捂氓
捂氓是由漢字"捂"（讀音：wǔ,wú，部首：扌，筆畫數(shù)：10）和漢字"氓"（讀音：méng,máng，部首：亠，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，捂氓可能表示：
- 捂（捂的基本解釋[wǔ]遮蓋住或封閉起來：～著嘴笑）和氓（氓的基本解釋[méng]古代稱百姓（多指外來的））的組合意義
捂的信息
捂的部首: 扌
捂的拼音: wǔ,wú
捂的筆畫數(shù): 10
捂的繁體字: 捂
捂的筆順: 一丨一一丨フ一丨フ一
捂的解釋: 捂的基本解釋[wǔ]遮蓋住或封閉起來：～著嘴笑
放在罐子里～起來，免得走味
[wú]見〖枝捂〗
捂的介紹〈動〉(形聲
從手,吾聲
本義:用手捫住)同本義
如:把什么事都捂著;捂眼兒;捂鼻子抵觸人心不同,聞見異辭,班氏所謂疏略抵捂者,依違不悉辯也
——《史記集解》撐持;斜拄到得這家計壞了,更支捂不住
——《朱子語類》沒入;陷入他用手把蒿草下邊的沙刨開,果真找見了濕沙子
他把嘴捂在沙子里吸呀吸呀,什么水分也吸不出
——杜鵬程《保衛(wèi)延安》〈形〉同“迕”
逆;對面若無器,則捂受之
——《儀禮·既夕禮》
賈公彥疏:“捂即逆也,對面相逢受也
”捂的釋意捂(形聲
從手,吾聲
本義用手捫住)同本義抵觸人心不同,聞見異辭,班氏所謂疏略抵捂者,依違不悉辯也
--《史記集解》撐持;斜拄到得這家計壞了,更支捂不住
--《朱子語類》沒入;陷入他用手把蒿草下邊的沙刨開,果真找見了濕沙子
他把嘴捂在沙子里吸呀吸呀,什么水分也吸不出
--杜鵬程《保衛(wèi)延安》捂同迕”
逆;對面若無器,則捂受之
--《儀禮·既夕禮》
賈公彥疏捂即逆也,對面相逢受也
”捂wǔ按住，遮住，封閉手～著嘴
～蓋子
將罐子～嚴(yán)密
捂wú1.見"支捂"
捂的康熙字典解釋捂【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
斜相抵觸也
又逆也
《儀禮·旣夕》若無器則捂受之
《疏》對面相逆受也
又斜拄也
《通雅》枝梧，猶支拄抵捂也
史記項籍紀(jì)云：莫敢枝梧
註云：小柱爲(wèi)枝，邪柱爲(wèi)梧，當(dāng)作捂
又漢書司馬遷傳贊云：或有柢梧
註云：柢，觸也
梧，相支拄不安也
亦抵捂譌作柢梧
互詳梧字註
《集韻》或作
捂的說文解字解釋握【卷十二】【手部】搤持也
從手屋聲
，古文握
於角切說文解字注（握）搤持也
按下文云搤、一曰握也
從手
屋聲
於角切
三部
（）古文握
淮南詮言訓(xùn)
？無所鑒
謂之狂生
高注
？、持也
所鑒者、玄德也
持無所鑒
所持者非玄德
故謂之狂生
合文選任彥昇哭范僕射詩注及今本淮南子可得其眞矣
俶眞訓(xùn)曰
其所居神者、臺其游大淸
此臺亦疑？之誤
捂
放在罐子里～起來，免得走味
[wú]見〖枝捂〗
捂的介紹〈動〉(形聲
從手,吾聲
本義:用手捫住)同本義
如:把什么事都捂著;捂眼兒;捂鼻子抵觸人心不同,聞見異辭,班氏所謂疏略抵捂者,依違不悉辯也
——《史記集解》撐持;斜拄到得這家計壞了,更支捂不住
——《朱子語類》沒入;陷入他用手把蒿草下邊的沙刨開,果真找見了濕沙子
他把嘴捂在沙子里吸呀吸呀,什么水分也吸不出
——杜鵬程《保衛(wèi)延安》〈形〉同“迕”
逆;對面若無器,則捂受之
——《儀禮·既夕禮》
賈公彥疏:“捂即逆也,對面相逢受也
”捂的釋意捂(形聲
從手,吾聲
本義用手捫住)同本義抵觸人心不同,聞見異辭,班氏所謂疏略抵捂者,依違不悉辯也
--《史記集解》撐持;斜拄到得這家計壞了,更支捂不住
--《朱子語類》沒入;陷入他用手把蒿草下邊的沙刨開,果真找見了濕沙子
他把嘴捂在沙子里吸呀吸呀,什么水分也吸不出
--杜鵬程《保衛(wèi)延安》捂同迕”
逆;對面若無器,則捂受之
--《儀禮·既夕禮》
賈公彥疏捂即逆也,對面相逢受也
”捂wǔ按住，遮住，封閉手～著嘴
～蓋子
將罐子～嚴(yán)密
捂wú1.見"支捂"
捂的康熙字典解釋捂【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
斜相抵觸也
又逆也
《儀禮·旣夕》若無器則捂受之
《疏》對面相逆受也
又斜拄也
《通雅》枝梧，猶支拄抵捂也
史記項籍紀(jì)云：莫敢枝梧
註云：小柱爲(wèi)枝，邪柱爲(wèi)梧，當(dāng)作捂
又漢書司馬遷傳贊云：或有柢梧
註云：柢，觸也
梧，相支拄不安也
亦抵捂譌作柢梧
互詳梧字註
《集韻》或作
捂的說文解字解釋握【卷十二】【手部】搤持也
從手屋聲
，古文握
於角切說文解字注（握）搤持也
按下文云搤、一曰握也
從手
屋聲
於角切
三部
（）古文握
淮南詮言訓(xùn)
？無所鑒
謂之狂生
高注
？、持也
所鑒者、玄德也
持無所鑒
所持者非玄德
故謂之狂生
合文選任彥昇哭范僕射詩注及今本淮南子可得其眞矣
俶眞訓(xùn)曰
其所居神者、臺其游大淸
此臺亦疑？之誤
捂
氓的信息
氓的部首: 亠
氓的拼音: méng,máng
氓的筆畫數(shù): 8
氓的繁體字: 氓
氓的筆順: 丶一フフ一フ一フ
