己包
己包是由漢字"己"（讀音：jǐ，部首：己，筆畫數(shù)：3）和漢字"包"（讀音：bāo，部首：勹，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，己包可能表示：
- 己（己的基本解釋1.自己：知～知彼）和包（包的基本解釋1.用紙、布或其他薄片把東西裹起來：～書）的組合意義
己的信息
己的部首: 己
己的拼音: jǐ
己的筆畫數(shù): 3
己的繁體字: 己
己的筆順: フ一フ
己的解釋: 己的基本解釋1.自己：知～知彼
舍～為人
嚴(yán)于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀(jì)”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子?xùn)|西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀(jì)”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰(zhàn)不殆（殆危險，失?。?br>⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀(jì)
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復(fù)禮
又《釋名》紀(jì)也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲(wèi)言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀(jì)於已
釋名曰
已、皆有定形可紀(jì)識也
引申之義爲(wèi)人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀(jì)識也
論語
克已復(fù)禮爲(wèi)仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經(jīng)
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰(zhàn)不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己
舍～為人
嚴(yán)于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀(jì)”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子?xùn)|西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀(jì)”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰(zhàn)不殆（殆危險，失?。?br>⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀(jì)
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復(fù)禮
又《釋名》紀(jì)也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲(wèi)言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀(jì)於已
釋名曰
已、皆有定形可紀(jì)識也
引申之義爲(wèi)人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀(jì)識也
論語
克已復(fù)禮爲(wèi)仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經(jīng)
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰(zhàn)不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己
包的信息
包的部首: 勹
包的拼音: bāo
包的筆畫數(shù): 5
包的繁體字: 包
包的筆順: ノフフ一フ
包的解釋: 包的基本解釋1.用紙、布或其他薄片把東西裹起來：～書
～餃子
頭上～著一條白毛巾
2.包好了的東西：藥～
郵～
打了個～
3.裝東西的口袋：書～
把零碎東西裝進(jìn)～兒里
病～兒
壞～兒
淘氣～兒
4.用于成包的東西：兩～大米
一大～衣服
5.物體或身體上鼓起來的疙瘩：樹干上有個大～
腿上起了個～
6.氈制的圓頂帳篷：蒙古～
