帝璪
帝璪是由漢字"帝"（讀音：dì，部首：巾，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"璪"（讀音：zǎo，部首：王，筆畫(huà)數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，帝璪可能表示：
- 帝（帝的基本解釋1.宗教徒或神話中稱宇宙的創(chuàng)造者和主宰者：上～）和璪（璪的基本解釋1.古代雕刻在玉上或畫(huà)在衣裳上的水藻花紋）的組合意義
帝的信息
帝的部首: 巾
帝的拼音: dì
帝的筆畫(huà)數(shù): 9
帝的繁體字: 帝
帝的筆順: 丶一丶ノ丶フ丨フ丨
帝的解釋: 帝的基本解釋1.宗教徒或神話中稱宇宙的創(chuàng)造者和主宰者：上～
天～
玉皇大～
2.君主；皇帝：稱～
三皇五～
3.指帝國(guó)主義：反～斗爭(zhēng)
4.姓
帝的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,象花蒂的全形
上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)
下面下垂的象雌雄花蕊
本義:花蒂)天帝,上帝
宗教或神話中稱主宰萬(wàn)物的神
最高的天神
古人想像中宇宙萬(wàn)物的主宰帝,上帝,天之神也
——《字匯》帝命不時(shí)
——《詩(shī)·大雅·文王》又在帝左右
兆五帝于四郊
——《周禮·大宗伯》操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝
——《列子·湯問(wèn)》又如:帝鄉(xiāng)(傳說(shuō)中天帝居住的仙鄉(xiāng));帝君(古人對(duì)神的尊稱);帝江(傳說(shuō)中的神名
居于“天山”)君主,皇帝帝,王天下之號(hào)也
——《說(shuō)文》帝,君也
——《爾雅》帝乙歸妹
——《易·泰》安帝雅聞衡善求學(xué)
——《后漢書(shū)·張衡傳》爭(zhēng)強(qiáng)為帝
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》揣帝無(wú)殺瑞意
——《明史·海瑞傳》于是益知西后與帝之不相容矣
——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:帝王州(帝王居住的地方);帝世(帝王的世系);帝儲(chǔ)(皇太子);帝祚(帝位);帝典(帝王的法制)天
如:帝宮(天宮);帝青(青天)帝國(guó)主義的簡(jiǎn)稱
如:反帝反封建斗爭(zhēng)〈動(dòng)〉稱帝,為帝陛下承大亂之極,受命而帝,興明祖宗
——《后漢書(shū)》子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
——漢·賈誼《過(guò)秦論》尊奉為帝不敢復(fù)言帝秦!——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》帝的釋意帝(象形
甲骨文字形,象花蒂的全形
上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)
下面下垂的象雌雄花蕊
本義花蒂)天帝,上帝
宗教或神話中稱主宰萬(wàn)物的神
最高的天神
古人想像中宇宙萬(wàn)物的主宰帝,上帝,天之神也
--《字匯》帝命不時(shí)
--《詩(shī)·大雅·文王》又在帝左右
兆五帝于四郊
--《周禮·大宗伯》操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝
--《列子·湯問(wèn)》又如帝鄉(xiāng)(傳說(shuō)中天帝居住的仙鄉(xiāng));帝君(古人對(duì)神的尊稱);帝江(傳說(shuō)中的神名
居于天山”)君主,皇帝帝,帝dì①神話傳說(shuō)或宗教經(jīng)典稱宇宙的創(chuàng)造者或主宰者天～、上～
②君主；皇帝～王、稱～
③帝國(guó)主義反～斗爭(zhēng)
【帝國(guó)】①國(guó)力強(qiáng)盛、版圖很大或有殖民地的君主國(guó)家唐～、英～
②沒(méi)有帝王而向外侵略擴(kuò)張的國(guó)家第三～（希特勒時(shí)代的德國(guó)）
【帝國(guó)主義】壟斷占統(tǒng)治地位的資本主義，是資本主義發(fā)展中的最高和最后階段
形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初
其根本特征是壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)
又稱壟斷資本主義、現(xiàn)代資本主義或資本帝國(guó)主義
【帝子】帝王的子女
帝的康熙字典解釋帝【寅集中】【巾部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音諦
《說(shuō)文》諦也
王天下之號(hào)也
《爾雅·釋詁》君也
《白虎通》德合天者稱帝
《書(shū)·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下
《疏》帝者，天之一名，所以名帝
帝者，諦也
言天蕩然無(wú)心，忘于物我，公平通遠(yuǎn)，舉事審諦，故謂之帝也
五帝道同于此，亦能審諦，故取其名
《呂氏春秋》帝者，天下之所適
王者，天下之所往
《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王
