所以安也
又井榦曰牀
《樂府·淮南王篇》後園鑿井銀作牀
又《爾雅·釋草》盱虺牀
《註》蛇牀也
一名馬牀
《廣韻》俗作床
牀的說文解字解釋牀【卷六】【木部】安身之坐者
從木爿聲
仕莊切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉
至於恭坐則席也
故從爿，爿則之省
象人衺身有所倚箸
至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當(dāng)從牀省聲
”李陽冰言：“木右為片，左為爿，音牆
且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄
”說文解字注（牀）安身之幾坐也
鉉本作安身之坐者五字
非是
牀之制略同幾而庳於幾
可坐
故曰安身之幾坐
牀制同幾
故有足有桄
牀可坐
故尻下曰
処也、從尸得幾而止
引孝經(jīng)仲尼凥而釋之曰
謂閒居如此
按得幾而止者、謂得牀而止也
仲尼凥者、謂坐於牀也
上文曰
憑、依幾也
乃謂手所馮之幾
漢管寜常坐一木榻
積五十餘年未嘗箕股
其榻上當(dāng)膝處皆穿
此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也
牀亦可臥
古人之臥、隱幾而已
牀前有幾
孟子隱幾而臥是也
孟子曰
舜在牀琴
葢尚書佚篇語也
而古坐於牀可見
琴必在幾
則牀前有幾亦可見
然則古人之臥無橫陳者乎
曰有之
弟子職曰
先生將息
弟子皆起
敬奉枕席
問疋何止
內(nèi)則曰
父母舅姑將衽
長者奉席請何趾
論語曰
寢不尸
左傳
掘地下冰而牀焉
鮮食而寢
皆是也
內(nèi)則云
少者執(zhí)牀與坐
御者舉幾
謂晨興時(shí)也
卽以所衽爲(wèi)所坐也
從木
爿聲
今書？牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲
張參五經(jīng)文字爿部曰
爿、音牆
九經(jīng)字?鼎字注云
下析木以炊
篆文？、析之兩向
左爲(wèi)爿、音牆
右爲(wèi)片
李陽冰亦云
木字右旁爲(wèi)片
左爲(wèi)爿、音牆
許書列部
片之後次以鼎
然則反片爲(wèi)爿
當(dāng)有此篆
六書故曰
唐本說文有爿部
葢本晁氏說之參記許氏文字一書
非肊說
其次弟正當(dāng)在片後鼎前矣
二徐乃欲盡改全書之爿聲爲(wèi)牀省聲
非也
顧野王片部後出牀部
則其誤在前耳
仕莊切
十部
牀
牀的康熙字典解釋牀【巳集中】【爿部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》仕莊切《正韻》助莊切，狀平聲
《說文》安身之坐者
《廣韻》簀也
《釋名》人所坐臥曰牀
牀，裝也
所以自裝載也
《廣雅》棲謂之牀
《通俗文》八尺曰牀
《易·剝卦》剝牀以足
《註》牀者，人所以安也
又井榦曰牀
《樂府·淮南王篇》後園鑿井銀作牀
又《爾雅·釋草》盱虺牀
《註》蛇牀也
一名馬牀
《廣韻》俗作床
牀的說文解字解釋牀【卷六】【木部】安身之坐者
從木爿聲
仕莊切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉
至於恭坐則席也
故從爿，爿則之省
象人衺身有所倚箸
至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當(dāng)從牀省聲
”李陽冰言：“木右為片，左為爿，音牆
且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄
”說文解字注（牀）安身之幾坐也
鉉本作安身之坐者五字
非是
牀之制略同幾而庳於幾
可坐
故曰安身之幾坐
牀制同幾
故有足有桄
牀可坐
故尻下曰
処也、從尸得幾而止
引孝經(jīng)仲尼凥而釋之曰
謂閒居如此
按得幾而止者、謂得牀而止也
仲尼凥者、謂坐於牀也
上文曰
憑、依幾也
乃謂手所馮之幾
漢管寜常坐一木榻
積五十餘年未嘗箕股
其榻上當(dāng)膝處皆穿
此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也
牀亦可臥
古人之臥、隱幾而已
牀前有幾
孟子隱幾而臥是也
孟子曰
舜在牀琴
葢尚書佚篇語也
而古坐於牀可見
琴必在幾
則牀前有幾亦可見
然則古人之臥無橫陳者乎
曰有之
弟子職曰
先生將息
弟子皆起
敬奉枕席
問疋何止
內(nèi)則曰
父母舅姑將衽
長者奉席請何趾
論語曰
寢不尸
左傳
掘地下冰而牀焉
鮮食而寢
皆是也
內(nèi)則云
少者執(zhí)牀與坐
御者舉幾
謂晨興時(shí)也
卽以所衽爲(wèi)所坐也
從木
爿聲
今書？牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲
張參五經(jīng)文字爿部曰
爿、音牆
九經(jīng)字?鼎字注云
下析木以炊
篆文？、析之兩向
左爲(wèi)爿、音牆
右爲(wèi)片
李陽冰亦云
木字右旁爲(wèi)片
左爲(wèi)爿、音牆
許書列部
片之後次以鼎
然則反片爲(wèi)爿
當(dāng)有此篆
六書故曰
唐本說文有爿部
葢本晁氏說之參記許氏文字一書
非肊說
其次弟正當(dāng)在片後鼎前矣
二徐乃欲盡改全書之爿聲爲(wèi)牀省聲
非也
顧野王片部後出牀部
則其誤在前耳
仕莊切
十部
牀