氓的解釋: 氓的基本解釋[méng]古代稱百姓（多指外來的）
也作萌
[máng]見〖流氓〗
氓的介紹1.氓[máng]2.氓[méng]氓[máng]〈名〉——“流氓”(liúmáng):原指無業(yè)游民,后來指品質(zhì)惡劣、不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人另見méng氓[méng]〈名〉(會意
從民,亡聲
“亡”亦有表意作用,指自彼來此之民
本義:外來的百姓)同本義氓,民也
——《說文》
按,自彼來此之民曰氓
而不憂民氓
——《戰(zhàn)國策·秦策》以寬民氓
——《淮南子·脩務(wù)》遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓
——《孟子》古代稱百姓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲
——《詩·衛(wèi)風(fēng)》氓家無積而衣服修
——《管子·八觀》
注:“謂民家”又如:群氓(統(tǒng)治階級對百姓的蔑稱);氓黎(民眾,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民眾);氓智(人民的聰明才智);氓俗(民俗)野民,周朝指居住在鄙野地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸奸巧邊萌(氓)
——《史記·三王世家》又如:氓隸(猶賤民,舊時對勞動人民的貶稱)通“泯”
滅,盡莊王之氓社稷也
——《韓非子·有度》另見máng氓的釋意氓mang--流氓”原指無業(yè)游民,后來指品質(zhì)惡劣、不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人氓meng(會意
從民,亡聲
亡”亦有表意作用,指自彼來此之民
本義外來的百姓)同本義氓,民也
--《說文》
按,自彼來此之民曰氓
而不憂民氓
--《戰(zhàn)國策·秦策》以寬民氓
--《淮南子·脩務(wù)》遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓
--《孟子》古代稱百姓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲
--《詩·衛(wèi)風(fēng)》氓家無積而衣服修
--《管子·八觀》
注謂民家”又如群氓(統(tǒng)治階級對百姓的蔑稱);氓氓máng⒈⒖"
氓（甿）méng⒈〈古〉民
特稱外來的老百姓，也作"萌"
泛指老百姓
氓的康熙字典解釋氓【辰集下】【氏部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切，音盲
《說文》民也
《詩·衞風(fēng)》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
《石經(jīng)註疏》作甿
甿與氓通
《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿
《鄭註》變民言甿，異外內(nèi)也
甿猶懵
懵，無知貌也
又《旅師》凡新甿之治，皆聽之，使無征役
《註》新甿，謂新徙來者也
○按此則氓本同甿，《長箋》以氓爲(wèi)民，爲(wèi)民田，分爲(wèi)二，非是
又《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切，音萌
義同
又通作萌
《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉
《註》萌，與甿同
又《楊愼·經(jīng)說》氓從亡從民
流亡之民也
引《周禮》新甿之治，註：新徙來者
○按氓與民音別義同
從亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言
《周禮》註：新徙來者，釋新義，非釋甿義
遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也
《孟子》受廛爲(wèi)氓，猶受廛爲(wèi)民，天下之民皆願爲(wèi)氓，猶皆願爲(wèi)民也
楊說迂泥
氓的說文解字解釋氓【卷十二】【民部】民也
從民亡聲，讀若盲
武庚切文二重一說文解字注（氓）民也
詩
氓之蚩蚩
傳曰
氓、民也
方言亦曰
氓、民也
孟子
則天下之民皆悅而願爲(wèi)之氓矣
趙注
氓者、謂其民也
按此則氓與民小別
葢自他歸往之民則謂之氓
故字從民亡
從民
亡聲
讀若盲
武庚切
古音在十部
氓的古漢語解釋氓méng<名>古指百姓，多指由外地遷來的百姓
《詩經(jīng)·氓》：“～之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
”《孟子·滕文公》：“遠方之人聞君行仁政，愿受一廛而為～
