岍柢
岍柢是由漢字"岍"（讀音：qiān，部首：山，筆畫數(shù)：7）和漢字"柢"（讀音：dǐ,chí，部首：木，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，岍柢可能表示：
- 岍（岍的基本解釋岍山，山名，在陜西）和柢（柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固）的組合意義
岍的信息
岍的部首: 山
岍的拼音: qiān
岍的筆畫數(shù): 7
岍的繁體字: 岍
岍的筆順: 丨フ丨一一ノ丨
岍的解釋: 岍的基本解釋岍山，山名，在陜西
今作千山
岍的介紹〈名〉岍山,中國(guó)陜西省西南部隴山山脈的支脈導(dǎo)岍及岐至于荊山
——《書·禹貢》岍的釋意岍〈名〉岍山,中國(guó)陜西省西南部隴山山脈的支脈導(dǎo)岍及岐至于荊山
--《書·禹貢》岍qiān［岍山］山名
在陜西省
岍的康熙字典解釋岍【寅集中】【山部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《正字通》俗岍字
見後岍字註
《廣韻》《正韻》苦堅(jiān)切《集韻》《韻會(huì)》輕煙切，音牽
山名，在雍州
周禮謂之吳嶽
《唐書·地理志》扶風(fēng)縣西吳山，古文以爲(wèi)研山
今隴州吳山縣吳嶽山也
又《寰宇記》隴州汧源有岍山，爲(wèi)汧水所出
《書·禹貢》導(dǎo)岍及岐
《註》治山通水，故以名之
《史記·夏本紀(jì)》作汧
《索隱曰》汧一作岍
岍的說文解字解釋開【卷十二】【門部】張也
從門從幵
，古文
苦哀切說文解字注（開）張也
張者、施弓弦也
門之開如弓之張
門之閉如弓之弛
從門
幵聲
按大徐本改爲(wèi)從門從幵
以幵聲之字古不入之咍部也
玉裁謂此篆幵聲
古音當(dāng)在十二部
讀如攐帷之?dāng)o
由後人讀同闓、而定爲(wèi)苦哀切
（）古文
一者、象門閉
從者、象手開門
岍
今作千山
岍的介紹〈名〉岍山,中國(guó)陜西省西南部隴山山脈的支脈導(dǎo)岍及岐至于荊山
——《書·禹貢》岍的釋意岍〈名〉岍山,中國(guó)陜西省西南部隴山山脈的支脈導(dǎo)岍及岐至于荊山
--《書·禹貢》岍qiān［岍山］山名
在陜西省
岍的康熙字典解釋岍【寅集中】【山部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《正字通》俗岍字
見後岍字註
《廣韻》《正韻》苦堅(jiān)切《集韻》《韻會(huì)》輕煙切，音牽
山名，在雍州
周禮謂之吳嶽
《唐書·地理志》扶風(fēng)縣西吳山，古文以爲(wèi)研山
今隴州吳山縣吳嶽山也
又《寰宇記》隴州汧源有岍山，爲(wèi)汧水所出
《書·禹貢》導(dǎo)岍及岐
《註》治山通水，故以名之
《史記·夏本紀(jì)》作汧
《索隱曰》汧一作岍
岍的說文解字解釋開【卷十二】【門部】張也
從門從幵
，古文
苦哀切說文解字注（開）張也
張者、施弓弦也
門之開如弓之張
門之閉如弓之弛
從門
幵聲
按大徐本改爲(wèi)從門從幵
以幵聲之字古不入之咍部也
玉裁謂此篆幵聲
古音當(dāng)在十二部
讀如攐帷之?dāng)o
由後人讀同闓、而定爲(wèi)苦哀切
（）古文
一者、象門閉
從者、象手開門
岍
柢的信息
柢的部首: 木
柢的拼音: dǐ,chí
柢的筆畫數(shù): 9
柢的繁體字: 柢
柢的筆順: 一丨ノ丶ノフ一フ丶
柢的解釋: 柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長(zhǎng)生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長(zhǎng)
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國(guó)之所基趾
”柢
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長(zhǎng)生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長(zhǎng)
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國(guó)之所基趾
”柢