典逑
典逑是由漢字"典"（讀音：diǎn，部首：八，筆畫數(shù)：8）和漢字"逑"（讀音：qiú，部首：辶，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，典逑可能表示：
- 典（典的基本解釋1.標(biāo)準(zhǔn)；法則：～范）和逑（逑的基本解釋匹配；配偶（指夫妻））的組合意義
典的信息
典的部首: 八
典的拼音: diǎn
典的筆畫數(shù): 8
典的繁體字: 典
典的筆順: 丨フ一丨丨一ノ丶
典的解釋: 典的基本解釋1.標(biāo)準(zhǔn)；法則：～范
～章
2.典范性書籍：詞～
引經(jīng)據(jù)～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經(jīng)也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準(zhǔn)則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標(biāo)準(zhǔn));典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準(zhǔn)則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(shí)(典故,史實(shí));典證(出典和依據(jù))典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時(shí)下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機(jī)密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統(tǒng)治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經(jīng)歷)抵押,舊時(shí)一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質(zhì)典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當(dāng)田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經(jīng)也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典diǎn①標(biāo)準(zhǔn)；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時(shí)一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項(xiàng)，不計(jì)利息，議定還款期限，到時(shí)贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學(xué)習(xí)榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標(biāo)準(zhǔn)、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括手法表現(xiàn)人的社會特征的藝術(shù)形象
它既表現(xiàn)了人的一定的社會特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征
【典型化】指概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的藝術(shù)方法
作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)自己對生活的深刻觀察和獨(dú)特理解，把日?，F(xiàn)象集中起來，進(jìn)行深入的開掘和精細(xì)的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個(gè)性特征又能反映某一特定時(shí)代的社會本質(zhì)的藝術(shù)形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時(shí)代的社會生活及其發(fā)展趨勢
【典型性】指作家、藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象所達(dá)到的概括化和個(gè)性化統(tǒng)一的程度
藝術(shù)形象的個(gè)性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質(zhì)越深刻，即個(gè)性與共性越統(tǒng)一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個(gè)性特征的評述
【典雅】文章內(nèi)容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經(jīng)也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經(jīng)卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻(xiàn)典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅(jiān)潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲(wèi)懇
典，堅(jiān)韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲(wèi)篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻(xiàn)
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時(shí)始印五經(jīng)，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時(shí)國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數(shù)～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數(shù)矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統(tǒng)《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
～章
2.典范性書籍：詞～
引經(jīng)據(jù)～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經(jīng)也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準(zhǔn)則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標(biāo)準(zhǔn));典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準(zhǔn)則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(shí)(典故,史實(shí));典證(出典和依據(jù))典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時(shí)下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機(jī)密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統(tǒng)治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經(jīng)歷)抵押,舊時(shí)一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質(zhì)典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當(dāng)田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻(xiàn)、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經(jīng)也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經(jīng));法典;佛典;引經(jīng)據(jù)典;典志(記載政典diǎn①標(biāo)準(zhǔn)；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時(shí)一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項(xiàng)，不計(jì)利息，議定還款期限，到時(shí)贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學(xué)習(xí)榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標(biāo)準(zhǔn)、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括手法表現(xiàn)人的社會特征的藝術(shù)形象