7.圍繞；包圍：火苗～住了鍋臺
騎兵分兩路～過去
8.容納在里頭；總括在一起：～含
～羅
無所不～
9.把整個任務(wù)承擔(dān)下來，負(fù)責(zé)完成：～醫(yī)
～教
～片兒（負(fù)責(zé)完成一定地段或范圍的工作）
10.姓
包的介紹〈動〉(會意
小篆字形,外邊是“勹”
中間是個“巳”(sì)字,“象子未成形”
“勹”就是“包”的本字
本義:裹)用紙、布等裹東西野有死麕,白茅包之
——《詩·召南·野有死麕》草木漸包
——《書·禹貢》包有魚
——《易·姤》包之以虎皮
——《禮記·樂記》又如:紙包不住火;包纏(包裹纏繞)包含,包容
里面含有舉一滴可包陵谷
——唐·李朝威《柳毅傳》皆包在諸谷中
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:把小費(fèi)包在內(nèi);包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩飾;遮蓋;原諒,寬容)包圍
四面圍住河水分流,包山而過
——《水經(jīng)注·河水》又如:包絡(luò)(包圍環(huán)繞)保證,擔(dān)保包你沒事
——蕭德祥《殺狗勸夫》又如:包換;包退;包賠;包管(保證;保險;保單);包票約定專用爛傾新釀酒,包載下江船
——梅堯臣《村豪詩》又如:全包(全部占有);包飯;包廂;包程;包機(jī)承擔(dān),即答應(yīng)負(fù)責(zé)辦好[dosth.allbyoneself;shoulderataskonone'sown]
如:包銷;包辦;包產(chǎn);包工;包醫(yī);包教鍍上一層
如:包金;包銀做
如:包餃子〈名〉裝東西的袋子
如:書包;旅行包;行李包包裹起來的東西
如:藥包;郵包;包復(fù)(包袱
用布包起來的包裹)因碰撞而引起的腫塊
如:腦門兒上碰了個包;腳上起了個包一種帶餡的蒸熟的食物
如:菜包;湯包氈制的圓頂帳篷
如:蒙古包姓〈量〉包裝好的一堆單件五官掾獻(xiàn)橘數(shù)包
——《后漢書·楊由傳》又如:一包香煙包的釋意包(會意
小篆字形,外邊是勹”
中間是個巳”字,象子未成形”
勹”就是包”的本字
本義裹)用紙、布等裹東西野有死麕,白茅包之
--《詩·召南·野有死麕》草木漸包
--《書·禹貢》包有魚
--《易·姤》包之以虎皮
--《禮記·樂記》又如紙包不住火;包纏(包裹纏繞)包含,包容
里面含有舉一滴可包陵谷
--唐·李朝威《柳毅傳》皆包在諸谷中
--宋·沈括《夢溪筆談》又如把小費(fèi)包在內(nèi);包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩飾;遮蓋;原諒,寬容)包圍
四面圍住包bāo①用紙、布等裹東西～雜志
②裹好了的東西郵～
③裝東西的口袋背～
④量詞一～糖
⑤物體或身體上鼓起來的疙瘩身上起了一個～
⑥氈制的圓頂帳篷蒙古～
⑦圍繞從兩面～抄過去
⑧容納在內(nèi)；總括在一起～含
⑨承擔(dān)任務(wù)并負(fù)責(zé)完成承～
⑩擔(dān)?！鷿M意
(11)約定專用～車、～廂
(12)姓
【包庇罪】明知是犯罪分子，而向司法機(jī)關(guān)或有關(guān)組織作假證明，幫助其掩蓋罪行，逃避法律制裁的行為
事先有通謀的，應(yīng)以共同犯罪論處
【包藏禍心】心里暗藏著壞念頭
又作包藏奸心
【包藏奸心】見【包藏禍心】
【包產(chǎn)到戶】中國實施的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的組織形式之一
一般以戶為單位，根據(jù)承包的土地、生產(chǎn)工具、技術(shù)及勞動力等條件制訂出產(chǎn)量指標(biāo)并負(fù)責(zé)完成
【包涵】請人原諒的客套話招待不周，請諸位～
【包攬】包攬過來，全部承擔(dān)～一切
【包羅萬象】包容一切
形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有展覽會可真是～，無所不有
【包容力】承受力
【包頭市】內(nèi)蒙古自治區(qū)轄市
位于內(nèi)蒙古中部偏西，北依大青山，南臨黃河，在土默川和后套平原之間
是全區(qū)經(jīng)濟(jì)中心
工業(yè)以鋼鐵冶煉和機(jī)械制造為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有'草原鋼城'之稱
【包廂】某些影劇院設(shè)在樓上的單間席位，一間有幾個位置
【包拯】（999-1062）北宋大臣
字希仁
廬州合肥（今安徽合肥）人
進(jìn)士出身
曾任龍圖閣直學(xué)士，知開封府事，三司使等
為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)正，不避權(quán)貴◇世稱為'包青天'
