捍惟
捍惟是由漢字"捍"（讀音：hàn，部首：扌，筆畫數(shù)：10）和漢字"惟"（讀音：wéi，部首：忄，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，捍惟可能表示：
- 捍（捍的基本解釋保衛(wèi)；抵御：～衛(wèi)）和惟（惟的基本解釋1.同“唯”）的組合意義
捍的信息
捍的部首: 扌
捍的拼音: hàn
捍的筆畫數(shù): 10
捍的繁體字: 捍
捍的筆順: 一丨一丨フ一一一一丨
捍的解釋: 捍的基本解釋保衛(wèi)；抵御：～衛(wèi)
～御
捍的介紹〈動(dòng)〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛(wèi))同本義捍,以手捍,又衛(wèi)也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王捍秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強(qiáng)悍彼近吾死而我不聽(tīng),我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無(wú)銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見(jiàn)hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛(wèi))同本義抜,以手抜,又衛(wèi)也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王抜秦
--《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛(wèi)，抵御～衛(wèi)邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見(jiàn)"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內(nèi)則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動(dòng)也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說(shuō)文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說(shuō)文解字注（捍）忮也
忮當(dāng)作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當(dāng)作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當(dāng)略同
忮訓(xùn)很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓(xùn)可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災(zāi)
能捍大患
則祀之
魯語(yǔ)作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語(yǔ)解釋捍hàn①<動(dòng)>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛(wèi)
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質(zhì)護(hù)袖
《禮記·內(nèi)則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強(qiáng)悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
～御
捍的介紹〈動(dòng)〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛(wèi))同本義捍,以手捍,又衛(wèi)也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王捍秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強(qiáng)悍彼近吾死而我不聽(tīng),我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無(wú)銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見(jiàn)hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛(wèi))同本義抜,以手抜,又衛(wèi)也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王抜秦
--《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛(wèi)，抵御～衛(wèi)邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見(jiàn)"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內(nèi)則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動(dòng)也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說(shuō)文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說(shuō)文解字注（捍）忮也
忮當(dāng)作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當(dāng)作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當(dāng)略同
忮訓(xùn)很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓(xùn)可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災(zāi)
能捍大患
則祀之
魯語(yǔ)作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語(yǔ)解釋捍hàn①<動(dòng)>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛(wèi)
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質(zhì)護(hù)袖
《禮記·內(nèi)則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強(qiáng)悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
惟的信息
惟的部首: 忄
惟的拼音: wéi
惟的筆畫數(shù): 11
惟的繁體字: 惟
惟的筆順: 丶丶丨ノ丨丶一一一丨一
惟的解釋: 惟的基本解釋1.同“唯”
2.思想；思考：思～（現(xiàn)在通常寫作思維）
3.文言助詞
常用在年、月、日之前：～八月既望
惟的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,隹(zhuī)聲
本義:思考;思念)同本義惟,凡思也
——《說(shuō)文》臣竊惟事勢(shì)
——賈誼《治安策》吾惟之,堅(jiān)子固不足遣
——《漢書·張良傳》又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬(wàn)邦黎獻(xiàn),共惟帝臣
——《書·益稷》不變惟何
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》有相亦惟終
