孜絼
孜絼是由漢字"孜"（讀音：zī，部首：子，筆畫數(shù)：7）和漢字"絼"（讀音：zhèn，部首：糹，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，孜絼可能表示：
- 孜（孜的基本解釋〔孜孜〕也作孳孳）和絼（絼的基本解釋古同“纼”）的組合意義
孜的信息
孜的部首: 子
孜的拼音: zī
孜的筆畫數(shù): 7
孜的繁體字: 孜
孜的筆順: フ丨一ノ一ノ丶
孜的解釋: 孜的基本解釋〔孜孜〕也作孳孳
形容勤勉，不懈?。骸痪?br>孜的介紹〈形〉(形聲
從攴(pū),子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義:雙音詞“孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
——《說(shuō)文》孜孜無(wú)怠
——《周書》子思日孜孜
——《皋·陶謨》群公孜孜
——《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
——何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》又如:孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見(jiàn)他喜孜孜俏臉兒笑捻
——《元曲選·白樸·東墻記劇五》又如:樂(lè)孜孜;美孜孜孜的釋意孜(形聲
從攴,子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義雙音詞孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
--《說(shuō)文》孜孜無(wú)怠
--《周書》子思日孜孜
--《皋·陶謨》群公孜孜
--《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
--何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
--清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》又如孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見(jiàn)他喜孜孜俏臉兒笑捻
--《元曲選·白樸·東墻記劇五》孜zī孜的康熙字典解釋孜【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》子之切《集韻》《韻會(huì)》津之切《正韻》津私切，音咨
《說(shuō)文》汲汲也
一曰力篤愛(ài)也，勤也
《書·益稷》予思日孜孜
又《君》惟日孜孜，無(wú)敢逸豫
經(jīng)傳通作孳
孜的說(shuō)文解字解釋孜【卷三】【攴部】汲汲也
從攴子聲
《周書》曰：“孜孜無(wú)怠
”子之切說(shuō)文解字注（孜）孜孜、二字今補(bǔ)
汲汲也
廣雅
孜孜、汲汲、劇也
按汲汲與彶彶同
急行也
從攴
子聲
子之切
一部
周書曰
孜孜無(wú)怠
大誓篇文
見(jiàn)詩(shī)文王正義引
又見(jiàn)史記周本紀(jì)
字作孳孳
按伏生二十八篇本無(wú)大誓
民閒後得大誓
博士習(xí)而讀之
合二十八篇爲(wèi)二十九篇
司馬遷史記、董仲舒對(duì)策、劉向說(shuō)苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當(dāng)奏對(duì)多用之
此今文大誓也
孔安國(guó)得壁中古文
有大誓三篇
古文家馬、鄭、王皆作注
與今文字或異
如流爲(wèi)雕
馬曰雕、?鳥(niǎo)
此古文大誓作雕之證
尙書大傳、鄭所引禮說(shuō)、周本紀(jì)、董仲舒?zhèn)鹘宰鳛?br>此今文大誓作烏之證
鄭注云
雕當(dāng)爲(wèi)雅
雅、烏也
此據(jù)今文正古文也
說(shuō)文此及搯下涘下所引皆古文大誓也
許作孜
史記作孳
葢亦古文今文之異也
唐孔穎達(dá)、賈公彥謂枚頤本三篇爲(wèi)眞古文
則不得不謂馬、鄭、王所注爲(wèi)今文大誓
詳見(jiàn)古文尙書撰異
孜的古漢語(yǔ)解釋孜zī見(jiàn)“孜孜”
【孜孜】勤勉，努力不懈的樣子
《史記·滑稽列傳》：“此士之所以日夜～，修學(xué)行道，不敢止也
”魏徵《十漸不克終疏》：“陛下貞觀之初，～不怠
”又寫作“孳孳”
成語(yǔ)有“孜孜不倦”孜
形容勤勉，不懈?。骸痪?br>孜的介紹〈形〉(形聲
從攴(pū),子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義:雙音詞“孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
——《說(shuō)文》孜孜無(wú)怠
——《周書》子思日孜孜
——《皋·陶謨》群公孜孜
——《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
——何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》又如:孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見(jiàn)他喜孜孜俏臉兒笑捻
