夙敞
夙敞是由漢字"夙"（讀音：sù，部首：夕，筆畫數(shù)：6）和漢字"敞"（讀音：chǎng，部首：攵，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，夙敞可能表示：
- 夙（夙的基本解釋1.早：～興夜寐）和敞（敞的基本解釋1.（房屋、庭院等）寬綽；沒(méi)有遮攔：寬～）的組合意義
夙的信息
夙的部首: 夕
夙的拼音: sù
夙的筆畫數(shù): 6
夙的繁體字: 夙
夙的筆順: ノフ一ノフ丶
夙的解釋: 夙的基本解釋1.早：～興夜寐
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會(huì)意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來(lái)做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說(shuō)文》夙夜在公
——《詩(shī)·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩(shī)·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節(jié)約,…遠(yuǎn)近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結(jié)
——《紅樓夢(mèng)》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長(zhǎng)期存在的,存在已久的,經(jīng)久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無(wú)使君勞
——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》痛靈根之夙?yè)p,怨具爾之多喪
——晉·陸機(jī)《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動(dòng)〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時(shí)維后稷
——《詩(shī)·大雅·生民》夙的釋意夙(會(huì)意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來(lái)做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說(shuō)文》夙夜在公
--《詩(shī)·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩(shī)·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節(jié)約,…遠(yuǎn)近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過(guò)去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會(huì)》息六切，音宿
《說(shuō)文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩(shī)·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩(shī)·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語(yǔ)解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來(lái)，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險(xiǎn)釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過(guò)去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應(yīng)了結(jié)
”夙的謎語(yǔ)1.一抹斜陽(yáng)清風(fēng)里（打一字）2.不好出風(fēng)頭（打一字）3.風(fēng)雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見(jiàn)（打一漢字）夙
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會(huì)意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來(lái)做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說(shuō)文》夙夜在公
——《詩(shī)·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩(shī)·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節(jié)約,…遠(yuǎn)近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結(jié)
——《紅樓夢(mèng)》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長(zhǎng)期存在的,存在已久的,經(jīng)久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無(wú)使君勞
——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》痛靈根之夙?yè)p,怨具爾之多喪
——晉·陸機(jī)《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動(dòng)〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時(shí)維后稷
——《詩(shī)·大雅·生民》夙的釋意夙(會(huì)意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來(lái)做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說(shuō)文》夙夜在公
--《詩(shī)·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩(shī)·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節(jié)約,…遠(yuǎn)近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過(guò)去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會(huì)》息六切，音宿
