典天
典天是由漢字"典"（讀音：diǎn，部首：八，筆畫(huà)數(shù)：8）和漢字"天"（讀音：tiān，部首：大，筆畫(huà)數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，典天可能表示：
- 典（典的基本解釋1.標(biāo)準(zhǔn)；法則：～范）和天（天的基本解釋1.天空：頂～立地）的組合意義
典的信息
典的部首: 八
典的拼音: diǎn
典的筆畫(huà)數(shù): 8
典的繁體字: 典
典的筆順: 丨フ一丨丨一ノ丶
典的解釋: 典的基本解釋1.標(biāo)準(zhǔn)；法則：～范
～章
2.典范性書(shū)籍：詞～
引經(jīng)據(jù)～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢(qián)，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形,上面是“冊(cè)”字,下面是大
本義:重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書(shū)也…莊都說(shuō),典,大冊(cè)也
——《說(shuō)文》
按,謂從冊(cè),從大,古文從古文冊(cè)
典,經(jīng)也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書(shū)》自書(shū)典所記,未之有也
——《后漢書(shū)·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱(chēng)
都是上古的典籍)常道,準(zhǔn)則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標(biāo)準(zhǔn));典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準(zhǔn)則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開(kāi)國(guó)大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會(huì)見(jiàn)諸侯的地方)典故
詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)
如:語(yǔ)出何典;典實(shí)(典故,史實(shí));典證(出典和依據(jù))典章,法令制度
又稱(chēng)“典度”
如:典則(典章法則);典冊(cè)(記載典章制度等的重要冊(cè)籍);典律(典章律令)〈動(dòng)〉主持;主管命汝典樂(lè)
——《書(shū)·堯典》或時(shí)下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專(zhuān)典機(jī)密
——《三國(guó)志·吳儀傳》又如:典御(掌管統(tǒng)治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經(jīng)歷)抵押,舊時(shí)一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢(qián),不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質(zhì)典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當(dāng)田地);典衣(典押衣服);典身錢(qián)(賣(mài)身錢(qián))〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會(huì)意
甲骨文字形,上面是冊(cè)”字,下面是大
本義重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書(shū)也…莊都說(shuō),典,大冊(cè)也
--《說(shuō)文》
按,謂從冊(cè),從大,古文從古文冊(cè)
典,經(jīng)也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書(shū)》自書(shū)典所記,未之有也
--《后漢書(shū)·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典diǎn①標(biāo)準(zhǔn)；法則～范、～型
②典范性的書(shū)籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩(shī)文中引用的古書(shū)里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時(shí)一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項(xiàng)，不計(jì)利息，議定還款期限，到時(shí)贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學(xué)習(xí)榜樣的人物或事件
【典故】詩(shī)文中引用的古書(shū)里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書(shū)
也泛指可以作為標(biāo)準(zhǔn)、典范的書(shū)籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括手法表現(xiàn)人的社會(huì)特征的藝術(shù)形象
它既表現(xiàn)了人的一定的社會(huì)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征
【典型化】指概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的藝術(shù)方法
作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)自己對(duì)生活的深刻觀察和獨(dú)特理解，把日?，F(xiàn)象集中起來(lái)，進(jìn)行深入的開(kāi)掘和精細(xì)的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個(gè)性特征又能反映某一特定時(shí)代的社會(huì)本質(zhì)的藝術(shù)形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動(dòng)的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時(shí)代的社會(huì)生活及其發(fā)展趨勢(shì)