有《包孝肅奏議》
包páo1.通"庖"
廚房
2.通"匏"
參見"包瓜"
包fú1.包來，地名，春秋時莒邑，在今山東省沂水縣西北
2.包丘，復(fù)姓
亦作"苞丘"，即浮丘
楚有包丘子，與李斯同事荀卿
見漢桓寬《鹽鐵論．毀學(xué)》
包的康熙字典解釋包【子集下】【勹部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》布交切《集韻》班交切，音苞
《說文》包，象人褱姙
已在中，象子未成形也
元?dú)馄痨蹲?br>子，人所生也
男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲(wèi)夫婦褱姙於巳
巳爲(wèi)子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也
又容也
《易·泰卦》九二包荒，用馮河
又裹也
《書·禹貢》包匭菁茅
《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮
又《前漢·班固敘傳》包漢舉信
《註》劉德曰：包，取也
又通作苞
叢生也
《書·禹貢》草木漸包
又姓
《廣韻》楚大夫申包胥之後
漢有大鴻臚包咸
又山名
《山海經(jīng)註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲(wèi)地脈
又《集韻》《正韻》蒲交切，音咆
《集韻》匏亦作包
又庖通作包
《易·姤卦》包有魚
《繫辭》古者包犧氏之王天下也
又《韻補(bǔ)》房尤切，音浮
地名
春秋，公及莒人盟于包來
左氏作孚
通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通
又葉補(bǔ)茍切，褒上聲，裹也
《詩·召南》野有死麕，白茅包之
有女懷春，吉士誘之
包的說文解字解釋包【卷九】【包部】象人褢妊，巳在中，象子未成形也
元?dú)馄痨蹲?br>子，人所生也
男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲(wèi)夫婦
褢妊於巳，巳爲(wèi)子，十月而生
男起巳至寅，女起巳至申
故男秊始寅，女秊始申也
凡包之屬皆從包
布交切說文解字注（包）妊也
二字各本無
今推文意補(bǔ)
下文十三字乃說字形、非說義
則必當(dāng)有說義之文矣
女部曰
妊者、孕也
子部曰
孕者、褢子也
引伸之爲(wèi)凡外裹之偁
亦作苞
皆假借字
凡經(jīng)傳言苞苴者、裹之曰苞
藉之曰苴
象人褢妊
？在中、象子未成形也
勹象褢其中
巳字象未成之子也
勹亦聲
布交切
古音在三部
元?dú)馄痨蹲?br>子、人所生也
子下曰
十一月陽氣動
萬物滋
人以爲(wèi)偁
男左行三十
女右行二十
俱立於巳爲(wèi)夫婦
左右當(dāng)作又
男自子左數(shù)次丑、次寅、次卯爲(wèi)左行
順行
凡三十得巳
女自子右數(shù)次亥、次戌、次酉爲(wèi)右行
逆行
凡二十亦得巳
至此會合
故周禮令男三十而娶
女二十而嫁
是爲(wèi)夫婦也
褢妊於巳巳爲(wèi)子
下巳字衍
巳部曰
巳者、巳也
四月陽氣巳出
陰氣巳藏
萬物見
成文章
故夫婦會合而褢妊
是爲(wèi)子也
十月而生
十月上當(dāng)有子字
易本命曰
天一地二人三
三三而九
九九八十一
一主日
日數(shù)十
故人十月而生
男起巳至寅
女起巳至申
故男年始寅
女年始申也
淮南氾論曰
禮三十而娶
高云
三十而娶者、陰陽未分時俱生於子
男從子數(shù)左行三十年立於巳
女從子數(shù)右行二十年亦立於巳
合夫婦
故聖人因是制禮
使男三十而娶
女二十而嫁
其男子自己數(shù)左行十得寅
故人十月而生於寅
男子數(shù)從寅起
女自己數(shù)右行十得申
亦十月而生於申
故女子數(shù)從申起
高說與許說同
神仙傳王綱云
陽生立於寅
純木之精
陰生立於申
純金之精
夫以木投金
無往不傷
是以金不爲(wèi)木屈
而木常畏於金
按今日者卜命
男命起寅
女命起申
此古法也
自元?dú)庵链?、又詳說從巳之意
凡包之屬皆從包
包的古漢語解釋包bāo①<動>裹;包住
《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“那店小二將手帕～了頭
”《范進(jìn)中舉》：“即便～了兩錠,叫胡屠戶進(jìn)來
”②<動>包括;包容
《過秦論》：“席卷天下,～舉宇內(nèi)
”【又】包藏
《雁蕩山》：“皆～在諸谷中
”包的謎語1.有手懷抱里有腳想溜掉有火點(diǎn)就跑（打一漢字）2.有水把茶泡（打一字）包
～餃子
頭上～著一條白毛巾
2.包好了的東西：藥～
郵～
打了個～
3.裝東西的口袋：書～
把零碎東西裝進(jìn)～兒里
病～兒
