懟軎
懟軎是由漢字"懟"（讀音：duì，部首：心，筆畫數(shù)：18）和漢字"軎"（讀音：wèi，部首：車，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，懟軎可能表示：
- 懟（懟的基本解釋見“懟”）和軎（軎的基本解釋古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端）的組合意義
軎的信息
軎的部首: 車
軎的拼音: wèi
軎的筆畫數(shù): 10
軎的繁體字: 軎
軎的筆順: 一丨フ一一一丨丨フ一
軎的解釋: 軎的基本解釋古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端
軎上有孔，用以納轄
亦作“轊”
軎的釋意軎wèi1.車軸頭
2.見"軎術"
軎的康熙字典解釋軎【酉集下】【車部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《玉篇》于劌切，音衞
《說文》車軸頭也
又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，音篲
義同
《集韻》或從彗從慧從惠，音義同
軎的說文解字解釋軎【卷十四】【車部】車軸耑也
從車，象形
杜林說
轊，軎或從彗
于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事
”說文解字注（軎）車軸耑也
耑者、物初生之題也
因以爲凡頟之偁
車軸之末見於轂外者曰軎
軎之言遂也、出也
如鄭說、轂末小穿曰軹
而軎出於此穿外
然古說軹軎多不分
如大馭右祭?軹
故書軹爲
杜子春云
當作軹
軹謂?轊也
是非合轂末軸末爲一乎
今按少儀曰
祭左右軌
大馭曰
祭?軹
於事實同
少儀曰祭笵
大馭曰祭軓
范軓於聲同
本無不合
祭?轊、所以祭輪也
祭軓、所以祭輿也
言輪輿而全車在是矣
轂末曰軹
乃大鄭刱說
子春未嘗謂轂末曰軹
此注當是本作故書爲軹
杜子春云
軹當作
謂?轊也
或讀爲簪筓之筓
葢?軎左右出轂外
如筓之出髮
然有鐵舝以鍵之
又似筓之毌髮也
故其字從幵
取上平岐頭之意
若轂末之穿不可冒此名
況當杜時軹訓?輢、而不訓轂末小穿
?輢非所當祭
故易爲
漢時故有字也
漢時亦有訓軹爲軎者
如劉熙曰
軹、指也
如指而見於轂頭也
非訓軹爲軎乎
杜以改軹
聖人正名之義也
然則作說文者當云、軎也
從車、幵聲
讀若筓
軎、車軸耑也
從車
象形
乃合
而乃舍存軎
軹不爲輢之直者衡者、而訓爲車轂小穿
軓不作、祇作軓
皆使古形古訓散佚無徵
豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與
抑從今書則不錄故書
如儀禮之從今文則不錄古文與
從車
象形
謂以囗象轂耑之孔
而以車之中直象軸之出於外
于濊切
十五部
○五經(jīng)文字作？
繫擊之類從之
又曰
？轡同
上說文
下隷變
是則張所見說文作？也
杜林說
葢倉頡訓纂一篇、倉頡故一篇說如此
（轊）軎或從彗
從車、彗聲
軎
軎上有孔，用以納轄
亦作“轊”
軎的釋意軎wèi1.車軸頭
2.見"軎術"
軎的康熙字典解釋軎【酉集下】【車部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《玉篇》于劌切，音衞
《說文》車軸頭也
又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，音篲
義同
《集韻》或從彗從慧從惠，音義同
軎的說文解字解釋軎【卷十四】【車部】車軸耑也
從車，象形
杜林說
轊，軎或從彗
于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事
”說文解字注（軎）車軸耑也
耑者、物初生之題也
因以爲凡頟之偁
車軸之末見於轂外者曰軎
軎之言遂也、出也
如鄭說、轂末小穿曰軹
而軎出於此穿外
然古說軹軎多不分
如大馭右祭?軹
故書軹爲
杜子春云
當作軹
軹謂?轊也
是非合轂末軸末爲一乎
今按少儀曰
祭左右軌
大馭曰
祭?軹
於事實同
少儀曰祭笵
大馭曰祭軓
范軓於聲同
本無不合
祭?轊、所以祭輪也
祭軓、所以祭輿也
言輪輿而全車在是矣
轂末曰軹
乃大鄭刱說
子春未嘗謂轂末曰軹
此注當是本作故書爲軹
杜子春云
軹當作
謂?轊也
或讀爲簪筓之筓
葢?軎左右出轂外
如筓之出髮
然有鐵舝以鍵之
又似筓之毌髮也
故其字從幵
取上平岐頭之意
若轂末之穿不可冒此名
況當杜時軹訓?輢、而不訓轂末小穿
?輢非所當祭
故易爲
漢時故有字也
漢時亦有訓軹爲軎者
如劉熙曰
軹、指也
如指而見於轂頭也
非訓軹爲軎乎
杜以改軹
聖人正名之義也
然則作說文者當云、軎也
從車、幵聲
讀若筓
軎、車軸耑也
從車
象形
乃合
而乃舍存軎
軹不爲輢之直者衡者、而訓爲車轂小穿
軓不作、祇作軓
皆使古形古訓散佚無徵
豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與
抑從今書則不錄故書
如儀禮之從今文則不錄古文與
從車
象形
謂以囗象轂耑之孔
而以車之中直象軸之出於外
于濊切
十五部
○五經(jīng)文字作？
繫擊之類從之
又曰
？轡同
上說文
下隷變
是則張所見說文作？也
杜林說
葢倉頡訓纂一篇、倉頡故一篇說如此
（轊）軎或從彗
從車、彗聲
軎