【典型性】指作家、藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象所達(dá)到的概括化和個(gè)性化統(tǒng)一的程度
藝術(shù)形象的個(gè)性特征越鮮明、生動(dòng)，而所揭示的社會(huì)本質(zhì)越深刻，即個(gè)性與共性越統(tǒng)一，典型性就越高
也指一般講話(huà)、論著對(duì)事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個(gè)性特征的評(píng)述
【典雅】文章內(nèi)容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見(jiàn)"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》多殄切，顚上聲
《說(shuō)文》典，五帝之書(shū)也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經(jīng)也
《廣韻》法也
《書(shū)·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經(jīng)卽是法式
又《周語(yǔ)》召公曰：瞽獻(xiàn)典
《註》典，樂(lè)典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國(guó)策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅(jiān)潤(rùn)貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲(wèi)懇
典，堅(jiān)韌貌
《韻會(huì)》一曰車(chē)轅束
典的說(shuō)文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書(shū)也
從冊(cè)在丌上，尊閣之也
莊都說(shuō)，典，大冊(cè)也
，古文典從竹
多殄切說(shuō)文解字注（典）五帝之書(shū)也
三墳五典見(jiàn)左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說(shuō)
典、大也
此字形之別說(shuō)也
莊都者、博訪(fǎng)通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會(huì)意
與在六上說(shuō)異
不別爲(wèi)篆者
許意下本不從大
故存其說(shuō)而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語(yǔ)解釋典diǎn①<名>重要的書(shū)籍、文獻(xiàn)
《張衡傳》：“自書(shū)～所記，未之有也
”《活板》：“五代時(shí)始印五經(jīng)，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時(shí)國(guó)王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數(shù)～而忘其祖
”④<動(dòng)>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數(shù)矣
”⑤<動(dòng)>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統(tǒng)《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書(shū)·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語(yǔ)1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長(zhǎng)了兩條腿（打一字）3.并開(kāi)倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽(tīng)八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長(zhǎng)兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
～章
2.典范性書(shū)籍：詞～
引經(jīng)據(jù)～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢(qián)，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形,上面是“冊(cè)”字,下面是大
本義:重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書(shū)也…莊都說(shuō),典,大冊(cè)也
——《說(shuō)文》
按,謂從冊(cè),從大,古文從古文冊(cè)
典,經(jīng)也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書(shū)》自書(shū)典所記,未之有也
——《后漢書(shū)·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱(chēng)
都是上古的典籍)常道,準(zhǔn)則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標(biāo)準(zhǔn));典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準(zhǔn)則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開(kāi)國(guó)大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會(huì)見(jiàn)諸侯的地方)典故
詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)
如:語(yǔ)出何典;典實(shí)(典故,史實(shí));典證(出典和依據(jù))典章,法令制度
又稱(chēng)“典度”
