喻丐
喻丐是由漢字"喻"（讀音：yù，部首：口，筆畫數(shù)：12）和漢字"丐"（讀音：gài，部首：一，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，喻丐可能表示：
- 喻（喻的基本解釋1.說明；告知：曉～）和丐（丐的基本解釋1.乞求：乞～）的組合意義
喻的信息
喻的部首: 口
喻的拼音: yù
喻的筆畫數(shù): 12
喻的繁體字: 喻
喻的筆順: 丨フ一ノ丶一丨フ一一丨丨
喻的解釋: 喻的基本解釋1.說明；告知：曉～
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽,使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
——《三國志》又如:喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對某事明白并樂于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學記》在于早諭教
——《漢書·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱;形容);喻為“生物樹”喻的釋意喻〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
--《三國志》又如喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶曉
⒊告訴，說明，開導～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學記》可謂善喩矣
《論語》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語解釋喻yù①<動>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動>比喻
《寡人之于國也》：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)～
”③<動>表達
《淮南子·修務》：“故作書以～意
”喻
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽,使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
——《三國志》又如:喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對某事明白并樂于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學記》在于早諭教
——《漢書·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱;形容);喻為“生物樹”喻的釋意喻〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
--《三國志》又如喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶曉
⒊告訴，說明，開導～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學記》可謂善喩矣
《論語》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語解釋喻yù①<動>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動>比喻
《寡人之于國也》：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)～
”③<動>表達
《淮南子·修務》：“故作書以～意
”喻
丐的信息
丐的部首: 一
丐的拼音: gài
丐的筆畫數(shù): 4
丐的繁體字: 丐
丐的筆順: 一丨一フ
丐的解釋: 丐的基本解釋1.乞求：乞～
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(乞求計策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請求饒命);丐祠(請求奉祠);丐退(請求辭職);丐留(請求留任);丐貸(請求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》古太切《集韻》《韻會》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說：亡人爲匄
古代切文五重一說文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲氣求、氣與字
俗以氣求爲入聲
以氣與爲去聲
匄訓氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當入聲
要皆強爲分別耳
左傳
公子棄疾不強匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實當用匄字
廣韻古達切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲匄
逯安說
此稱逯安說、以說字形會意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達切
十五部
丐的古漢語解釋丐gài①<動>乞求;請求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動>給予;施舍
《新唐書·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(乞求計策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請求饒命);丐祠(請求奉祠);丐退(請求辭職);丐留(請求留任);丐貸(請求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》古太切《集韻》《韻會》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說：亡人爲匄
古代切文五重一說文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲氣求、氣與字
俗以氣求爲入聲
以氣與爲去聲
匄訓氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當入聲
要皆強爲分別耳
左傳
公子棄疾不強匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實當用匄字
廣韻古達切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲匄
逯安說
此稱逯安說、以說字形會意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達切
十五部
丐的古漢語解釋丐gài①<動>乞求;請求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動>給予;施舍
《新唐書·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