奎牲
奎牲是由漢字"奎"（讀音：kuí，部首：大，筆畫數(shù)：9）和漢字"牲"（讀音：shēng，部首：牜，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，奎牲可能表示：
- 奎（奎的基本解釋1.二十八宿之一）和牲（牲的基本解釋1.家畜：～口）的組合意義
奎的信息
奎的部首: 大
奎的拼音: kuí
奎的筆畫數(shù): 9
奎的繁體字: 奎
奎的筆順: 一ノ丶一丨一一丨一
奎的解釋: 奎的基本解釋1.二十八宿之一
2.姓
奎的介紹〈名〉(形聲
從大,圭聲
從“大”,表示與人有關(guān)
本義:兩髀之間)同本義
胯奎,兩髀之間
——《說文》
段注:“奎與胯雙聲
”奎踽盤桓
——《文選·張衡·西京賦》奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處
——《莊子·徐無鬼》又如:奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地)星宿名
奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆西方十六星,象兩髀,故曰奎
——《莊子·天文書》又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱
舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑)奎星主文章,故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事,多加奎字
如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)奎的釋意奎〈名〉(形聲
從大,圭聲
從大”,表示與人有關(guān)
本義兩髀之間)同本義
胯奎,兩髀之間
--《說文》
段注奎與胯雙聲
”奎踽盤桓
--《文選·張衡·西京賦》奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處
--《莊子·徐無鬼》又如奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地)星宿名
奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆西方十六星,象兩髀,故曰奎
--《莊子·天文書》又如奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱
舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑)奎kuí星宿名
二十八宿之一
奎kuǐ1.跨步
奎的康熙字典解釋奎【丑集下】【大部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦圭切《集韻》《韻會(huì)》傾畦切，音睽
《說文》兩之閒
又星名，二十八宿之一
《天文志》西方十六星兩，故亦曰奎
《禮·月令》中春日在奎，季夏旦奎中
《宋史·天文志》太祖乾德五年丁卯，五星聚奎
《孝經(jīng)·援神契》奎主文昌
《春秋·合誠(chéng)圖》奎主武庫
《前漢·天文志》奎曰封豨，主溝瀆
《後漢·蘇竟傳》奎爲(wèi)毒螫，主庫兵
又《集韻》苦委切，音跪
奎踽，舉足行貌
又犬繠切，音?
與?同
奎的說文解字解釋奎【卷十】【大部】?jī)慎轮f
從大圭聲
苦圭切說文解字注（奎）?髀之閒
奎與胯雙聲
奎宿十六星以像似得名
從大
兩體之閒、人身寛闊處
故從大
首此篆者、蒙上人形言也
圭聲
苦圭切
十六部
奎
2.姓
奎的介紹〈名〉(形聲
從大,圭聲
從“大”,表示與人有關(guān)
本義:兩髀之間)同本義
胯奎,兩髀之間
——《說文》
段注:“奎與胯雙聲
”奎踽盤桓
——《文選·張衡·西京賦》奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處
——《莊子·徐無鬼》又如:奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地)星宿名
奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆西方十六星,象兩髀,故曰奎
——《莊子·天文書》又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱
舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑)奎星主文章,故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事,多加奎字
如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)奎的釋意奎〈名〉(形聲
從大,圭聲
從大”,表示與人有關(guān)
本義兩髀之間)同本義
胯奎,兩髀之間
--《說文》
段注奎與胯雙聲
”奎踽盤桓
--《文選·張衡·西京賦》奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處
--《莊子·徐無鬼》又如奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地)星宿名
奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆西方十六星,象兩髀,故曰奎
--《莊子·天文書》又如奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱
舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑)奎kuí星宿名
二十八宿之一
奎kuǐ1.跨步
奎的康熙字典解釋奎【丑集下】【大部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦圭切《集韻》《韻會(huì)》傾畦切，音睽
《說文》兩之閒
又星名，二十八宿之一
《天文志》西方十六星兩，故亦曰奎
《禮·月令》中春日在奎，季夏旦奎中
《宋史·天文志》太祖乾德五年丁卯，五星聚奎
《孝經(jīng)·援神契》奎主文昌
《春秋·合誠(chéng)圖》奎主武庫
《前漢·天文志》奎曰封豨，主溝瀆
《後漢·蘇竟傳》奎爲(wèi)毒螫，主庫兵
又《集韻》苦委切，音跪
奎踽，舉足行貌
又犬繠切，音?