它既表現(xiàn)了人的一定的社會特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征
【典型化】指概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的藝術(shù)方法
作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)自己對生活的深刻觀察和獨(dú)特理解，把日?，F(xiàn)象集中起來，進(jìn)行深入的開掘和精細(xì)的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個(gè)性特征又能反映某一特定時(shí)代的社會本質(zhì)的藝術(shù)形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時(shí)代的社會生活及其發(fā)展趨勢
【典型性】指作家、藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象所達(dá)到的概括化和個(gè)性化統(tǒng)一的程度
藝術(shù)形象的個(gè)性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質(zhì)越深刻，即個(gè)性與共性越統(tǒng)一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個(gè)性特征的評述
【典雅】文章內(nèi)容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經(jīng)也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經(jīng)卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻(xiàn)典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅(jiān)潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲(wèi)懇
典，堅(jiān)韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲(wèi)篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻(xiàn)
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時(shí)始印五經(jīng)，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時(shí)國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數(shù)～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數(shù)矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統(tǒng)《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
逑的信息
逑的部首: 辶
逑的拼音: qiú
逑的筆畫數(shù): 10
逑的繁體字: 逑
逑的筆順: 一丨丶一ノ丶丶丶フ丶
逑的解釋: 逑的基本解釋匹配；配偶（指夫妻）
逑的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),求聲
本義:聚合)同本義逑,斂聚也
——《說文》惠此中國,以為民逑
——《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
——明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
——《詩·周南·關(guān)雎》如:逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人
如:逑好(夫妻之間的情誼,情意)逑的釋意逑〈動〉(形聲
從辵,求聲
本義聚合)同本義逑,斂聚也
--《說文》惠此中國,以為民逑
--《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
--明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》逑〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
--《詩·周南·關(guān)雎》如逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人逑qiú⒈聚合以為民～
⒉配偶君子好～
逑的康熙字典解釋逑【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求
《說文》聚斂也
《詩·大雅》以爲(wèi)民逑
又《玉篇》匹也，合也
《詩·周南》君子好逑
《前漢·揚(yáng)雄傳》逑索耦
又《字彙補(bǔ)》與絿同
《爾雅·釋訓(xùn)》維逑，鞠也
《疏》逑，急迫也
鞠，窮也
又祭神名
《史記·封禪書》諸布諸嚴(yán)諸逑之屬，百有餘祠
逑的說文解字解釋逑【卷二】【辵部】斂聚也
從辵求聲
《虞書》曰：“?逑孱功
”又曰：“怨匹曰逑
”巨鳩切說文解字注（逑）斂聚也
勹部曰
勼、聚也
音義略同
從辵
求聲
巨鳩切
三部
虞書曰
虞書當(dāng)本是唐書
轉(zhuǎn)寫改之耳
凡許偁堯典曰唐書
說詳禾部
旁逑孱功
今堯典之方鳩功也
人部下作旁救功
凡儀禮古文作旁
今文作方
凡尙書古文作方
今文作旁
然則此所偁者、今文尙書也
今堯典逑作鳩
說者亦云鳩聚
又曰怨匹曰逑
又曰與一曰同
別一義也
桓二年左傳曰
嘉耦曰妃
怨耦曰仇
古之命也
謂古者命名之法如是
逑仇古多通用
關(guān)雎
君子好逑
亦作仇
兔？云好仇
毛傳
逑、匹也
釋詁
仇、匹也
孫炎曰
相求之匹
則孫本釋詁亦作逑可知
逑爲(wèi)怨匹而詩多以爲(wèi)美?者、取匹不取怨也
渾言則不別
爾雅仇妃匹也是也
析言則別
左氏嘉耦怨耦異名是也
許所據(jù)左氏、爾雅作逑
大玄、方言之?卽逑字
逑
逑的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),求聲
本義:聚合)同本義逑,斂聚也
——《說文》惠此中國,以為民逑
——《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
——明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
——《詩·周南·關(guān)雎》如:逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人
如:逑好(夫妻之間的情誼,情意)逑的釋意逑〈動〉(形聲
從辵,求聲
本義聚合)同本義逑,斂聚也
--《說文》惠此中國,以為民逑
--《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
--明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》逑〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
--《詩·周南·關(guān)雎》如逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人逑qiú⒈聚合以為民～
⒉配偶君子好～
逑的康熙字典解釋逑【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求
《說文》聚斂也
《詩·大雅》以爲(wèi)民逑
又《玉篇》匹也，合也
《詩·周南》君子好逑
《前漢·揚(yáng)雄傳》逑索耦
又《字彙補(bǔ)》與絿同
《爾雅·釋訓(xùn)》維逑，鞠也
《疏》逑，急迫也
鞠，窮也
又祭神名
《史記·封禪書》諸布諸嚴(yán)諸逑之屬，百有餘祠
逑的說文解字解釋逑【卷二】【辵部】斂聚也
從辵求聲
《虞書》曰：“?逑孱功
”又曰：“怨匹曰逑
”巨鳩切說文解字注（逑）斂聚也
勹部曰
勼、聚也
音義略同
從辵
求聲
巨鳩切
三部
虞書曰
虞書當(dāng)本是唐書
轉(zhuǎn)寫改之耳
凡許偁堯典曰唐書
說詳禾部
旁逑孱功
今堯典之方鳩功也
人部下作旁救功
凡儀禮古文作旁
今文作方
凡尙書古文作方
今文作旁
然則此所偁者、今文尙書也
今堯典逑作鳩
說者亦云鳩聚
又曰怨匹曰逑
又曰與一曰同
別一義也
桓二年左傳曰
嘉耦曰妃
怨耦曰仇
古之命也
謂古者命名之法如是
逑仇古多通用
關(guān)雎
君子好逑
亦作仇
兔？云好仇
毛傳
逑、匹也
釋詁
仇、匹也
孫炎曰
相求之匹
則孫本釋詁亦作逑可知
逑爲(wèi)怨匹而詩多以爲(wèi)美?者、取匹不取怨也
渾言則不別
爾雅仇妃匹也是也
析言則別
左氏嘉耦怨耦異名是也
許所據(jù)左氏、爾雅作逑
大玄、方言之?卽逑字
逑