尚澭
尚澭是由漢字"尚"（讀音：shàng，部首：小，筆畫數(shù)：8）和漢字"澭"（讀音：yōng,yǒng，部首：氵，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，尚澭可能表示：
- 尚（尚的基本解釋1.副詞）和澭（澭的基本解釋[yōng]〔～水〕古河名，約在今中國河南省商丘市一帶）的組合意義
尚的信息
尚的部首: 小
尚的拼音: shàng
尚的筆畫數(shù): 8
尚的繁體字: 尚
尚的筆順: 丨丶ノ丨フ丨フ一
尚的解釋: 尚的基本解釋1.副詞
還：年紀(jì)～幼
～待進(jìn)一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風(fēng)尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認(rèn)同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學(xué)者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀(jì)》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節(jié),重義氣;負(fù)氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風(fēng)兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導(dǎo)引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進(jìn)兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補(bǔ)充東西尚之以瓊?cè)A乎而
——《詩·齊風(fēng)·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠(yuǎn);古遠(yuǎn)樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(yuǎn)(久遠(yuǎn))自負(fù);驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經(jīng)
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達(dá)也
又《關(guān)尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌伏h可得見乎
《揚(yáng)雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰(zhàn)守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛(wèi)傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結(jié)語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚
還：年紀(jì)～幼
～待進(jìn)一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風(fēng)尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認(rèn)同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學(xué)者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀(jì)》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節(jié),重義氣;負(fù)氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風(fēng)兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導(dǎo)引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進(jìn)兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補(bǔ)充東西尚之以瓊?cè)A乎而
——《詩·齊風(fēng)·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠(yuǎn);古遠(yuǎn)樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(yuǎn)(久遠(yuǎn))自負(fù);驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經(jīng)
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達(dá)也
又《關(guān)尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌伏h可得見乎
《揚(yáng)雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰(zhàn)守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛(wèi)傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結(jié)語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚
澭的信息
澭的部首: 氵
澭的拼音: yōng,yǒng
澭的筆畫數(shù): 16
澭的繁體字: 澭
澭的筆順: 丶丶一丶一フフノノ丨丶一一一丨一
澭的解釋: 澭的基本解釋[yōng]〔～水〕古河名，約在今中國河南省商丘市一帶
[yǒng]水聚合
澭的釋意澭yōng1.古水名
約在今山東省菏澤市東北，為古黃河的岔流，故道已湮
2.古水名
約在今河南省商丘市一帶
澭的康熙字典解釋澭【巳集上】【水部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《集韻》於容切，音邕
水名
《呂氏春秋·察今篇》荊人欲襲宋，使人先表澭水
又《集韻》《正韻》於用切，雍去聲
與灉同
水自河出爲(wèi)灉
澭的說文解字解釋灉【卷十一】【水部】河灉水
在宋
從水雝聲
於容切說文解字注（灉）河灉水也
也字依水經(jīng)注補(bǔ)
水經(jīng)曰
瓠子河、出東郡濮陽縣北河
酈云
尙書雝沮會同
爾雅曰水自河出爲(wèi)灉
許愼曰雝者、河雝水也
是酈意以瓠子河爲(wèi)尙書之雝也
按自河出爲(wèi)灉、濟(jì)爲(wèi)濋、汶爲(wèi)灛、洛爲(wèi)波、漢爲(wèi)濳、淮爲(wèi)滸、江爲(wèi)沱、濄爲(wèi)洵、潁爲(wèi)沙、汝?duì)?wèi)濆、見於釋水
其見於說文者、則沱也、濳也、灉也、洵也
河之別爲(wèi)灉、如江之別爲(wèi)沱
沱非一沱、則灉亦非一灉
凡首受河之水皆可名之矣
在宋
說者以汳水當(dāng)之
從水
雝聲
於容切
九部
澭
[yǒng]水聚合
澭的釋意澭yōng1.古水名
約在今山東省菏澤市東北，為古黃河的岔流，故道已湮
2.古水名
約在今河南省商丘市一帶
澭的康熙字典解釋澭【巳集上】【水部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《集韻》於容切，音邕
水名
《呂氏春秋·察今篇》荊人欲襲宋，使人先表澭水
又《集韻》《正韻》於用切，雍去聲
與灉同
水自河出爲(wèi)灉
澭的說文解字解釋灉【卷十一】【水部】河灉水
在宋
從水雝聲
於容切說文解字注（灉）河灉水也
也字依水經(jīng)注補(bǔ)
水經(jīng)曰
瓠子河、出東郡濮陽縣北河
酈云
尙書雝沮會同
爾雅曰水自河出爲(wèi)灉
許愼曰雝者、河雝水也
是酈意以瓠子河爲(wèi)尙書之雝也
按自河出爲(wèi)灉、濟(jì)爲(wèi)濋、汶爲(wèi)灛、洛爲(wèi)波、漢爲(wèi)濳、淮爲(wèi)滸、江爲(wèi)沱、濄爲(wèi)洵、潁爲(wèi)沙、汝?duì)?wèi)濆、見於釋水
其見於說文者、則沱也、濳也、灉也、洵也
河之別爲(wèi)灉、如江之別爲(wèi)沱
沱非一沱、則灉亦非一灉
凡首受河之水皆可名之矣
在宋
說者以汳水當(dāng)之
從水
雝聲
於容切
九部
澭