”【又】專指居住在郊野的生產(chǎn)的奴隸，這種奴隸又稱野民
氓
也作萌
[máng]見〖流氓〗
氓的介紹1.氓[máng]2.氓[méng]氓[máng]〈名〉——“流氓”(liúmáng):原指無業(yè)游民,后來指品質(zhì)惡劣、不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人另見méng氓[méng]〈名〉(會意
從民,亡聲
“亡”亦有表意作用,指自彼來此之民
本義:外來的百姓)同本義氓,民也
——《說文》
按,自彼來此之民曰氓
而不憂民氓
——《戰(zhàn)國策·秦策》以寬民氓
——《淮南子·脩務(wù)》遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓
——《孟子》古代稱百姓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲
——《詩·衛(wèi)風(fēng)》氓家無積而衣服修
——《管子·八觀》
注:“謂民家”又如:群氓(統(tǒng)治階級對百姓的蔑稱);氓黎(民眾,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民眾);氓智(人民的聰明才智);氓俗(民俗)野民,周朝指居住在鄙野地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸奸巧邊萌(氓)
——《史記·三王世家》又如:氓隸(猶賤民,舊時對勞動人民的貶稱)通“泯”
滅,盡莊王之氓社稷也
——《韓非子·有度》另見máng氓的釋意氓mang--流氓”原指無業(yè)游民,后來指品質(zhì)惡劣、不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人氓meng(會意
從民,亡聲
亡”亦有表意作用,指自彼來此之民
本義外來的百姓)同本義氓,民也
--《說文》
按,自彼來此之民曰氓
而不憂民氓
--《戰(zhàn)國策·秦策》以寬民氓
--《淮南子·脩務(wù)》遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓
--《孟子》古代稱百姓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲
--《詩·衛(wèi)風(fēng)》氓家無積而衣服修
--《管子·八觀》
注謂民家”又如群氓(統(tǒng)治階級對百姓的蔑稱);氓氓máng⒈⒖"
氓（甿）méng⒈〈古〉民
特稱外來的老百姓，也作"萌"
泛指老百姓
氓的康熙字典解釋氓【辰集下】【氏部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切，音盲
《說文》民也
《詩·衞風(fēng)》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
《石經(jīng)註疏》作甿
甿與氓通
《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿
《鄭註》變民言甿，異外內(nèi)也
甿猶懵
懵，無知貌也
又《旅師》凡新甿之治，皆聽之，使無征役
《註》新甿，謂新徙來者也
○按此則氓本同甿，《長箋》以氓爲(wèi)民，爲(wèi)民田，分爲(wèi)二，非是
又《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切，音萌
義同
又通作萌
《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉
《註》萌，與甿同
又《楊愼·經(jīng)說》氓從亡從民
流亡之民也
引《周禮》新甿之治，註：新徙來者
○按氓與民音別義同
從亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言
《周禮》註：新徙來者，釋新義，非釋甿義
遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也
《孟子》受廛爲(wèi)氓，猶受廛爲(wèi)民，天下之民皆願爲(wèi)氓，猶皆願爲(wèi)民也
楊說迂泥
氓的說文解字解釋氓【卷十二】【民部】民也
從民亡聲，讀若盲
武庚切文二重一說文解字注（氓）民也
詩
氓之蚩蚩
傳曰
氓、民也
方言亦曰
氓、民也
孟子
則天下之民皆悅而願爲(wèi)之氓矣
趙注
氓者、謂其民也
按此則氓與民小別
葢自他歸往之民則謂之氓
故字從民亡
從民
亡聲
讀若盲
武庚切
古音在十部
氓的古漢語解釋氓méng<名>古指百姓，多指由外地遷來的百姓
《詩經(jīng)·氓》：“～之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
”《孟子·滕文公》：“遠方之人聞君行仁政，愿受一廛而為～
”【又】專指居住在郊野的生產(chǎn)的奴隸，這種奴隸又稱野民
氓