《史記·高帝紀(jì)》乃卽皇帝位汜水之南
《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝
又諡法
《史記·正義》德象天地曰帝
又上帝，天也
《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝
《書(shū)·舜典》肆類于上帝
又五帝，神名
《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀(jì)
《家語(yǔ)》季康子問(wèn)五帝之名
孔子曰：天有五行，金木水火土，分時(shí)化育以成萬(wàn)物
其神謂之五帝
又星名
《史記·天官書(shū)》中宮天極星，其一明者，太乙常居也
《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星
春秋合誠(chéng)圖云：紫微大帝室，太乙之精也
正義曰：太乙，天帝之別名也
《又》大角者，天王帝廷
《註》索隱曰：援神契云：大角爲(wèi)坐候
宋均云：坐，帝坐也
《又》太微三光之廷，其內(nèi)五星，五帝座
又地名
《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘
《註》帝丘，今東郡濮陽(yáng)縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘
帝的說(shuō)文解字解釋帝【卷一】【丄部】諦也
王天下之號(hào)也
從丄朿聲
，古文帝
古文諸丄字皆從一，篆文皆從二
，古文上字
?示辰龍童音章皆從古文丄
都計(jì)切說(shuō)文解字注（帝）諦也
見(jiàn)春秋元命苞、春秋運(yùn)斗樞
毛詩(shī)故訓(xùn)傳曰
審諦如帝
王天下之號(hào)
從
聲
都計(jì)切
古音第十六部
（）古文帝
古文諸丄字皆從一
篆文皆從
古文上字
古文從一
小篆從古文上者
古今體異
必云古上字者
明非字也
徐鍇曰
古文上兩畫(huà)、上短下長(zhǎng)
一二之二、則兩畫(huà)齊等
?俗本?下有言
非也
言從?
舉?可以包言
示辰龍童音？皆從古文上
古文示作？
古文禮作？
古文辰作
此古文從一、小篆從之證
然則古文以一爲(wèi)二
六書(shū)之假借也
帝的古漢語(yǔ)解釋帝dì①<名>天帝，宗教或神話傳說(shuō)中主宰萬(wàn)物的地位最高的神
《愚公移山》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于～
”《歸去來(lái)兮辭》：“富貴非吾愿，～鄉(xiāng)不可期
”②<名>帝王；皇帝
《出師表》：“先～創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂
”《赤壁之戰(zhàn)》：“若據(jù)而有之，此～王之資也
”【帝閽】⒈古代傳說(shuō)中天帝的看門人
⒉君門；官門
【帝祚】帝位
帝
天～
玉皇大～
2.君主；皇帝：稱～
三皇五～
3.指帝國(guó)主義：反～斗爭(zhēng)
4.姓
帝的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,象花蒂的全形
上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)
下面下垂的象雌雄花蕊
本義:花蒂)天帝,上帝
宗教或神話中稱主宰萬(wàn)物的神
最高的天神
古人想像中宇宙萬(wàn)物的主宰帝,上帝,天之神也
——《字匯》帝命不時(shí)
——《詩(shī)·大雅·文王》又在帝左右
兆五帝于四郊
——《周禮·大宗伯》操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝
——《列子·湯問(wèn)》又如:帝鄉(xiāng)(傳說(shuō)中天帝居住的仙鄉(xiāng));帝君(古人對(duì)神的尊稱);帝江(傳說(shuō)中的神名
居于“天山”)君主,皇帝帝,王天下之號(hào)也
——《說(shuō)文》帝,君也
——《爾雅》帝乙歸妹
——《易·泰》安帝雅聞衡善求學(xué)
——《后漢書(shū)·張衡傳》爭(zhēng)強(qiáng)為帝
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》揣帝無(wú)殺瑞意
——《明史·海瑞傳》于是益知西后與帝之不相容矣
——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:帝王州(帝王居住的地方);帝世(帝王的世系);帝儲(chǔ)(皇太子);帝祚(帝位);帝典(帝王的法制)天
如:帝宮(天宮);帝青(青天)帝國(guó)主義的簡(jiǎn)稱
如:反帝反封建斗爭(zhēng)〈動(dòng)〉稱帝,為帝陛下承大亂之極,受命而帝,興明祖宗
——《后漢書(shū)》子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
——漢·賈誼《過(guò)秦論》尊奉為帝不敢復(fù)言帝秦!——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》帝的釋意帝(象形
甲骨文字形,象花蒂的全形
上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)
下面下垂的象雌雄花蕊
本義花蒂)天帝,上帝
宗教或神話中稱主宰萬(wàn)物的神