《說(shuō)文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩(shī)·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩(shī)·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語(yǔ)解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來(lái)，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險(xiǎn)釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過(guò)去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應(yīng)了結(jié)
”夙的謎語(yǔ)1.一抹斜陽(yáng)清風(fēng)里（打一字）2.不好出風(fēng)頭（打一字）3.風(fēng)雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見(jiàn)（打一漢字）夙
敞的信息
敞的部首: 攵
敞的拼音: chǎng
敞的筆畫數(shù): 12
敞的繁體字: 敞
敞的筆順: 丨丶ノ丨フ丨フ一ノ一ノ丶
敞的解釋: 敞的基本解釋1.（房屋、庭院等）寬綽；沒(méi)有遮攔：寬～
這屋子太～
2.張開(kāi)；打開(kāi)：～胸露懷
～著門
～著口兒
敞的介紹〈動(dòng)〉將高起的土地筑成平臺(tái),用以遠(yuǎn)望同本義敞,平治高土,可以遠(yuǎn)望也
——《說(shuō)文》張開(kāi),敞開(kāi)
如:敞衣露胸;敞著門顯露;露出奇蹤隱五百,一朝敞神界
——陶潛《桃花源詩(shī)》〈形〉(形聲
從攴(pū),尚聲
本義:寬敞)寬敞其母死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地
——《史記·淮陰侯列傳》中軒敞者為艙
——清·張潮《核舟記》又如:敞平(寬闊平坦);敞闊(寬闊清靜)隨便
如:敞口(說(shuō)話隨便或指沒(méi)有限制,盡量);敞快(直爽,爽快)敞的釋意敞將高起的土地筑成平臺(tái),用以遠(yuǎn)望同本義敞,平治高土,可以遠(yuǎn)望也
--《說(shuō)文》張開(kāi),敞開(kāi)顯露;露出奇蹤隱五百,一朝敞神界
--陶潛《桃花源詩(shī)》敞(形聲
從攴,尚聲
本義寬敞)寬敞其母死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地
--《史記·淮陰侯列傳》中軒敞者為艙
--清·張潮《核舟記》又如敞平(寬闊平坦);敞闊(寬闊清靜)隨便敞chǎng①寬綽；無(wú)遮掩這個(gè)地方真寬～
②張開(kāi)；打開(kāi)～開(kāi)胸懷
【敞開(kāi)系統(tǒng)】與外界有熱和功交換并有質(zhì)量交換的系統(tǒng)
敞chǎng⒈寬闊，高朗～亮
～麗
寬～
軒～
⒉打開(kāi)，大開(kāi)，盡量～開(kāi)窗戶
有的是潔凈水，你就～開(kāi)喝吧！敞的康熙字典解釋敞【卯集下】【攴部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《廣韻》昌兩切《集韻》《韻會(huì)》齒兩切，音廠
《說(shuō)文》平治高土，可以遠(yuǎn)望也
《史記·淮隂侯傳》行營(yíng)高敞地
《前漢·郊祀志》處險(xiǎn)不敞
《註》師古曰：言其阻阸不顯敞也
《張衡·南都賦》體爽塏以閒敞
《註》倉(cāng)頡篇曰：敞，高顯也
又《史記·司馬相如傳》敞罔靡徒
《註》敞罔，失容也
又《類篇》一曰開(kāi)也
又露也
又《集韻》恥孟切，音牚
拒也
又除更切
磨也
《玉篇》磨光也
敞的說(shuō)文解字解釋敞【卷三】【攴部】平治高土，可以遠(yuǎn)望也
從攴尚聲
昌兩切說(shuō)文解字注（敞）平治高土可?遠(yuǎn)望也
惟平治故字從攴
後人乃謂高土可以遠(yuǎn)望爲(wèi)敞而昧其本始矣
從攴
尙聲
昌兩切
十部
敞的古漢語(yǔ)解釋敞chǎng①<形>寬闊，寬敞
《核舟記》：“中軒～者為艙
”②<動(dòng)>張開(kāi)；敞開(kāi)
陶淵明《桃花源詩(shī)》：“奇蹤隱五百，一朝～神界
”敞
這屋子太～
2.張開(kāi)；打開(kāi)：～胸露懷
～著門
～著口兒
敞的介紹〈動(dòng)〉將高起的土地筑成平臺(tái),用以遠(yuǎn)望同本義敞,平治高土,可以遠(yuǎn)望也
——《說(shuō)文》張開(kāi),敞開(kāi)
如:敞衣露胸;敞著門顯露;露出奇蹤隱五百,一朝敞神界
——陶潛《桃花源詩(shī)》〈形〉(形聲
從攴(pū),尚聲
本義:寬敞)寬敞其母死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地
——《史記·淮陰侯列傳》中軒敞者為艙
——清·張潮《核舟記》又如:敞平(寬闊平坦);敞闊(寬闊清靜)隨便
如:敞口(說(shuō)話隨便或指沒(méi)有限制,盡量);敞快(直爽,爽快)敞的釋意敞將高起的土地筑成平臺(tái),用以遠(yuǎn)望同本義敞,平治高土,可以遠(yuǎn)望也
--《說(shuō)文》張開(kāi),敞開(kāi)顯露;露出奇蹤隱五百,一朝敞神界
--陶潛《桃花源詩(shī)》敞(形聲
從攴,尚聲
本義寬敞)寬敞其母死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地
--《史記·淮陰侯列傳》中軒敞者為艙
--清·張潮《核舟記》又如敞平(寬闊平坦);敞闊(寬闊清靜)隨便敞chǎng①寬綽；無(wú)遮掩這個(gè)地方真寬～
②張開(kāi)；打開(kāi)～開(kāi)胸懷
【敞開(kāi)系統(tǒng)】與外界有熱和功交換并有質(zhì)量交換的系統(tǒng)
敞chǎng⒈寬闊，高朗～亮
～麗
寬～
軒～
⒉打開(kāi)，大開(kāi)，盡量～開(kāi)窗戶
有的是潔凈水，你就～開(kāi)喝吧！敞的康熙字典解釋敞【卯集下】【攴部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《廣韻》昌兩切《集韻》《韻會(huì)》齒兩切，音廠
《說(shuō)文》平治高土，可以遠(yuǎn)望也
《史記·淮隂侯傳》行營(yíng)高敞地
《前漢·郊祀志》處險(xiǎn)不敞
《註》師古曰：言其阻阸不顯敞也
《張衡·南都賦》體爽塏以閒敞
《註》倉(cāng)頡篇曰：敞，高顯也
又《史記·司馬相如傳》敞罔靡徒
《註》敞罔，失容也
又《類篇》一曰開(kāi)也
又露也
又《集韻》恥孟切，音牚
拒也
又除更切
磨也
《玉篇》磨光也
敞的說(shuō)文解字解釋敞【卷三】【攴部】平治高土，可以遠(yuǎn)望也
從攴尚聲
昌兩切說(shuō)文解字注（敞）平治高土可?遠(yuǎn)望也
惟平治故字從攴
後人乃謂高土可以遠(yuǎn)望爲(wèi)敞而昧其本始矣
從攴
尙聲
昌兩切
十部
敞的古漢語(yǔ)解釋敞chǎng①<形>寬闊，寬敞
《核舟記》：“中軒～者為艙
”②<動(dòng)>張開(kāi)；敞開(kāi)
陶淵明《桃花源詩(shī)》：“奇蹤隱五百，一朝～神界
”敞