壞～兒
淘氣～兒
4.用于成包的東西：兩～大米
一大～衣服
5.物體或身體上鼓起來的疙瘩：樹干上有個大～
腿上起了個～
6.氈制的圓頂帳篷：蒙古～
7.圍繞；包圍：火苗～住了鍋臺
騎兵分兩路～過去
8.容納在里頭；總括在一起：～含
～羅
無所不～
9.把整個任務(wù)承擔(dān)下來，負(fù)責(zé)完成：～醫(yī)
～教
～片兒（負(fù)責(zé)完成一定地段或范圍的工作）
10.姓
包的介紹〈動〉(會意
小篆字形,外邊是“勹”
中間是個“巳”(sì)字,“象子未成形”
“勹”就是“包”的本字
本義:裹)用紙、布等裹東西野有死麕,白茅包之
——《詩·召南·野有死麕》草木漸包
——《書·禹貢》包有魚
——《易·姤》包之以虎皮
——《禮記·樂記》又如:紙包不住火;包纏(包裹纏繞)包含,包容
里面含有舉一滴可包陵谷
——唐·李朝威《柳毅傳》皆包在諸谷中
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:把小費(fèi)包在內(nèi);包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩飾;遮蓋;原諒,寬容)包圍
四面圍住河水分流,包山而過
——《水經(jīng)注·河水》又如:包絡(luò)(包圍環(huán)繞)保證,擔(dān)保包你沒事
——蕭德祥《殺狗勸夫》又如:包換;包退;包賠;包管(保證;保險;保單);包票約定專用爛傾新釀酒,包載下江船
——梅堯臣《村豪詩》又如:全包(全部占有);包飯;包廂;包程;包機(jī)承擔(dān),即答應(yīng)負(fù)責(zé)辦好[dosth.allbyoneself;shoulderataskonone'sown]
如:包銷;包辦;包產(chǎn);包工;包醫(yī);包教鍍上一層
如:包金;包銀做
如:包餃子〈名〉裝東西的袋子
如:書包;旅行包;行李包包裹起來的東西
如:藥包;郵包;包復(fù)(包袱
用布包起來的包裹)因碰撞而引起的腫塊
如:腦門兒上碰了個包;腳上起了個包一種帶餡的蒸熟的食物
如:菜包;湯包氈制的圓頂帳篷
如:蒙古包姓〈量〉包裝好的一堆單件五官掾獻(xiàn)橘數(shù)包
——《后漢書·楊由傳》又如:一包香煙包的釋意包(會意
小篆字形,外邊是勹”
中間是個巳”字,象子未成形”
勹”就是包”的本字
本義裹)用紙、布等裹東西野有死麕,白茅包之
--《詩·召南·野有死麕》草木漸包
--《書·禹貢》包有魚
--《易·姤》包之以虎皮
--《禮記·樂記》又如紙包不住火;包纏(包裹纏繞)包含,包容
里面含有舉一滴可包陵谷
--唐·李朝威《柳毅傳》皆包在諸谷中
--宋·沈括《夢溪筆談》又如把小費(fèi)包在內(nèi);包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩飾;遮蓋;原諒,寬容)包圍
四面圍住包bāo①用紙、布等裹東西～雜志
②裹好了的東西郵～
③裝東西的口袋背～
④量詞一～糖
⑤物體或身體上鼓起來的疙瘩身上起了一個～
⑥氈制的圓頂帳篷蒙古～
⑦圍繞從兩面～抄過去
⑧容納在內(nèi)；總括在一起～含
⑨承擔(dān)任務(wù)并負(fù)責(zé)完成承～
⑩擔(dān)?！鷿M意
(11)約定專用～車、～廂
(12)姓
【包庇罪】明知是犯罪分子，而向司法機(jī)關(guān)或有關(guān)組織作假證明，幫助其掩蓋罪行，逃避法律制裁的行為
事先有通謀的，應(yīng)以共同犯罪論處
【包藏禍心】心里暗藏著壞念頭
又作包藏奸心
【包藏奸心】見【包藏禍心】
【包產(chǎn)到戶】中國實施的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的組織形式之一
一般以戶為單位，根據(jù)承包的土地、生產(chǎn)工具、技術(shù)及勞動力等條件制訂出產(chǎn)量指標(biāo)并負(fù)責(zé)完成
【包涵】請人原諒的客套話招待不周，請諸位～
【包攬】包攬過來，全部承擔(dān)～一切
【包羅萬象】包容一切
形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有展覽會可真是～，無所不有
【包容力】承受力
【包頭市】內(nèi)蒙古自治區(qū)轄市
位于內(nèi)蒙古中部偏西，北依大青山，南臨黃河，在土默川和后套平原之間
是全區(qū)經(jīng)濟(jì)中心
工業(yè)以鋼鐵冶煉和機(jī)械制造為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有'草原鋼城'之稱
【包廂】某些影劇院設(shè)在樓上的單間席位，一間有幾個位置
【包拯】（999-1062）北宋大臣
字希仁
廬州合肥（今安徽合肥）人
進(jìn)士出身