——《元曲選·白樸·東墻記劇五》又如:樂(lè)孜孜;美孜孜孜的釋意孜(形聲
從攴,子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義雙音詞孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
--《說(shuō)文》孜孜無(wú)怠
--《周書》子思日孜孜
--《皋·陶謨》群公孜孜
--《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
--何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
--清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》又如孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見(jiàn)他喜孜孜俏臉兒笑捻
--《元曲選·白樸·東墻記劇五》孜zī孜的康熙字典解釋孜【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》子之切《集韻》《韻會(huì)》津之切《正韻》津私切，音咨
《說(shuō)文》汲汲也
一曰力篤愛(ài)也，勤也
《書·益稷》予思日孜孜
又《君》惟日孜孜，無(wú)敢逸豫
經(jīng)傳通作孳
孜的說(shuō)文解字解釋孜【卷三】【攴部】汲汲也
從攴子聲
《周書》曰：“孜孜無(wú)怠
”子之切說(shuō)文解字注（孜）孜孜、二字今補(bǔ)
汲汲也
廣雅
孜孜、汲汲、劇也
按汲汲與彶彶同
急行也
從攴
子聲
子之切
一部
周書曰
孜孜無(wú)怠
大誓篇文
見(jiàn)詩(shī)文王正義引
又見(jiàn)史記周本紀(jì)
字作孳孳
按伏生二十八篇本無(wú)大誓
民閒後得大誓
博士習(xí)而讀之
合二十八篇爲(wèi)二十九篇
司馬遷史記、董仲舒對(duì)策、劉向說(shuō)苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當(dāng)奏對(duì)多用之
此今文大誓也
孔安國(guó)得壁中古文
有大誓三篇
古文家馬、鄭、王皆作注
與今文字或異
如流爲(wèi)雕
馬曰雕、?鳥(niǎo)
此古文大誓作雕之證
尙書大傳、鄭所引禮說(shuō)、周本紀(jì)、董仲舒?zhèn)鹘宰鳛?br>此今文大誓作烏之證
鄭注云
雕當(dāng)爲(wèi)雅
雅、烏也
此據(jù)今文正古文也
說(shuō)文此及搯下涘下所引皆古文大誓也
許作孜
史記作孳
葢亦古文今文之異也
唐孔穎達(dá)、賈公彥謂枚頤本三篇爲(wèi)眞古文
則不得不謂馬、鄭、王所注爲(wèi)今文大誓
詳見(jiàn)古文尙書撰異
孜的古漢語(yǔ)解釋孜zī見(jiàn)“孜孜”
【孜孜】勤勉，努力不懈的樣子
《史記·滑稽列傳》：“此士之所以日夜～，修學(xué)行道，不敢止也
”魏徵《十漸不克終疏》：“陛下貞觀之初，～不怠
”又寫作“孳孳”
成語(yǔ)有“孜孜不倦”孜
絼的信息
絼的部首: 糹
絼的拼音: zhèn
絼的筆畫數(shù): 13
絼的繁體字: 絼
絼的筆順: フフ丶丶丶丶ノ丶丶ノフノノ
絼的解釋: 絼的基本解釋古同“纼”
絼的釋意絼zhèn⒈古同纼”
絼的康熙字典解釋絼【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》丈忍切，音朕
《周禮·地官·封人》凡祭祀，飾其牛牲，置其絼
《註》鄭司農(nóng)云：絼，著牛鼻繩，所以牽牛者
今時(shí)謂之雉，與古者名同
鄭康成云：絼字當(dāng)以豸爲(wèi)聲
《釋文》亦作紖
絼的說(shuō)文解字解釋紖【卷十三】【糸部】牛系也
從糸引聲
讀若矤
直引切說(shuō)文解字注（紖）牛系也
牛系、所以系牛者也
周禮封人作絼
鄭司農(nóng)云
絼、箸牛鼻繩
所以牽牛者
今時(shí)謂之雉
與古者名同
後鄭云
絼字當(dāng)以豸爲(wèi)聲
按絼讀如豸
池爾切
漢人呼雉卽絼也
絼變作紖、而讀丈忍切
仍絼雉之雙聲
今人讀紖余忍切、則非也
少儀曰
牛則執(zhí)紖
從糸
引聲
讀若矤
直引切
十二部
絼
絼的釋意絼zhèn⒈古同纼”
絼的康熙字典解釋絼【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》丈忍切，音朕
《周禮·地官·封人》凡祭祀，飾其牛牲，置其絼
《註》鄭司農(nóng)云：絼，著牛鼻繩，所以牽牛者
今時(shí)謂之雉，與古者名同
鄭康成云：絼字當(dāng)以豸爲(wèi)聲
《釋文》亦作紖
絼的說(shuō)文解字解釋紖【卷十三】【糸部】牛系也
從糸引聲
讀若矤
直引切說(shuō)文解字注（紖）牛系也
牛系、所以系牛者也
周禮封人作絼
鄭司農(nóng)云
絼、箸牛鼻繩
所以牽牛者
今時(shí)謂之雉
與古者名同
後鄭云
絼字當(dāng)以豸爲(wèi)聲
按絼讀如豸
池爾切
漢人呼雉卽絼也
絼變作紖、而讀丈忍切
仍絼雉之雙聲
今人讀紖余忍切、則非也
少儀曰
牛則執(zhí)紖
從糸
引聲
讀若矤
直引切
十二部
絼