如:典則(典章法則);典冊(cè)(記載典章制度等的重要冊(cè)籍);典律(典章律令)〈動(dòng)〉主持;主管命汝典樂(lè)
——《書(shū)·堯典》或時(shí)下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專(zhuān)典機(jī)密
——《三國(guó)志·吳儀傳》又如:典御(掌管統(tǒng)治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經(jīng)歷)抵押,舊時(shí)一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢(qián),不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質(zhì)典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當(dāng)田地);典衣(典押衣服);典身錢(qián)(賣(mài)身錢(qián))〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會(huì)意
甲骨文字形,上面是冊(cè)”字,下面是大
本義重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書(shū)也…莊都說(shuō),典,大冊(cè)也
--《說(shuō)文》
按,謂從冊(cè),從大,古文從古文冊(cè)
典,經(jīng)也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書(shū)》自書(shū)典所記,未之有也
--《后漢書(shū)·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典diǎn①標(biāo)準(zhǔn)；法則～范、～型
②典范性的書(shū)籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩(shī)文中引用的古書(shū)里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時(shí)一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項(xiàng)，不計(jì)利息，議定還款期限，到時(shí)贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學(xué)習(xí)榜樣的人物或事件
【典故】詩(shī)文中引用的古書(shū)里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書(shū)
也泛指可以作為標(biāo)準(zhǔn)、典范的書(shū)籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括手法表現(xiàn)人的社會(huì)特征的藝術(shù)形象
它既表現(xiàn)了人的一定的社會(huì)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征
【典型化】指概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的藝術(shù)方法
作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)自己對(duì)生活的深刻觀察和獨(dú)特理解，把日?，F(xiàn)象集中起來(lái)，進(jìn)行深入的開(kāi)掘和精細(xì)的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個(gè)性特征又能反映某一特定時(shí)代的社會(huì)本質(zhì)的藝術(shù)形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動(dòng)的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時(shí)代的社會(huì)生活及其發(fā)展趨勢(shì)
【典型性】指作家、藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象所達(dá)到的概括化和個(gè)性化統(tǒng)一的程度
藝術(shù)形象的個(gè)性特征越鮮明、生動(dòng)，而所揭示的社會(huì)本質(zhì)越深刻，即個(gè)性與共性越統(tǒng)一，典型性就越高
也指一般講話(huà)、論著對(duì)事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個(gè)性特征的評(píng)述
【典雅】文章內(nèi)容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見(jiàn)"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》多殄切，顚上聲
《說(shuō)文》典，五帝之書(shū)也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經(jīng)也
《廣韻》法也
《書(shū)·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經(jīng)卽是法式
又《周語(yǔ)》召公曰：瞽獻(xiàn)典
《註》典，樂(lè)典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國(guó)策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅(jiān)潤(rùn)貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲(wèi)懇
典，堅(jiān)韌貌
《韻會(huì)》一曰車(chē)轅束
典的說(shuō)文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書(shū)也
從冊(cè)在丌上，尊閣之也
莊都說(shuō)，典，大冊(cè)也
，古文典從竹
多殄切說(shuō)文解字注（典）五帝之書(shū)也
三墳五典見(jiàn)左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說(shuō)
典、大也
此字形之別說(shuō)也
