圡恪
圡恪是由漢字"圡"（讀音：tǔ，部首：土，筆畫數(shù)：4）和漢字"恪"（讀音：kè，部首：忄，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，圡恪可能表示：
- 圡（圡的基本解釋古同“土”）和?。ㄣ〉幕窘忉屩?jǐn)慎而恭敬：～守）的組合意義
圡的信息
圡的部首: 土
圡的拼音: tǔ
圡的筆畫數(shù): 4
圡的繁體字: 圡
圡的筆順: 一丨一丶
圡的解釋: 圡的基本解釋古同“土”
圡的康熙字典解釋土【丑集中】【土部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統(tǒng)五切，吐上聲
五行之一
《說文》地之吐生物者也
二象地之下，地之中，丨物出形也
《易·離彖傳》百穀草木麗乎土
《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚(yáng)州荊州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤
又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色
《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土
《詩·大雅》乃立冢土
又后土，取厚載之義
共工氏子句龍爲(wèi)后土，位在中央，主於四季各十八日
《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土
《周禮·冬官考工記》土以黃，其象方
又星土，星所主土
《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地
又度也
土圭之土訓(xùn)度
詳圭字註
又業(yè)也
《皇極經(jīng)世》獨(dú)夫以百畝爲(wèi)土，大夫以百里爲(wèi)土，諸侯以四境爲(wèi)土，天子以九州爲(wèi)土，仲尼以萬世爲(wèi)土
又星名，一曰鎮(zhèn)星
《漢書》作塡
詳塡字註
又地名
《春秋·僖二十八年》公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土
《註》鄭地
又姓
句龍爲(wèi)后土，子孫爲(wèi)氏
又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切，音杜
《揚(yáng)子·方言》東齊謂根曰土，非專指桑根白皮
《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土，非
又《集韻》《韻會》《正韻》董五切，音覩
圜土，獄城也
《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民
又《介之推龍蛇歌》五蛇從之，周流天下
龍反其淵，安其壤土
下音戸，尸土俱在姥韻
《字彙》作葉音，非
又《集韻》丑下切，音姹
土苴，不眞物
一曰查滓，糞草糟粕之類
又《字彙補(bǔ)》同都切，音徒
土門，北方之族
門音瞞
見周書異域傳
圡的說文解字解釋土【卷十三】【土部】地之吐生物者也
二象地之下、地之中，丨，物出形也
凡土之屬皆從土
它魯切說文解字注（土）地之吐生萬物者也
吐土?韻
釋名曰
土、吐也
吐萬物也
象地之上、地之中
上各本作下
誤
今依韻會正
地之上、謂平土面者也
土二橫當(dāng)齊長
士字則上十下一
上橫直之長相等
而下橫可隨意
今俗以下長爲(wèi)土字
下短爲(wèi)士字
絕無理
丨、物出形也
此所謂引而上行讀若？也
合二字象形爲(wèi)會意
它魯切
廣韻引文字指歸曰
無?
按文字指歸葢以無?者它魯切
有?者徒古切
田地主也
釋氏書國土必讀如杜是也
五部
凡土之屬皆從土
圡
圡的康熙字典解釋土【丑集中】【土部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統(tǒng)五切，吐上聲
五行之一
《說文》地之吐生物者也
二象地之下，地之中，丨物出形也
《易·離彖傳》百穀草木麗乎土
《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚(yáng)州荊州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤
又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色
《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土
《詩·大雅》乃立冢土
又后土，取厚載之義
共工氏子句龍爲(wèi)后土，位在中央，主於四季各十八日
《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土
《周禮·冬官考工記》土以黃，其象方
又星土，星所主土
《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地
又度也
土圭之土訓(xùn)度
詳圭字註
又業(yè)也
《皇極經(jīng)世》獨(dú)夫以百畝爲(wèi)土，大夫以百里爲(wèi)土，諸侯以四境爲(wèi)土，天子以九州爲(wèi)土，仲尼以萬世爲(wèi)土
又星名，一曰鎮(zhèn)星
《漢書》作塡
詳塡字註
又地名
《春秋·僖二十八年》公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土
《註》鄭地
又姓
句龍爲(wèi)后土，子孫爲(wèi)氏
又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切，音杜
《揚(yáng)子·方言》東齊謂根曰土，非專指桑根白皮
《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土，非
又《集韻》《韻會》《正韻》董五切，音覩
圜土，獄城也
《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民
又《介之推龍蛇歌》五蛇從之，周流天下
龍反其淵，安其壤土
下音戸，尸土俱在姥韻
《字彙》作葉音，非
又《集韻》丑下切，音姹
土苴，不眞物
一曰查滓，糞草糟粕之類
又《字彙補(bǔ)》同都切，音徒
土門，北方之族
門音瞞
見周書異域傳
圡的說文解字解釋土【卷十三】【土部】地之吐生物者也
二象地之下、地之中，丨，物出形也
凡土之屬皆從土
它魯切說文解字注（土）地之吐生萬物者也
吐土?韻
釋名曰
土、吐也
吐萬物也
象地之上、地之中
上各本作下
誤
今依韻會正
地之上、謂平土面者也
土二橫當(dāng)齊長
士字則上十下一
上橫直之長相等
而下橫可隨意
今俗以下長爲(wèi)土字
下短爲(wèi)士字
絕無理
丨、物出形也
此所謂引而上行讀若？也
合二字象形爲(wèi)會意
它魯切
廣韻引文字指歸曰
無?
按文字指歸葢以無?者它魯切
有?者徒古切
田地主也
釋氏書國土必讀如杜是也
五部
凡土之屬皆從土
圡
恪的信息
恪的部首: 忄
恪的拼音: kè
恪的筆畫數(shù): 9
恪的繁體字: 恪
恪的筆順: 丶丶丨ノフ丶丨フ一
恪的解釋: 恪的基本解釋謹(jǐn)慎而恭敬：～守
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴(yán)威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
——漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴(yán)威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
--漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪守宜恪守吾言以無負(fù)
--《?；萑珪枫è謹(jǐn)慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執(zhí)事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲(wèi)三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹(jǐn)慎；恭敬
《詩經(jīng)·商頌·那》：“溫恭朝夕，執(zhí)事有～
”恪
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴(yán)威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
——漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴(yán)威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
--漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪守宜恪守吾言以無負(fù)
--《?；萑珪枫è謹(jǐn)慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執(zhí)事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲(wèi)三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹(jǐn)慎；恭敬
《詩經(jīng)·商頌·那》：“溫恭朝夕，執(zhí)事有～
”恪