喻銥
喻銥是由漢字"喻"（讀音：yù，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"銥"（讀音：yī，部首：釒，筆畫(huà)數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，喻銥可能表示：
- 喻（喻的基本解釋1.說(shuō)明；告知：曉～）和銥（銥的基本解釋一種金屬元素，高溫時(shí)可壓成薄片或拉成絲）的組合意義
喻的信息
喻的部首: 口
喻的拼音: yù
喻的筆畫(huà)數(shù): 12
喻的繁體字: 喻
喻的筆順: 丨フ一ノ丶一丨フ一一丨丨
喻的解釋: 喻的基本解釋1.說(shuō)明；告知：曉～
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶(hù)曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽(yáng),使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開(kāi)導(dǎo)前后告喻,曾無(wú)悛改
——《三國(guó)志》又如:喻勉(開(kāi)導(dǎo)勉勵(lì));喻教(開(kāi)導(dǎo)教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語(yǔ)·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書(shū)·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶(hù)曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對(duì)某事明白并樂(lè)于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學(xué)記》在于早諭教
——《漢書(shū)·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱(chēng);形容);喻為“生物樹(shù)”喻的釋意喻〈動(dòng)〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開(kāi)導(dǎo)前后告喻,曾無(wú)悛改
--《三國(guó)志》又如喻勉(開(kāi)導(dǎo)勉勵(lì));喻教(開(kāi)導(dǎo)教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語(yǔ)·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書(shū)·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶(hù)曉
⒊告訴，說(shuō)明，開(kāi)導(dǎo)～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會(huì)》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學(xué)記》可謂善喩矣
《論語(yǔ)》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹(shù)，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說(shuō)文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說(shuō)文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語(yǔ)解釋喻yù①<動(dòng)>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動(dòng)>比喻
《寡人之于國(guó)也》：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)～
”③<動(dòng)>表達(dá)
《淮南子·修務(wù)》：“故作書(shū)以～意
”喻
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶(hù)曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽(yáng),使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開(kāi)導(dǎo)前后告喻,曾無(wú)悛改
——《三國(guó)志》又如:喻勉(開(kāi)導(dǎo)勉勵(lì));喻教(開(kāi)導(dǎo)教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語(yǔ)·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書(shū)·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶(hù)曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對(duì)某事明白并樂(lè)于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學(xué)記》在于早諭教
——《漢書(shū)·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱(chēng);形容);喻為“生物樹(shù)”喻的釋意喻〈動(dòng)〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開(kāi)導(dǎo)前后告喻,曾無(wú)悛改
--《三國(guó)志》又如喻勉(開(kāi)導(dǎo)勉勵(lì));喻教(開(kāi)導(dǎo)教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語(yǔ)·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書(shū)·杜篤傳》征于色,發(fā)于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶(hù)曉
⒊告訴，說(shuō)明，開(kāi)導(dǎo)～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會(huì)》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學(xué)記》可謂善喩矣
《論語(yǔ)》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹(shù)，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說(shuō)文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說(shuō)文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語(yǔ)解釋喻yù①<動(dòng)>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動(dòng)>比喻
《寡人之于國(guó)也》：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)～
”③<動(dòng)>表達(dá)
《淮南子·修務(wù)》：“故作書(shū)以～意
”喻
銥的信息
銥的部首: 釒
銥的拼音: yī
銥的筆畫(huà)數(shù): 14
銥的繁體字: 銥
銥的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丶一ノフノ丶
銥的解釋: 銥的基本解釋一種金屬元素，高溫時(shí)可壓成薄片或拉成絲
它的合金用來(lái)制坩堝和金筆筆尖等
它的合金用來(lái)制坩堝和金筆筆尖等