左枚
左枚是由漢字"左"（讀音：zuǒ，部首：工，筆畫數(shù)：5）和漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，左枚可能表示：
- 左（左的基本解釋1.方位詞）和枚（枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章）的組合意義
左的信息
左的部首: 工
左的拼音: zuǒ
左的筆畫數(shù): 5
左的繁體字: 左
左的筆順: 一ノ一丨一
左的解釋: 左的基本解釋1.方位詞
面向南時靠東的一邊（跟“右”相對，下2.同）：～方
～手
向～轉(zhuǎn)
3.方位詞
東：山～（太行山以東的地方，過去也專指山東?。?br>4.偏；邪；不正常：～脾氣
～道旁門
5.錯；不對頭：想～了
說～了
6.相反：意見相～
7.進步的；革命的：～派
～翼作家
8.同“佐”9.姓
左的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,象手的象形
本義:輔佐,從旁幫助
后作“佐”)同本義左,手相左助也
——《說文》
俗字作“佐”
以左右民
——《易·象上傳》予欲左右有民
——《虞書》實左右商王
——《詩·商頌·長發(fā)》以左右刑罰
——《周禮·士師》左右就養(yǎng)無方
——《禮記·檀弓》
注:“謂扶持之
”輔相天地之宜,以左右民
——《易·泰》朕且繼禮左助聽政
——《后漢書·殤帝紀》貶謫,從朝廷下放到地方為官左,謫官為左遷
自漢起至唐,亦謂去朝廷為州縣曰左遷
——《增韻》又如:左除(降級授職);左降(貶官);左退(降官;貶職);左宦(降官;貶職);左授(降官;貶職);左轉(zhuǎn)(降官;貶職);左黜(降官;貶職);左遷(降官;貶職);左官(降官;貶職)見外,把某人當外人看待[regardsb.asanoutsider]今居分之土而官之,是左之也
——《國語》〈名〉左手君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且
——《詩·王風·君子陽陽》又如:左書(左手寫字);左癖(左撇子)方位名
與“右”相對虛左
——《史記·魏公子列傳》又如:左侍下(左邊);左勢下(左邊);左符(符契的左半);左駙(車箱左側的立木);左驂(左馬
三馬駕車中左邊的馬)地理上常以東為左疾逸道左
——唐·李朝威《柳毅傳》淮左名都
——宋·姜夔《揚州慢》左天都
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:山左(太行山以東的地方,過去也專指山東省);江左;左畔(東方);左序(東廂房);左海(海居于東;東海)后多泛指旁邊臣以臣守有職,不得攀號于道左
——歐陽修文又如:左鄰(左近
鄰近,附近)在直書而左行的文字中,特指右后復作故事滑稽之語六章,編之于左
——《史記》證據(jù);證人廷尉定國考問,左驗明白
——《漢書》帝愈,召洎問狀,洎引馬周為左
——《新唐書·劉洎傳》又如:左驗(左證
證人;證據(jù))御者,趕車的人左旋右抽,中軍作好
——《詩·鄭風·清人》姓〈形〉指進步、革命的派別或思潮[left-leaning;progressive;inclinedtowardstherevolution]
如:左聯(lián);思想極左;凡有人群的地方都有左、中、右與眾不同,異于常規(guī)
如:左脾氣;左性(性情固執(zhí),遇事不肯變通)錯誤,荒謬
如:你想左了;左建外易(用不正當?shù)氖侄谓⒄?變革法度);左計(與事實相背的打算
引申為失策);左錯(差錯)部分或全部不同
如:意見相左偏僻,離中心城市很遠足下所治僻左,書問致簡,益用增勞
——曹丕《與吳質(zhì)書》不正,偏邪左,人道尚右,以右為尊,故非正之術曰左道
——《增韻》又如:左道(邪門旁道
多指非正統(tǒng)的巫蠱、方術等);左道術(邪法)〈副〉向左欲左,左
——《史記·殷紀》又如:左回(向左方旋轉(zhuǎn));左射(向左方射);左衽(衣襟向左);左轉(zhuǎn)(向左方旋轉(zhuǎn));左顧(向左方觀看)左的釋意左(會意
甲骨文字形,象手的象形
本義輔佐,從旁幫助◇作佐”)同本義左,手相左助也
--《說文》
俗字作佐”
以左右民
--《易·象上傳》予欲左右有民
--《虞書》實左右商王
--《詩·商頌·長發(fā)》以左右刑罰
--《周禮·士師》左右就養(yǎng)無方
--《禮記·檀弓》
注謂扶持之
”輔相天地之宜,以左右民
--《易·泰》朕且繼禮左助聽政
--《后漢書·殤帝紀》貶謫,從朝廷下放到地方為官左,謫官為左遷
自漢起至唐,亦謂去朝廷為州縣曰左遷
--《增韻左zuǒ⒈方位詞
跟"右"相對，面向南時在東的一邊～腳