莊都者、博訪(fǎng)通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會(huì)意
與在六上說(shuō)異
不別爲(wèi)篆者
許意下本不從大
故存其說(shuō)而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語(yǔ)解釋典diǎn①<名>重要的書(shū)籍、文獻(xiàn)
《張衡傳》：“自書(shū)～所記，未之有也
”《活板》：“五代時(shí)始印五經(jīng)，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時(shí)國(guó)王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數(shù)～而忘其祖
”④<動(dòng)>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數(shù)矣
”⑤<動(dòng)>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統(tǒng)《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書(shū)·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語(yǔ)1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長(zhǎng)了兩條腿（打一字）3.并開(kāi)倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽(tīng)八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長(zhǎng)兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
天的信息
天的部首: 大
天的拼音: tiān
天的筆畫(huà)數(shù): 4
天的繁體字: 天
天的筆順: 一一ノ丶
天的解釋: 天的基本解釋1.天空：頂～立地
太陽(yáng)一出滿(mǎn)～紅
2.位置在頂部的；凌空架設(shè)的：～棚
～窗
～橋
3.一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間，有時(shí)專(zhuān)指白天：今～
過(guò)了冬至，～越來(lái)越長(zhǎng)了
4.用于計(jì)算天數(shù)：每～
第二～
三～三夜
忙了一～，晚上早點(diǎn)兒休息吧
5.一天里的某一段時(shí)間：五更～
～兒還早呢
6.季節(jié)：春～
冷～
三伏～
黃梅～
7.天氣：陰～
～晴
～冷了
8.天然的；天生的：～性
～資
～足
9.自然界：～災(zāi)
人定勝～
10.姓
天的介紹〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形
下面是個(gè)正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫
本義:人的頭頂)同本義天,顛也
…顛者,人之頂也
以為凡高之稱(chēng)
——《說(shuō)文解字注》又如:天靈(人或其他動(dòng)物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)古代的墨刑
在額頭上刺字的刑罰天,刑名
剠鑿其額曰天
——《集韻》《其人天且劓
——《易·睽卦》
虞注:“黥額為天
”天空天,至高無(wú)上
——《說(shuō)文》天,氣也
——《論衡·談天》形天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首
——《神話(huà)四則·形天》天似穹廬
——《樂(lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭·敕勒歌》天蒼蒼
接天蓮葉無(wú)窮碧
——宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:天澄澄(天色澄清的樣子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空與太陽(yáng));天角(天之一隅);天盤(pán)(天際);天弩(天空;天空高遠(yuǎn))天帝,上天
古人以天為萬(wàn)物主宰者休祲降于天
——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》有夏多罪,天命殛之
——《書(shū)·商書(shū)》天下所啟
——《左傳·僖公二十三年》天賜也
天其或者將逮諸
天將興之,誰(shuí)能廢之
此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》天將降大任
——《孟子·告子下》天以卿二人贊孤也
——《資治通鑒》又如:天可憐見(jiàn)(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖廚);天馬(神馬;駿馬的美稱(chēng));天丁(天兵);天功(天的職任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天賜福佑);天佑(上天佑助)天堂
如:天居(住在天上);天陛(天宮臺(tái)階)一晝夜
如:天把(一兩天,一天半天);夏天天長(zhǎng)夜短;今天;明天比人類(lèi)品質(zhì)更高尚和能力更強(qiáng)大的存在違天不祥
——《左傳·僖公三十二年》此乃天也
——《資治通鑒》又如:天曉得;我的天自然所生成的事物與天不老
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩?巧奪天工;天性如此;天衣無(wú)縫;文章天成;天演(自然進(jìn)化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天財(cái)(自然財(cái)富)一年里的特定時(shí)候
如:天中節(jié)(端午節(jié));夏天;黃梅天氣象狀態(tài)秋天漠漠向昏黑
——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》天陰雨濕聲啾啾
——唐·杜甫《兵車(chē)行》心憂(yōu)炭賤愿天寒
——唐·白居易《賣(mài)炭翁》天陰黑
——《資治通鑒·唐紀(jì)》
又如:天風(fēng)饞(冷風(fēng)襲人,易使人生病);天變了丈夫
如:失其所天指先天不足此天之所不足也
——《靈樞》古代指君王