與?同
奎的說文解字解釋奎【卷十】【大部】?jī)慎轮f
從大圭聲
苦圭切說文解字注（奎）?髀之閒
奎與胯雙聲
奎宿十六星以像似得名
從大
兩體之閒、人身寛闊處
故從大
首此篆者、蒙上人形言也
圭聲
苦圭切
十六部
奎
牲的信息
牲的部首: 牜
牲的拼音: shēng
牲的筆畫數(shù): 9
牲的繁體字: 牲
牲的筆順: ノ一丨一ノ一一丨一
牲的解釋: 牲的基本解釋1.家畜：～口
～畜
2.古代祭神用的牛、羊、豬等
牲的介紹〈名〉(形聲
從牛,從生
本義:古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
——《說文》
按,牛完全當(dāng)為字之訓(xùn)
全曰牲,傷曰牛
——《谷梁傳·哀公元年》始養(yǎng)之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
——《周禮·庖人》注用大牲
——《易·萃》
鄭注:“大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
——《左傳·僖公三十一年》又如:牲體(古時(shí)祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時(shí)的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關(guān)準(zhǔn)備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、馬、犬、雞等掌牧六牲
——《周禮·牧人》犧牲玉帛,弗敢加也
——《左傳·莊公十年》又如:牲犢(古代諸侯向天子供膳的小牛);牲餼(所獻(xiàn)贈(zèng)的活的牛羊豕);牲醪(牲體);牲頭(祭祀用的牲畜之頭);牲糈(祭祀用的牲畜和精米);牲幣(犧牲和幣帛);牲號(hào)(犧牲的名號(hào))指野生動(dòng)物是故為禮以奉之:為六畜、五牲、三犧,以奉五味
——《左傳·昭公二十五年》通“腥”
生的肉食凡諸侯之禮,上公五積…鼎簋十有二,牲三十有六,皆陳
——《周禮·掌客》牲的釋意牲(形聲
從牛,從生
本義古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
--《說文》
按,牛完全當(dāng)為字之訓(xùn)
全曰牲,傷曰牛
--《谷梁傳·哀公元年》始養(yǎng)之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
--《周禮·庖人》注用大牲
--《易·萃》
鄭注大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
--《左傳·僖公三十一年》又如牲體(古時(shí)祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時(shí)的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關(guān)準(zhǔn)備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、牲shēng⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊豬，統(tǒng)稱"三牲"
⒉牲的康熙字典解釋牲【巳集下】【牛部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》所庚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》師庚切，音生
《說文》牛全完
從牛，生聲
《易·萃卦》用大牲吉
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用
《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實(shí)曰用
《疏》經(jīng)傳多言三牲，知牲是牛羊豕也
《周禮·天官·膳夫》膳用六牲
《註》馬牛羊豕犬雞也
又《庖人註》六畜，六牲也
始養(yǎng)之曰畜，將用之曰牲
《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲
《左傳》牛卜日曰牲
《註》旣得吉日，則牛改名曰牲
又葉倉經(jīng)切
《班固·東都賦》薦三犧，效五牲
禮神祇，懷百靈
◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六
註云：牲當(dāng)爲(wèi)腥，聲之誤也
釋文依註音星，蓋周禮本當(dāng)作腥，誤作牲
鄭註明言其誤
正韻引此，另音星，非是
牲的說文解字解釋牲【卷二】【牛部】牛完全
從牛生聲
所庚切說文解字注（牲）牛完全也
引伸爲(wèi)凡畜之偁
周禮庖人注
始養(yǎng)之曰畜
將用之曰牲
按如鼷鼠食郊牛角、則非完全
從牛
生聲
所庚切
十一部
牲的謎語1.大牛小犢一齊來（打一字）牲
～畜
2.古代祭神用的牛、羊、豬等
牲的介紹〈名〉(形聲
從牛,從生
本義:古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
——《說文》
按,牛完全當(dāng)為字之訓(xùn)
全曰牲,傷曰牛
——《谷梁傳·哀公元年》始養(yǎng)之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
——《周禮·庖人》注用大牲
——《易·萃》
鄭注:“大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
——《左傳·僖公三十一年》又如:牲體(古時(shí)祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時(shí)的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關(guān)準(zhǔn)備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、馬、犬、雞等掌牧六牲
——《周禮·牧人》犧牲玉帛,弗敢加也
——《左傳·莊公十年》又如:牲犢(古代諸侯向天子供膳的小牛);牲餼(所獻(xiàn)贈(zèng)的活的牛羊豕);牲醪(牲體);牲頭(祭祀用的牲畜之頭);牲糈(祭祀用的牲畜和精米);牲幣(犧牲和幣帛);牲號(hào)(犧牲的名號(hào))指野生動(dòng)物是故為禮以奉之:為六畜、五牲、三犧,以奉五味
——《左傳·昭公二十五年》通“腥”
生的肉食凡諸侯之禮,上公五積…鼎簋十有二,牲三十有六,皆陳
——《周禮·掌客》牲的釋意牲(形聲
從牛,從生
本義古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
--《說文》
按,牛完全當(dāng)為字之訓(xùn)
全曰牲,傷曰牛
--《谷梁傳·哀公元年》始養(yǎng)之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
--《周禮·庖人》注用大牲
--《易·萃》
鄭注大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
--《左傳·僖公三十一年》又如牲體(古時(shí)祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時(shí)的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關(guān)準(zhǔn)備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、牲shēng⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊豬，統(tǒng)稱"三牲"
⒉牲的康熙字典解釋牲【巳集下】【牛部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》所庚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》師庚切，音生
《說文》牛全完
從牛，生聲
《易·萃卦》用大牲吉
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用
《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實(shí)曰用
《疏》經(jīng)傳多言三牲，知牲是牛羊豕也
《周禮·天官·膳夫》膳用六牲
《註》馬牛羊豕犬雞也
又《庖人註》六畜，六牲也
始養(yǎng)之曰畜，將用之曰牲
《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲
《左傳》牛卜日曰牲
《註》旣得吉日，則牛改名曰牲
又葉倉經(jīng)切
《班固·東都賦》薦三犧，效五牲
禮神祇，懷百靈
◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六
註云：牲當(dāng)爲(wèi)腥，聲之誤也
釋文依註音星，蓋周禮本當(dāng)作腥，誤作牲
鄭註明言其誤
正韻引此，另音星，非是
牲的說文解字解釋牲【卷二】【牛部】牛完全
從牛生聲
所庚切說文解字注（牲）牛完全也
引伸爲(wèi)凡畜之偁
周禮庖人注
始養(yǎng)之曰畜
將用之曰牲
按如鼷鼠食郊牛角、則非完全
從牛
生聲
所庚切
十一部
牲的謎語1.大牛小犢一齊來（打一字）牲