～邊
江～（江東）
山～（太行山以東，特指山東）
⒉思想政治上屬于進步的或激進的～派
～翼
⒊相反，不合意見相～
⒋偏，差錯，邪僻想～了
別說～了
旁門～道
⒌附近～近
～鄰
⒍證據(jù)，證人～證
⒎⒏⒐①左和右兩方面～右開弓
～右為難
②上下五十～右
③影響，操縱不受他人～右
④反正，橫豎算了吧，～右都一樣
⑤侍從，隨從有～右相隨
⒑左的康熙字典解釋左【寅集中】【工部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，音
《增韻》左右定位
左，右之對，人道尚右，以右爲尊
《禮·王制》男子由右，婦人由左
《史記·文帝紀》左賢右戚
《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也
又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左
《前漢·諸侯王表》作左官之律
《註》師古曰：左官猶言左道
僻左，不正也
漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷
佐諸侯爲左官也
《韻會》策畫不適事宜曰左計
又《正韻》左，戾也
又乗車尚左
《禮·曲禮》祥車曠左
《疏》曠，空也
車上貴左，僕在右，空左以擬神也
又吉尚左
《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左
《註》喪尚右，右，隂也
吉尚左，左，陽也
又不助也
《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之
《疏》人有左右，右便而左不便
故以所助者爲右，不助者爲左
又證也
《前漢·楊惲傳》左驗明白
《註》左，證左也
言當時在其左右，見此事者也
又姓
《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉
又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏
秦有左師觸讋
晉先蔑爲左行，其後爲氏
漢有御史左行恢
又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐《說文》手相左助也
《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也
《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義
《易·泰卦》以左右民
《疏》左右，助也
《書·畢命》周公左右先王
又葉總古切，音祖
《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左
俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌
軌音矩
又葉祖戈切，挫平聲
《詩·小雅》左之左之，君子宜之
宜葉牛何反
左的說文解字解釋左【卷五】【左部】手相左助也
從、工
凡左之屬皆從左
則箇切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佐
說文解字注（左）手相左也
各本俱誤
今正
左者、今之佐字
說文無佐也
者、今之左字
部曰
左手也
謂左助之手也
以手助手是曰左
以口助手是曰右
從工
工者、左助之意
則箇切
十七部
凡左之屬皆從左
左的古漢語解釋左zuǒ①<名>左邊，與“右”相對
《垓下之戰(zhàn)》：“～，乃陷大澤中
”《核舟記》：“魯直～手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語
”②<名>戰(zhàn)車左邊的衛(wèi)士
《殽之戰(zhàn)》：“～右免胄而下，超乘者三百乘
”③<名>東面
古代地理觀念中，以東為左
《揚州慢》：“淮～名都，竹西佳處
”④<名>旁邊
《柳毅傳》：“鳥起馬驚，疾逸道～
”⑤<名>（車騎的）尊位
《信陵君竊符救趙》：“公子從車騎，虛～，自迎夷門侯生
”⑥<名>較低的地位
古代尊稱右，故以“左”為較低的地位
《琵琶行》：“予～遷九江郡司馬
”⑦<形>不正；邪僻
《禮記·王制》：“執(zhí)～道以亂政
”⑧<動>不合
韓愈《答寶秀才書》：“身動而事～
”⑨<動>不贊助
《戰(zhàn)國策·魏策》：“右韓而～魏
”⑩<名>證據(jù)；證人
《新唐書·劉知幾傳》：“舉十二條～證其謬
”【左道】⒈邪道
⒉一切不正派的行為和事情
【左右】⒈左邊和右邊
⒉旁側；周圍
⒊身邊的人；近侍；近臣
⒋對對方的一種敬稱
⒌表示約數(shù)，相當于“上下”
⒍幫助；輔佐
⒎支配；控制