如:天顏(皇帝之面);天表(天子的儀表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)頭等大事王者以民人為天,而民人以食為天
——《史記·酈生陸賈列傳》人的額部
如:天炙(朱水點(diǎn)額)姓〈形〉天然的;天生的依乎天理,批大卻,導(dǎo)大窾
——《莊子·庖丁解?！酚秩?天性;天資頂上的;架空的
如:天橋;天窗;天棚天的釋意天〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形
下面是個(gè)正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫
本義人的頭頂)同本義天,顛也
…顛者,人之頂也
以為凡高之稱(chēng)
--《說(shuō)文解字注》又如天靈(人或其他動(dòng)物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)古代的墨刑
在額頭上刺字的刑罰天,刑名
剠鑿其額曰天
--《集韻》《其人天且劓
--《易·睽卦》
虞注黥額為天
”天空天,至高無(wú)上
--《說(shuō)文》天,氣也
--《論衡·談天》形天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首
--《神話(huà)四則·形天》天似穹廬
--《樂(lè)府詩(shī)集·雜天tiān⒈高空～空
滿(mǎn)～星
⒉高處，頂部～線(xiàn)
～窗
～橋
～頭（書(shū)頁(yè)上頭的空白部分）
⒊最，極～好，就這么辦
⒋指自然界，生成的～然
～災(zāi)
～險(xiǎn)
～生的
人定勝～
⒌氣象～氣
～冷
～晴
⒍時(shí)間，一晝夜，一段時(shí)間一～
今～
白～
過(guò)幾～
⒎季節(jié)，時(shí)節(jié)秋～
冷～
三伏～
⒏迷信者所謂的"神、佛、仙人或他們的住地"～神、～意、～堂等都是虛構(gòu)的、沒(méi)有的
歸～（又指死亡）
⒐⒑①世界上
②江山
⒒⒓⒔⒕⒖⒗①單純直率，不虛偽，無(wú)做作
②用一般的、簡(jiǎn)單的事物去推斷特殊的、復(fù)雜的事物想得～真
⒘天的康熙字典解釋天【丑集下】【大部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會(huì)》他年切，腆平聲
《說(shuō)文》顚也
至高在上，從一大也
《白虎通》鎭也，居高理下，爲(wèi)物鎭也
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天
《禮·禮運(yùn)》天秉陽(yáng)，垂日星
荀子曰：天無(wú)實(shí)形，地之上至虛者皆天也
邵子曰：自然之外別無(wú)天
《程子遺書(shū)》天之蒼蒼，豈是天之形
視下亦復(fù)如是
《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣
《朱子·語(yǔ)類(lèi)》離騷有九天之說(shuō)，諸家妄解云有九天
據(jù)某觀之，只是九重
蓋天運(yùn)行有許多重?cái)?shù)，裏面重?cái)?shù)較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉(zhuǎn)得愈緊矣
○按天形如卵白
細(xì)察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻
可見(jiàn)朱子體象造化之妙
今西洋曆說(shuō)，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也
又星名
《爾雅·釋天》天，根氐也
《周語(yǔ)》天根見(jiàn)而水涸
又古帝號(hào)
葛天氏，見(jiàn)《疏仡紀(jì)》
又神名
《山海經(jīng)》形天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，乃以乳爲(wèi)目，臍爲(wèi)口，操干戚以舞
形一作
《陶潛詩(shī)》天舞干戚，猛志故常在
或作獸名，非
又地名
《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無(wú)晴日，曰漏天
《杜甫詩(shī)》地近漏天終歲雨
又山名
《九州要記》涼州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此
一曰在伊州
《註》天山，卽祁連山
又天，樂(lè)名
鈞天廣樂(lè)，見(jiàn)《史記·趙世家》
又署名
《唐六典》內(nèi)閣惟祕(mì)書(shū)閣，宏壯曰木天
今翰林院稱(chēng)木天署
又景天，草名
《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火災(zāi)
又髡
《易·暌》其人天且劓
又姓
漢長(zhǎng)社令天高
見(jiàn)《姓苑》
○按先韻，古與眞文通，故天字皆從鐵因反
考之經(jīng)史皆然，惟《易》六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天，與庚靑通耳
《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺葉，所論頗正大
，武后所造天字，似篆文天
天的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門(mén)聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書(shū)爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書(shū)爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
天的古漢語(yǔ)解釋天tiān①<名>天空
《蘭亭集序》：“是日也，～朗氣清，惠風(fēng)和暢
”《秋聲賦》：“其容清明，～高日晶
”《敕勒歌》：“～似穹廬，籠蓋四野
”②<名>天氣；氣候
《賣(mài)炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿～寒
”③<名>自然；本性
《庖丁解?！罚骸耙篮酢恚筻S，導(dǎo)大窾
”④<名>古代人們想像中萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰者
《殽之戰(zhàn)》：“秦違蹇叔而以貪勤民，～奉我也
”《子魚(yú)論戰(zhàn)》：“隘而不列，～贊我也
”《垓下之戰(zhàn)》：“此～亡我也，非戰(zhàn)之罪也
