弭亜
弭亜是由漢字"弭"（讀音：mǐ，部首：弓，筆畫數(shù)：9）和漢字"亜"（讀音：yà，部首：二，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，弭亜可能表示：
- 弭（弭的基本解釋1.平息；消滅：消～）和亜（亜的基本解釋古同“亞”）的組合意義
弭的信息
弭的部首: 弓
弭的拼音: mǐ
弭的筆畫數(shù): 9
弭的繁體字: 弭
弭的筆順: フ一フ一丨丨一一一
弭的解釋: 弭的基本解釋1.平息；消滅：消～
～患
～戰(zhàn)
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執(zhí)鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰(zhàn)國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰(zhàn)爭);弭戢(止息,收斂);弭節(jié)(駐節(jié),停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風(fēng)弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災(zāi)難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執(zhí)鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內(nèi)難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲(wèi)之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲(wèi)之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲(wèi)弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當(dāng)世，消弭時災(zāi)
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節(jié)兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節(jié)裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲(wèi)之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結(jié)字
許合爾雅、毛詩爲(wèi)說也
弭可以解紛
故引申之訓(xùn)止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當(dāng)在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災(zāi)兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節(jié)亦作靡節(jié)
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經(jīng)·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執(zhí)鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰(zhàn)；停止戰(zhàn)爭
【弭節(jié)】按節(jié)；途中暫時駐留
弭
～患
～戰(zhàn)
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執(zhí)鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰(zhàn)國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰(zhàn)爭);弭戢(止息,收斂);弭節(jié)(駐節(jié),停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風(fēng)弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災(zāi)難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執(zhí)鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內(nèi)難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲(wèi)之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲(wèi)之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲(wèi)弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當(dāng)世，消弭時災(zāi)
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節(jié)兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節(jié)裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲(wèi)之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結(jié)字
許合爾雅、毛詩爲(wèi)說也
弭可以解紛
故引申之訓(xùn)止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當(dāng)在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災(zāi)兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節(jié)亦作靡節(jié)
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經(jīng)·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執(zhí)鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰(zhàn)；停止戰(zhàn)爭
【弭節(jié)】按節(jié)；途中暫時駐留
弭
亜的信息
亜的部首: 二
亜的拼音: yà
亜的筆畫數(shù): 7
亜的繁體字: 亜
亜的筆順: 一丨フ一丨丨一
亜的解釋: 亜的基本解釋古同“亞”
亜的康熙字典解釋亞【子集上】【二部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》衣駕切，鴉去聲
《說文》醜也
象人局背之形
又《爾雅·釋言》亞，次也
《蜀志》諸葛亮管蕭之亞
又《增韻》少也
《廣韻》就也
又姻亞，壻之父曰姻，兩壻相謂曰亞
《詩·小雅》瑣瑣姻亞，則無膴仕
別作婭
又《集韻》《正韻》於加切，音鴉
《前漢·東方朔傳》伊優(yōu)亞者，辭未定也
又《趙古則曰》物之岐者曰亞
俗作丫椏
又《正韻》烏落切
《正譌》與堊同，塗飾牆也
又與惡同
《史記·盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯
《漢書》作惡谷
《語林》宋人有獲玉印，文曰周惡夫印
劉原父曰：漢條侯印，古亞惡二字通用
又與滹通，滹沱
《禮·禮器》作惡池
《秦·詛楚文》作亞駝
又與稏通，稻也
《韻會》?稏通作罷亞
又《郝敬讀書通》壓通作亞
《杜甫·上巳宴集詩》花蕊亞枝紅
又《人宅詩》花亞欲移竹
與壓同
《字彙》正譌云：亞本涂飾字，餘皆借義，旣爲(wèi)借義所奪，小篆遂從土作堊字，又從心作惡字以別之
亞、堊、惡本一字，《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣
◎按《字彙》說是，但俗旣習(xí)用借義已久，姑載本義於後，以備一字原委云
亜的說文解字解釋亞【卷十四】【亞部】醜也
象人局背之形
賈侍中說：以爲(wèi)次弟也
凡亞之屬皆從亞
衣駕切說文解字注（亞）醜也
此亞之本義
亞與惡音義皆同
故詛楚文亞駞
禮記作惡池
史記盧綰孫他之封惡谷
漢書作亞
宋時玉印曰周惡夫印
劉原甫以爲(wèi)卽條矦亞父
象人局背之形
像醜惡之狀也
衣駕切
古音在五部
賈侍中說?爲(wèi)次弟也
別一義
易上
言天下之至嘖而不可惡也
荀爽惡作亞
云次也
尙書大傳
王舟入水
鐘惡
觀臺惡
將舟惡
鄭注
惡讀爲(wèi)亞
亞、次也
皆與賈說合
凡亞之屬皆從亞
亜
亜的康熙字典解釋亞【子集上】【二部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》衣駕切，鴉去聲
《說文》醜也
象人局背之形
又《爾雅·釋言》亞，次也
《蜀志》諸葛亮管蕭之亞
又《增韻》少也
《廣韻》就也
又姻亞，壻之父曰姻，兩壻相謂曰亞
《詩·小雅》瑣瑣姻亞，則無膴仕
別作婭
又《集韻》《正韻》於加切，音鴉
《前漢·東方朔傳》伊優(yōu)亞者，辭未定也
又《趙古則曰》物之岐者曰亞
俗作丫椏
又《正韻》烏落切
《正譌》與堊同，塗飾牆也
又與惡同
《史記·盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯
《漢書》作惡谷
《語林》宋人有獲玉印，文曰周惡夫印
劉原父曰：漢條侯印，古亞惡二字通用
又與滹通，滹沱
《禮·禮器》作惡池
《秦·詛楚文》作亞駝
又與稏通，稻也
《韻會》?稏通作罷亞
又《郝敬讀書通》壓通作亞
《杜甫·上巳宴集詩》花蕊亞枝紅
又《人宅詩》花亞欲移竹
與壓同
《字彙》正譌云：亞本涂飾字，餘皆借義，旣爲(wèi)借義所奪，小篆遂從土作堊字，又從心作惡字以別之
亞、堊、惡本一字，《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣
◎按《字彙》說是，但俗旣習(xí)用借義已久，姑載本義於後，以備一字原委云
亜的說文解字解釋亞【卷十四】【亞部】醜也
象人局背之形
賈侍中說：以爲(wèi)次弟也
凡亞之屬皆從亞
衣駕切說文解字注（亞）醜也
此亞之本義
亞與惡音義皆同
故詛楚文亞駞
禮記作惡池
史記盧綰孫他之封惡谷
漢書作亞
宋時玉印曰周惡夫印
劉原甫以爲(wèi)卽條矦亞父
象人局背之形
像醜惡之狀也
衣駕切
古音在五部
賈侍中說?爲(wèi)次弟也
別一義
易上
言天下之至嘖而不可惡也
荀爽惡作亞
云次也
尙書大傳
王舟入水
鐘惡
觀臺惡
將舟惡
鄭注
惡讀爲(wèi)亞
亞、次也
皆與賈說合
凡亞之屬皆從亞
亜