⒏反正；橫豎
左
面向南時靠東的一邊（跟“右”相對，下2.同）：～方
～手
向～轉(zhuǎn)
3.方位詞
東：山～（太行山以東的地方，過去也專指山東?。?br>4.偏；邪；不正常：～脾氣
～道旁門
5.錯；不對頭：想～了
說～了
6.相反：意見相～
7.進步的；革命的：～派
～翼作家
8.同“佐”9.姓
左的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,象手的象形
本義:輔佐,從旁幫助
后作“佐”)同本義左,手相左助也
——《說文》
俗字作“佐”
以左右民
——《易·象上傳》予欲左右有民
——《虞書》實左右商王
——《詩·商頌·長發(fā)》以左右刑罰
——《周禮·士師》左右就養(yǎng)無方
——《禮記·檀弓》
注:“謂扶持之
”輔相天地之宜,以左右民
——《易·泰》朕且繼禮左助聽政
——《后漢書·殤帝紀》貶謫,從朝廷下放到地方為官左,謫官為左遷
自漢起至唐,亦謂去朝廷為州縣曰左遷
——《增韻》又如:左除(降級授職);左降(貶官);左退(降官;貶職);左宦(降官;貶職);左授(降官;貶職);左轉(zhuǎn)(降官;貶職);左黜(降官;貶職);左遷(降官;貶職);左官(降官;貶職)見外,把某人當外人看待[regardsb.asanoutsider]今居分之土而官之,是左之也
——《國語》〈名〉左手君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且
——《詩·王風·君子陽陽》又如:左書(左手寫字);左癖(左撇子)方位名
與“右”相對虛左
——《史記·魏公子列傳》又如:左侍下(左邊);左勢下(左邊);左符(符契的左半);左駙(車箱左側的立木);左驂(左馬
三馬駕車中左邊的馬)地理上常以東為左疾逸道左
——唐·李朝威《柳毅傳》淮左名都
——宋·姜夔《揚州慢》左天都
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:山左(太行山以東的地方,過去也專指山東省);江左;左畔(東方);左序(東廂房);左海(海居于東;東海)后多泛指旁邊臣以臣守有職,不得攀號于道左
——歐陽修文又如:左鄰(左近
鄰近,附近)在直書而左行的文字中,特指右后復作故事滑稽之語六章,編之于左
——《史記》證據(jù);證人廷尉定國考問,左驗明白
——《漢書》帝愈,召洎問狀,洎引馬周為左
——《新唐書·劉洎傳》又如:左驗(左證
證人;證據(jù))御者,趕車的人左旋右抽,中軍作好
——《詩·鄭風·清人》姓〈形〉指進步、革命的派別或思潮[left-leaning;progressive;inclinedtowardstherevolution]
如:左聯(lián);思想極左;凡有人群的地方都有左、中、右與眾不同,異于常規(guī)
如:左脾氣;左性(性情固執(zhí),遇事不肯變通)錯誤,荒謬
如:你想左了;左建外易(用不正當?shù)氖侄谓⒄?變革法度);左計(與事實相背的打算
引申為失策);左錯(差錯)部分或全部不同
如:意見相左偏僻,離中心城市很遠足下所治僻左,書問致簡,益用增勞
——曹丕《與吳質(zhì)書》不正,偏邪左,人道尚右,以右為尊,故非正之術曰左道
——《增韻》又如:左道(邪門旁道
多指非正統(tǒng)的巫蠱、方術等);左道術(邪法)〈副〉向左欲左,左
——《史記·殷紀》又如:左回(向左方旋轉(zhuǎn));左射(向左方射);左衽(衣襟向左);左轉(zhuǎn)(向左方旋轉(zhuǎn));左顧(向左方觀看)左的釋意左(會意
甲骨文字形,象手的象形
本義輔佐,從旁幫助◇作佐”)同本義左,手相左助也
--《說文》
俗字作佐”
以左右民
--《易·象上傳》予欲左右有民
--《虞書》實左右商王
--《詩·商頌·長發(fā)》以左右刑罰
--《周禮·士師》左右就養(yǎng)無方
--《禮記·檀弓》
注謂扶持之
”輔相天地之宜,以左右民
--《易·泰》朕且繼禮左助聽政
--《后漢書·殤帝紀》貶謫,從朝廷下放到地方為官左,謫官為左遷
自漢起至唐,亦謂去朝廷為州縣曰左遷
--《增韻左zuǒ⒈方位詞
跟"右"相對，面向南時在東的一邊～腳
～邊
江～（江東）
山～（太行山以東，特指山東）
⒉思想政治上屬于進步的或激進的～派
～翼
⒊相反，不合意見相～
⒋偏，差錯，邪僻想～了
別說～了
旁門～道
⒌附近～近
～鄰
⒍證據(jù)，證人～證
⒎⒏⒐①左和右兩方面～右開弓
～右為難
②上下五十～右
③影響，操縱不受他人～右
④反正，橫豎算了吧，～右都一樣
⑤侍從，隨從有～右相隨
⒑左的康熙字典解釋左【寅集中】【工部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，音