曾任龍圖閣直學(xué)士，知開封府事，三司使等
為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)正，不避權(quán)貴◇世稱為'包青天'
有《包孝肅奏議》
包páo1.通"庖"
廚房
2.通"匏"
參見"包瓜"
包fú1.包來，地名，春秋時莒邑，在今山東省沂水縣西北
2.包丘，復(fù)姓
亦作"苞丘"，即浮丘
楚有包丘子，與李斯同事荀卿
見漢桓寬《鹽鐵論．毀學(xué)》
包的康熙字典解釋包【子集下】【勹部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》布交切《集韻》班交切，音苞
《說文》包，象人褱姙
已在中，象子未成形也
元?dú)馄痨蹲?br>子，人所生也
男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲(wèi)夫婦褱姙於巳
巳爲(wèi)子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也
又容也
《易·泰卦》九二包荒，用馮河
又裹也
《書·禹貢》包匭菁茅
《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮
又《前漢·班固敘傳》包漢舉信
《註》劉德曰：包，取也
又通作苞
叢生也
《書·禹貢》草木漸包
又姓
《廣韻》楚大夫申包胥之後
漢有大鴻臚包咸
又山名
《山海經(jīng)註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲(wèi)地脈
又《集韻》《正韻》蒲交切，音咆
《集韻》匏亦作包
又庖通作包
《易·姤卦》包有魚
《繫辭》古者包犧氏之王天下也
又《韻補(bǔ)》房尤切，音浮
地名
春秋，公及莒人盟于包來
左氏作孚
通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通
又葉補(bǔ)茍切，褒上聲，裹也
《詩·召南》野有死麕，白茅包之
有女懷春，吉士誘之
包的說文解字解釋包【卷九】【包部】象人褢妊，巳在中，象子未成形也
元?dú)馄痨蹲?br>子，人所生也
男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲(wèi)夫婦
褢妊於巳，巳爲(wèi)子，十月而生
男起巳至寅，女起巳至申
故男秊始寅，女秊始申也
凡包之屬皆從包
布交切說文解字注（包）妊也
二字各本無
今推文意補(bǔ)
下文十三字乃說字形、非說義
則必當(dāng)有說義之文矣
女部曰
妊者、孕也
子部曰
孕者、褢子也
引伸之爲(wèi)凡外裹之偁
亦作苞
皆假借字
凡經(jīng)傳言苞苴者、裹之曰苞
藉之曰苴
象人褢妊
？在中、象子未成形也
勹象褢其中
巳字象未成之子也
勹亦聲
布交切
古音在三部
元?dú)馄痨蹲?br>子、人所生也
子下曰
十一月陽氣動
萬物滋
人以爲(wèi)偁
男左行三十
女右行二十
俱立於巳爲(wèi)夫婦
左右當(dāng)作又
男自子左數(shù)次丑、次寅、次卯爲(wèi)左行
順行
凡三十得巳
女自子右數(shù)次亥、次戌、次酉爲(wèi)右行
逆行
凡二十亦得巳
至此會合
故周禮令男三十而娶
女二十而嫁
是爲(wèi)夫婦也
褢妊於巳巳爲(wèi)子
下巳字衍
巳部曰
巳者、巳也
四月陽氣巳出
陰氣巳藏
萬物見
成文章
故夫婦會合而褢妊
是爲(wèi)子也
十月而生
十月上當(dāng)有子字
易本命曰
天一地二人三
三三而九
九九八十一
一主日
日數(shù)十
故人十月而生
男起巳至寅
女起巳至申
故男年始寅
女年始申也
淮南氾論曰
禮三十而娶
高云
三十而娶者、陰陽未分時俱生於子
男從子數(shù)左行三十年立於巳
女從子數(shù)右行二十年亦立於巳
合夫婦
故聖人因是制禮
使男三十而娶
女二十而嫁
其男子自己數(shù)左行十得寅
故人十月而生於寅
男子數(shù)從寅起
女自己數(shù)右行十得申
亦十月而生於申
故女子數(shù)從申起
高說與許說同
神仙傳王綱云
陽生立於寅
純木之精
陰生立於申
純金之精
夫以木投金
無往不傷
是以金不爲(wèi)木屈
而木常畏於金
按今日者卜命
男命起寅
女命起申
此古法也
自元?dú)庵链?、又詳說從巳之意
凡包之屬皆從包
包的古漢語解釋包bāo①<動>裹;包住
《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》：“那店小二將手帕～了頭
”《范進(jìn)中舉》：“即便～了兩錠,叫胡屠戶進(jìn)來
”②<動>包括;包容
《過秦論》：“席卷天下,～舉宇內(nèi)
”【又】包藏
《雁蕩山》：“皆～在諸谷中
”包的謎語1.有手懷抱里有腳想溜掉有火點(diǎn)就跑（打一漢字）2.有水把茶泡（打一字）包