”⑤<名>人們賴(lài)以生存的人物
《史記·酈食其列傳》：“王者以民人為～，而民人以食為～
”【天道】⒈自然規(guī)律
⒉天氣
【天府】自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，地勢(shì)險(xiǎn)要的地方
【天光】日光
天空的景象
【天理】⒈自然規(guī)律
⒉天然的組織結(jié)構(gòu)
⒊宋代理學(xué)家稱(chēng)封建倫理道德
⒋上天主持的公道
【天倫】天然倫次，指兄弟
后來(lái)泛指父子等天然的親屬關(guān)系
【天年】自然壽命
【天書(shū)】⒈帝王的詔敕
⒉道家稱(chēng)元始天尊寫(xiě)的書(shū)
⒊比喻難認(rèn)、難懂的書(shū)和文字
【天作之合】天生的配偶
原指周文王娶大姒是天所配合，后來(lái)多用作祝頌婚姻美滿(mǎn)之詞
也用來(lái)表示關(guān)系密切、特殊
天的謎語(yǔ)1.夫不出頭鳥(niǎo)兒旋（打一漢字）2.什么書(shū)沒(méi)有字（打一漢字）3.二人笑呵呵（打一漢字）4.兩人牽手是知音（打一漢字）天
太陽(yáng)一出滿(mǎn)～紅
2.位置在頂部的；凌空架設(shè)的：～棚
～窗
～橋
3.一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間，有時(shí)專(zhuān)指白天：今～
過(guò)了冬至，～越來(lái)越長(zhǎng)了
4.用于計(jì)算天數(shù)：每～
第二～
三～三夜
忙了一～，晚上早點(diǎn)兒休息吧
5.一天里的某一段時(shí)間：五更～
～兒還早呢
6.季節(jié)：春～
冷～
三伏～
黃梅～
7.天氣：陰～
～晴
～冷了
8.天然的；天生的：～性
～資
～足
9.自然界：～災(zāi)
人定勝～
10.姓
天的介紹〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形
下面是個(gè)正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫
本義:人的頭頂)同本義天,顛也
…顛者,人之頂也
以為凡高之稱(chēng)
——《說(shuō)文解字注》又如:天靈(人或其他動(dòng)物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)古代的墨刑
在額頭上刺字的刑罰天,刑名
剠鑿其額曰天
——《集韻》《其人天且劓
——《易·睽卦》
虞注:“黥額為天
”天空天,至高無(wú)上
——《說(shuō)文》天,氣也
——《論衡·談天》形天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首
——《神話(huà)四則·形天》天似穹廬
——《樂(lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭·敕勒歌》天蒼蒼
接天蓮葉無(wú)窮碧
——宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:天澄澄(天色澄清的樣子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空與太陽(yáng));天角(天之一隅);天盤(pán)(天際);天弩(天空;天空高遠(yuǎn))天帝,上天
古人以天為萬(wàn)物主宰者休祲降于天
——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》有夏多罪,天命殛之
——《書(shū)·商書(shū)》天下所啟
——《左傳·僖公二十三年》天賜也
天其或者將逮諸
天將興之,誰(shuí)能廢之
此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》天將降大任
——《孟子·告子下》天以卿二人贊孤也
——《資治通鑒》又如:天可憐見(jiàn)(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖廚);天馬(神馬;駿馬的美稱(chēng));天丁(天兵);天功(天的職任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天賜福佑);天佑(上天佑助)天堂
如:天居(住在天上);天陛(天宮臺(tái)階)一晝夜
如:天把(一兩天,一天半天);夏天天長(zhǎng)夜短;今天;明天比人類(lèi)品質(zhì)更高尚和能力更強(qiáng)大的存在違天不祥
——《左傳·僖公三十二年》此乃天也
——《資治通鑒》又如:天曉得;我的天自然所生成的事物與天不老
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩?巧奪天工;天性如此;天衣無(wú)縫;文章天成;天演(自然進(jìn)化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天財(cái)(自然財(cái)富)一年里的特定時(shí)候
如:天中節(jié)(端午節(jié));夏天;黃梅天氣象狀態(tài)秋天漠漠向昏黑
——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》天陰雨濕聲啾啾
——唐·杜甫《兵車(chē)行》心憂(yōu)炭賤愿天寒
——唐·白居易《賣(mài)炭翁》天陰黑
——《資治通鑒·唐紀(jì)》
又如:天風(fēng)饞(冷風(fēng)襲人,易使人生病);天變了丈夫
如:失其所天指先天不足此天之所不足也
——《靈樞》古代指君王
如:天顏(皇帝之面);天表(天子的儀表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)頭等大事王者以民人為天,而民人以食為天
——《史記·酈生陸賈列傳》人的額部
如:天炙(朱水點(diǎn)額)姓〈形〉天然的;天生的依乎天理,批大卻,導(dǎo)大窾
——《莊子·庖丁解?！酚秩?天性;天資頂上的;架空的
如:天橋;天窗;天棚天的釋意天〈名〉(會(huì)意
甲骨文字形
下面是個(gè)正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫
本義人的頭頂)同本義天,顛也
…顛者,人之頂也
以為凡高之稱(chēng)
--《說(shuō)文解字注》又如天靈(人或其他動(dòng)物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)古代的墨刑
在額頭上刺字的刑罰天,刑名
剠鑿其額曰天
--《集韻》《其人天且劓
--《易·睽卦》
虞注黥額為天
”天空天,至高無(wú)上