最高的天神
古人想像中宇宙萬(wàn)物的主宰帝,上帝,天之神也
--《字匯》帝命不時(shí)
--《詩(shī)·大雅·文王》又在帝左右
兆五帝于四郊
--《周禮·大宗伯》操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝
--《列子·湯問(wèn)》又如帝鄉(xiāng)(傳說(shuō)中天帝居住的仙鄉(xiāng));帝君(古人對(duì)神的尊稱);帝江(傳說(shuō)中的神名
居于天山”)君主,皇帝帝,帝dì①神話傳說(shuō)或宗教經(jīng)典稱宇宙的創(chuàng)造者或主宰者天～、上～
②君主；皇帝～王、稱～
③帝國(guó)主義反～斗爭(zhēng)
【帝國(guó)】①國(guó)力強(qiáng)盛、版圖很大或有殖民地的君主國(guó)家唐～、英～
②沒(méi)有帝王而向外侵略擴(kuò)張的國(guó)家第三～（希特勒時(shí)代的德國(guó)）
【帝國(guó)主義】壟斷占統(tǒng)治地位的資本主義，是資本主義發(fā)展中的最高和最后階段
形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初
其根本特征是壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)
又稱壟斷資本主義、現(xiàn)代資本主義或資本帝國(guó)主義
【帝子】帝王的子女
帝的康熙字典解釋帝【寅集中】【巾部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音諦
《說(shuō)文》諦也
王天下之號(hào)也
《爾雅·釋詁》君也
《白虎通》德合天者稱帝
《書(shū)·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下
《疏》帝者，天之一名，所以名帝
帝者，諦也
言天蕩然無(wú)心，忘于物我，公平通遠(yuǎn)，舉事審諦，故謂之帝也
五帝道同于此，亦能審諦，故取其名
《呂氏春秋》帝者，天下之所適
王者，天下之所往
《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王
《史記·高帝紀(jì)》乃卽皇帝位汜水之南
《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝
又諡法
《史記·正義》德象天地曰帝
又上帝，天也
《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝
《書(shū)·舜典》肆類于上帝
又五帝，神名
《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀(jì)
《家語(yǔ)》季康子問(wèn)五帝之名
孔子曰：天有五行，金木水火土，分時(shí)化育以成萬(wàn)物
其神謂之五帝
又星名
《史記·天官書(shū)》中宮天極星，其一明者，太乙常居也
《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星
春秋合誠(chéng)圖云：紫微大帝室，太乙之精也
正義曰：太乙，天帝之別名也
《又》大角者，天王帝廷
《註》索隱曰：援神契云：大角爲(wèi)坐候
宋均云：坐，帝坐也
《又》太微三光之廷，其內(nèi)五星，五帝座
又地名
《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘
《註》帝丘，今東郡濮陽(yáng)縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘
帝的說(shuō)文解字解釋帝【卷一】【丄部】諦也
王天下之號(hào)也
從丄朿聲
，古文帝
古文諸丄字皆從一，篆文皆從二
，古文上字
?示辰龍童音章皆從古文丄
都計(jì)切說(shuō)文解字注（帝）諦也
見(jiàn)春秋元命苞、春秋運(yùn)斗樞
毛詩(shī)故訓(xùn)傳曰
審諦如帝
王天下之號(hào)
從
聲
都計(jì)切
古音第十六部
（）古文帝
古文諸丄字皆從一
篆文皆從
古文上字
古文從一
小篆從古文上者
古今體異
必云古上字者
明非字也
徐鍇曰
古文上兩畫(huà)、上短下長(zhǎng)
一二之二、則兩畫(huà)齊等
?俗本?下有言
非也
言從?
舉?可以包言
示辰龍童音？皆從古文上
古文示作？
古文禮作？
古文辰作
此古文從一、小篆從之證
然則古文以一爲(wèi)二
六書(shū)之假借也
帝的古漢語(yǔ)解釋帝dì①<名>天帝，宗教或神話傳說(shuō)中主宰萬(wàn)物的地位最高的神
《愚公移山》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于～
”《歸去來(lái)兮辭》：“富貴非吾愿，～鄉(xiāng)不可期
”②<名>帝王；皇帝
《出師表》：“先～創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂
”《赤壁之戰(zhàn)》：“若據(jù)而有之，此～王之資也
”【帝閽】⒈古代傳說(shuō)中天帝的看門人
⒉君門；官門
【帝祚】帝位
帝
璪的信息
璪的部首: 王
璪的拼音: zǎo
璪的筆畫(huà)數(shù): 17
璪的繁體字: 璪
璪的筆順: 一一丨一丨フ一丨フ一丨フ一一丨ノ丶
璪的解釋: 璪的基本解釋1.古代雕刻在玉上或畫(huà)在衣裳上的水藻花紋
2.古代垂在冕前穿玉的五彩繩子
2.古代垂在冕前穿玉的五彩繩子