叱羌
叱羌是由漢字"叱"（讀音：chì，部首：口，筆畫數(shù)：5）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，叱羌可能表示：
- 叱（叱的基本解釋1.大聲責罵：怒～）和羌（羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權(quán)（公元384—417））的組合意義
叱的信息
叱的部首: 口
叱的拼音: chì
叱的筆畫數(shù): 5
叱的繁體字: 叱
叱的筆順: 丨フ一ノフ
叱的解釋: 叱的基本解釋1.大聲責罵：怒～
～問
2.姓
叱的介紹〈動〉(形聲
從口,匕(bǐ)聲
本義:大聲呵斥)同本義叱,呵也
——《說文》大呵為叱
——《蒼頡篇》迮而吐之曰叱
——《通俗文》手劍而叱之
——《公羊傳·莊公十二年》大兒初醒,夫叱大兒聲
——《虞初新志·秋聲詩自序》又如:叱咤(怒喝);叱教(嚴格指教);叱辱(斥責侮辱)呼喊;吆喝回車叱牛牽向北
——白居易《賣炭翁》又如:叱名(呼名,報名);叱令(喝令);叱叫(大聲呼喝);叱嚷(叫嚷)斥聲或叫聲喑惡叱咤
——《史記·淮陰侯傳》又如:叱叱(呼喝聲;大聲指責的聲音);叱咄(怒斥聲)叱的釋意叱(形聲
從口,匕聲
本義大聲呵斥)同本義叱,呵也
--《說文》大呵為叱
--《蒼頡篇》迮而吐之曰叱
--《通俗文》手劍而叱之
--《公羊傳·莊公十二年》大兒初醒,夫叱大兒聲
--《虞初新志·秋聲詩自序》又如叱咤(怒喝);叱教(嚴格指教);叱辱(斥責侮辱)呼喊;吆喝回車叱牛牽向北
--白居易《賣炭翁》又如叱名(呼名,報名);叱令(喝令);叱叫(大聲呼喝);叱嚷(叫嚷)叱斥聲或叫聲喑惡叱咤
--《史記·淮陰侯傳》又如叱叱(呼喝聲;大聲指責的聲音);叱咄(怒斥叱chì大聲斥罵怒～、～責
【叱罵】責罵
【叱咤風云】呵斥一聲，風云都為之改變顏色
形容聲勢威力極大
叱chì⒈大聲呵斥～敵∏～
⒉⒊呼喝，呼喊～牛聲
叱的康熙字典解釋叱【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺栗切，音
《說文》訶也
《倉頡篇》大訶爲叱
《禮·曲禮》尊客之前不叱狗
《左傳·昭二十六年》子囊?guī)囊皼?，叱?br>《公羊傳·莊十一年》手劒而叱之
《史記·淮隂侯傳》喑噁叱咤，千人皆廢
又《集韻》亦作嘯
《禮·內(nèi)則》不嘯不指
《註》嘯讀爲叱
又《集韻》《韻會》戚悉切，音七
《集韻》聲也
《莊子·齊物論》叱者吸者
《註》若叱咄聲
《陸德明·音義》，昌實反，徐邈音七
《毛晃曰》從口從七
或從匕，誤
叱的說文解字解釋叱【卷二】【口部】訶也
從口七聲
昌栗切說文解字注（叱）訶也
訶、大言而怒也
從口
七聲
昌栗切
十二部
叱的古漢語解釋叱chì①<動>大專呵斥；斥責
《廉頗藺相如列傳》：“而相如廷～之，辱其群臣
”②<動>吆喝
《賣炭翁》：“回車～牛牽向北
”③<動>呼喚
《失街亭》：“～左右推出斬之
”【叱咄】吆喝，大聲斥責
《戰(zhàn)國策·燕策一》：“若恣睢奮擊，呴籍～，則徒隸之人至矣
”（呴籍：跳躍頓足
）【叱咤】怒斥；怒喝
《史記·淮陰侯列傳》：“項王喑噁～，千人皆廢
”叱
～問
2.姓
叱的介紹〈動〉(形聲
從口,匕(bǐ)聲
本義:大聲呵斥)同本義叱,呵也
——《說文》大呵為叱
——《蒼頡篇》迮而吐之曰叱
——《通俗文》手劍而叱之
——《公羊傳·莊公十二年》大兒初醒,夫叱大兒聲
——《虞初新志·秋聲詩自序》又如:叱咤(怒喝);叱教(嚴格指教);叱辱(斥責侮辱)呼喊;吆喝回車叱牛牽向北
——白居易《賣炭翁》又如:叱名(呼名,報名);叱令(喝令);叱叫(大聲呼喝);叱嚷(叫嚷)斥聲或叫聲喑惡叱咤
——《史記·淮陰侯傳》又如:叱叱(呼喝聲;大聲指責的聲音);叱咄(怒斥聲)叱的釋意叱(形聲
從口,匕聲
本義大聲呵斥)同本義叱,呵也
--《說文》大呵為叱
--《蒼頡篇》迮而吐之曰叱
--《通俗文》手劍而叱之
--《公羊傳·莊公十二年》大兒初醒,夫叱大兒聲
--《虞初新志·秋聲詩自序》又如叱咤(怒喝);叱教(嚴格指教);叱辱(斥責侮辱)呼喊;吆喝回車叱牛牽向北
--白居易《賣炭翁》又如叱名(呼名,報名);叱令(喝令);叱叫(大聲呼喝);叱嚷(叫嚷)叱斥聲或叫聲喑惡叱咤
--《史記·淮陰侯傳》又如叱叱(呼喝聲;大聲指責的聲音);叱咄(怒斥叱chì大聲斥罵怒～、～責
【叱罵】責罵
【叱咤風云】呵斥一聲，風云都為之改變顏色
形容聲勢威力極大
叱chì⒈大聲呵斥～敵∏～
⒉⒊呼喝，呼喊～牛聲
叱的康熙字典解釋叱【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺栗切，音
《說文》訶也
《倉頡篇》大訶爲叱
《禮·曲禮》尊客之前不叱狗
《左傳·昭二十六年》子囊?guī)囊皼?，叱?br>《公羊傳·莊十一年》手劒而叱之
《史記·淮隂侯傳》喑噁叱咤，千人皆廢
又《集韻》亦作嘯
《禮·內(nèi)則》不嘯不指
《註》嘯讀爲叱
又《集韻》《韻會》戚悉切，音七
《集韻》聲也
《莊子·齊物論》叱者吸者
《註》若叱咄聲
《陸德明·音義》，昌實反，徐邈音七
《毛晃曰》從口從七
或從匕，誤
叱的說文解字解釋叱【卷二】【口部】訶也
從口七聲
昌栗切說文解字注（叱）訶也
訶、大言而怒也
從口
七聲
昌栗切
十二部
叱的古漢語解釋叱chì①<動>大專呵斥；斥責
《廉頗藺相如列傳》：“而相如廷～之，辱其群臣
”②<動>吆喝
《賣炭翁》：“回車～牛牽向北
”③<動>呼喚
《失街亭》：“～左右推出斬之
”【叱咄】吆喝，大聲斥責
《戰(zhàn)國策·燕策一》：“若恣睢奮擊，呴籍～，則徒隸之人至矣
”（呴籍：跳躍頓足
）【叱咤】怒斥；怒喝
《史記·淮陰侯列傳》：“項王喑噁～，千人皆廢
”叱
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數(shù): 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權(quán)（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