《增韻》左右定位
左，右之對，人道尚右，以右爲尊
《禮·王制》男子由右，婦人由左
《史記·文帝紀》左賢右戚
《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也
又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左
《前漢·諸侯王表》作左官之律
《註》師古曰：左官猶言左道
僻左，不正也
漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷
佐諸侯爲左官也
《韻會》策畫不適事宜曰左計
又《正韻》左，戾也
又乗車尚左
《禮·曲禮》祥車曠左
《疏》曠，空也
車上貴左，僕在右，空左以擬神也
又吉尚左
《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左
《註》喪尚右，右，隂也
吉尚左，左，陽也
又不助也
《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之
《疏》人有左右，右便而左不便
故以所助者爲右，不助者爲左
又證也
《前漢·楊惲傳》左驗明白
《註》左，證左也
言當時在其左右，見此事者也
又姓
《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉
又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏
秦有左師觸讋
晉先蔑爲左行，其後爲氏
漢有御史左行恢
又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐《說文》手相左助也
《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也
《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義
《易·泰卦》以左右民
《疏》左右，助也
《書·畢命》周公左右先王
又葉總古切，音祖
《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左
俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌
軌音矩
又葉祖戈切，挫平聲
《詩·小雅》左之左之，君子宜之
宜葉牛何反
左的說文解字解釋左【卷五】【左部】手相左助也
從、工
凡左之屬皆從左
則箇切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佐
說文解字注（左）手相左也
各本俱誤
今正
左者、今之佐字
說文無佐也
者、今之左字
部曰
左手也
謂左助之手也
以手助手是曰左
以口助手是曰右
從工
工者、左助之意
則箇切
十七部
凡左之屬皆從左
左的古漢語解釋左zuǒ①<名>左邊，與“右”相對
《垓下之戰(zhàn)》：“～，乃陷大澤中
”《核舟記》：“魯直～手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語
”②<名>戰(zhàn)車左邊的衛(wèi)士
《殽之戰(zhàn)》：“～右免胄而下，超乘者三百乘
”③<名>東面
古代地理觀念中，以東為左
《揚州慢》：“淮～名都，竹西佳處
”④<名>旁邊
《柳毅傳》：“鳥起馬驚，疾逸道～
”⑤<名>（車騎的）尊位
《信陵君竊符救趙》：“公子從車騎，虛～，自迎夷門侯生
”⑥<名>較低的地位
古代尊稱右，故以“左”為較低的地位
《琵琶行》：“予～遷九江郡司馬
”⑦<形>不正；邪僻
《禮記·王制》：“執(zhí)～道以亂政
”⑧<動>不合
韓愈《答寶秀才書》：“身動而事～
”⑨<動>不贊助
《戰(zhàn)國策·魏策》：“右韓而～魏
”⑩<名>證據(jù)；證人
《新唐書·劉知幾傳》：“舉十二條～證其謬
”【左道】⒈邪道
⒉一切不正派的行為和事情
【左右】⒈左邊和右邊
⒉旁側；周圍
⒊身邊的人；近侍；近臣
⒋對對方的一種敬稱
⒌表示約數(shù)，相當于“上下”
⒍幫助；輔佐
⒎支配；控制
⒏反正；橫豎
左
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數(shù): 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數(shù)之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數(shù)之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