--《說(shuō)文》天,氣也
--《論衡·談天》形天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首
--《神話(huà)四則·形天》天似穹廬
--《樂(lè)府詩(shī)集·雜天tiān⒈高空～空
滿(mǎn)～星
⒉高處，頂部～線(xiàn)
～窗
～橋
～頭（書(shū)頁(yè)上頭的空白部分）
⒊最，極～好，就這么辦
⒋指自然界，生成的～然
～災(zāi)
～險(xiǎn)
～生的
人定勝～
⒌氣象～氣
～冷
～晴
⒍時(shí)間，一晝夜，一段時(shí)間一～
今～
白～
過(guò)幾～
⒎季節(jié)，時(shí)節(jié)秋～
冷～
三伏～
⒏迷信者所謂的"神、佛、仙人或他們的住地"～神、～意、～堂等都是虛構(gòu)的、沒(méi)有的
歸～（又指死亡）
⒐⒑①世界上
②江山
⒒⒓⒔⒕⒖⒗①單純直率，不虛偽，無(wú)做作
②用一般的、簡(jiǎn)單的事物去推斷特殊的、復(fù)雜的事物想得～真
⒘天的康熙字典解釋天【丑集下】【大部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會(huì)》他年切，腆平聲
《說(shuō)文》顚也
至高在上，從一大也
《白虎通》鎭也，居高理下，爲(wèi)物鎭也
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天
《禮·禮運(yùn)》天秉陽(yáng)，垂日星
荀子曰：天無(wú)實(shí)形，地之上至虛者皆天也
邵子曰：自然之外別無(wú)天
《程子遺書(shū)》天之蒼蒼，豈是天之形
視下亦復(fù)如是
《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣
《朱子·語(yǔ)類(lèi)》離騷有九天之說(shuō)，諸家妄解云有九天
據(jù)某觀之，只是九重
蓋天運(yùn)行有許多重?cái)?shù)，裏面重?cái)?shù)較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉(zhuǎn)得愈緊矣
○按天形如卵白
細(xì)察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻
可見(jiàn)朱子體象造化之妙
今西洋曆說(shuō)，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也
又星名
《爾雅·釋天》天，根氐也
《周語(yǔ)》天根見(jiàn)而水涸
又古帝號(hào)
葛天氏，見(jiàn)《疏仡紀(jì)》
又神名
《山海經(jīng)》形天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，乃以乳爲(wèi)目，臍爲(wèi)口，操干戚以舞
形一作
《陶潛詩(shī)》天舞干戚，猛志故常在
或作獸名，非
又地名
《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無(wú)晴日，曰漏天
《杜甫詩(shī)》地近漏天終歲雨
又山名
《九州要記》涼州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此
一曰在伊州
《註》天山，卽祁連山
又天，樂(lè)名
鈞天廣樂(lè)，見(jiàn)《史記·趙世家》
又署名
《唐六典》內(nèi)閣惟祕(mì)書(shū)閣，宏壯曰木天
今翰林院稱(chēng)木天署
又景天，草名
《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火災(zāi)
又髡
《易·暌》其人天且劓
又姓
漢長(zhǎng)社令天高
見(jiàn)《姓苑》
○按先韻，古與眞文通，故天字皆從鐵因反
考之經(jīng)史皆然，惟《易》六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天，與庚靑通耳
《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺葉，所論頗正大
，武后所造天字，似篆文天
天的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門(mén)聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書(shū)爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書(shū)爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
天的古漢語(yǔ)解釋天tiān①<名>天空
《蘭亭集序》：“是日也，～朗氣清，惠風(fēng)和暢
”《秋聲賦》：“其容清明，～高日晶
”《敕勒歌》：“～似穹廬，籠蓋四野
”②<名>天氣；氣候
《賣(mài)炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿～寒
”③<名>自然；本性
《庖丁解?！罚骸耙篮酢恚筻S，導(dǎo)大窾
”④<名>古代人們想像中萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰者
《殽之戰(zhàn)》：“秦違蹇叔而以貪勤民，～奉我也
”《子魚(yú)論戰(zhàn)》：“隘而不列，～贊我也
”《垓下之戰(zhàn)》：“此～亡我也，非戰(zhàn)之罪也
”⑤<名>人們賴(lài)以生存的人物
《史記·酈食其列傳》：“王者以民人為～，而民人以食為～
”【天道】⒈自然規(guī)律
⒉天氣
【天府】自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，地勢(shì)險(xiǎn)要的地方
【天光】日光
天空的景象
【天理】⒈自然規(guī)律
⒉天然的組織結(jié)構(gòu)
⒊宋代理學(xué)家稱(chēng)封建倫理道德
⒋上天主持的公道
【天倫】天然倫次，指兄弟
后來(lái)泛指父子等天然的親屬關(guān)系
【天年】自然壽命
【天書(shū)】⒈帝王的詔敕
⒉道家稱(chēng)元始天尊寫(xiě)的書(shū)
⒊比喻難認(rèn)、難懂的書(shū)和文字
【天作之合】天生的配偶
原指周文王娶大姒是天所配合，后來(lái)多用作祝頌婚姻美滿(mǎn)之詞
也用來(lái)表示關(guān)系密切、特殊
天的謎語(yǔ)1.夫不出頭鳥(niǎo)兒旋（打一漢字）2.什么書(shū)沒(méi)有字（打一漢字）3.二人笑呵呵（打一漢字）4.兩人牽手是知音（打一漢字）天