——《禮記》聽(tīng)從,隨從大國(guó)茍不以為然也,則亦惟命耳
——?jiǎng)I(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》又如:惟惟(聽(tīng)從順?lè)臉幼?愿,希望若草庵見(jiàn)毀一節(jié),成功之后,萬(wàn)惟留心
——《英烈傳》又如:惟所欲為(想干什么就干什么,任意而為)在于德惟善政,政在養(yǎng)民
——《書·大禹謨》〈副〉用來(lái)限定范圍,相當(dāng)于“只有”、“只是”惟明克允
——《書·舜典》惟士為能
——《孟子·梁惠王上》惟聞女嘆息
——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》惟吾德馨
——唐·劉禹錫《陋室銘》惟有乳下孫
——杜甫《石壕吏》惟手熟爾
——宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》惟,獨(dú)也
常語(yǔ)也
或作唯、維
——清·王引之《經(jīng)傳釋詞》又如:惟一惟精(精誠(chéng)專事,毫無(wú)雜念);惟義是從(只要有道理就堅(jiān)決服從);惟口起羞(謂言語(yǔ)不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)表示動(dòng)作、行為的重復(fù),相當(dāng)于“又”
如:惟新(更新)相當(dāng)于“猶”、“還”惟,猶猶也
——裴學(xué)海《古書虛字集釋》用在句首,表希望、祈使先王無(wú)流連之樂(lè),荒亡之行,惟君所行也
——《孟子·梁惠王下》惟思既往
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募肺┧紝?lái)
惟留戀也
惟希望也
表示并列關(guān)系,相當(dāng)于“與”、“和”告爾四國(guó)多方,惟爾殷侯尹民
——《書·多方》表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“則”德威惟畏,德明惟明
——《書·呂刑》表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”、“雖然”惟信亦為大王不如也
——《史記·淮陰候列傳》〈介〉由于,以亦惟汝故,以丕從厥志
——《書·盤庚中》〈助〉用在年、月、日之前惟二月既望(既望:農(nóng)歷每月十六日)用于句首,無(wú)實(shí)義惟士無(wú)田,則亦不祭
——《孟子》用在句中,起調(diào)整音節(jié)的作用無(wú)疆惟休,亦無(wú)疆惟恤
——《召誥》惟的釋意惟(形聲
從心,隹聲
本義思考;思念)同本義惟,凡思也
--《說(shuō)文》臣竊惟事勢(shì)
--賈誼《治安策》吾惟之,堅(jiān)子固不足遣
--《漢書·張良傳》又如惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬(wàn)邦黎獻(xiàn),共惟帝臣
--《書·益稷》不變惟何
--有相亦惟終
--《禮記》聽(tīng)從,隨從大國(guó)茍不以為然也,則亦惟命耳
--劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》又如惟惟(聽(tīng)從順?lè)臉幼?愿,希望若草庵見(jiàn)毀一節(jié),成功之后,萬(wàn)惟留心
--《英烈傳》又如惟wéi⒈思，考慮思～（也作"思維"）
⒉獨(dú)，只，只有～一
～有
～恐浪費(fèi)時(shí)間
⒊但是，只是雨雖停，～風(fēng)未止
⒋文言助詞
多用于句首，也用于句中～二月既望
行之～艱
惟wěi1.見(jiàn)"惟惟"
惟的康熙字典解釋惟【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切，音維
《說(shuō)文》凡思也
從心隹聲
《玉篇》有也，爲(wèi)也，謀也，伊也
又語(yǔ)辭也
《毛晃曰》有是惟之惟，書濟(jì)河惟兗州之類
有思惟之惟，書視遠(yuǎn)惟明，詩(shī)載謀載惟之類
有惟獨(dú)之惟
書惟王不邇聲色之類
又姓
又《正韻》無(wú)非切，音微
義同
◎按《說(shuō)文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也
獨(dú)正韻竟作無(wú)非切，則切微母矣
惟的說(shuō)文解字解釋惟【卷十】【心部】凡思也
從心隹聲
以追切說(shuō)文解字注（惟）凡思也
方言曰
惟、思也
又曰
惟、凡思也
慮、謀思也
願(yuàn)、欲思也
念、常思也
許本之曰
惟、凡思也
念、常思也
懷、念思也
想、冀思也
思部慮、謀思也
凡許書分部遠(yuǎn)隔、而文理參五可以合觀者視此
凡思、謂浮泛之思
生民
載謀載惟
箋云
諏謀其日
思念其禮
按經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語(yǔ)之詞
毛詩(shī)皆作維
論語(yǔ)皆作唯
古文尙書皆作惟
今文尙書皆作維
古文尙書作惟者、唐石經(jīng)之類可證也
今文尚書作維者、漢石經(jīng)殘字可證也
俗本匡謬正俗乃互易之
大誤
又魯詩(shī)作惟、與毛詩(shī)作維不同
亦見(jiàn)漢石經(jīng)殘字
從心
隹聲
以追切
十五部
惟的古漢語(yǔ)解釋惟wéi①<動(dòng)>思考；考慮
《墨池記》：“～王君之心，豈愛(ài)人之善
”《陳情表》：“伏～圣朝以孝治天下
”②<副>只；只是
《木蘭詩(shī)》：“不聞機(jī)杼聲，～聞女嘆息
”③<介>因?yàn)?br>《少年中國(guó)說(shuō)》：“～思既往也故生留戀心
”④<助>句首表語(yǔ)氣希望
《中山狼傳》：“～先生速圖
”【辨】惟，唯，維
“惟”本義是思；“唯”本義是答應(yīng)；“維”本義是繩子
但在“思”的意義上“惟”、“維”通用；在“只”的意義上“惟”、“唯”通用；作助詞表語(yǔ)氣時(shí)三個(gè)字都通用
【惟度】思量；揣度
惟
2.思想；思考：思～（現(xiàn)在通常寫作思維）
3.文言助詞
常用在年、月、日之前：～八月既望
惟的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,隹(zhuī)聲
本義:思考;思念)同本義惟,凡思也
——《說(shuō)文》臣竊惟事勢(shì)
——賈誼《治安策》吾惟之,堅(jiān)子固不足遣
——《漢書·張良傳》又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬(wàn)邦黎獻(xiàn),共惟帝臣
——《書·益稷》不變惟何
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》有相亦惟終
——《禮記》聽(tīng)從,隨從大國(guó)茍不以為然也,則亦惟命耳
——?jiǎng)I(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》又如:惟惟(聽(tīng)從順?lè)臉幼?愿,希望若草庵見(jiàn)毀一節(jié),成功之后,萬(wàn)惟留心
——《英烈傳》又如:惟所欲為(想干什么就干什么,任意而為)在于德惟善政,政在養(yǎng)民
——《書·大禹謨》〈副〉用來(lái)限定范圍,相當(dāng)于“只有”、“只是”惟明克允
——《書·舜典》惟士為能
——《孟子·梁惠王上》惟聞女嘆息
——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》惟吾德馨
——唐·劉禹錫《陋室銘》惟有乳下孫
——杜甫《石壕吏》惟手熟爾
——宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》惟,獨(dú)也
常語(yǔ)也
或作唯、維
——清·王引之《經(jīng)傳釋詞》又如:惟一惟精(精誠(chéng)專事,毫無(wú)雜念);惟義是從(只要有道理就堅(jiān)決服從);惟口起羞(謂言語(yǔ)不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)表示動(dòng)作、行為的重復(fù),相當(dāng)于“又”
如:惟新(更新)相當(dāng)于“猶”、“還”惟,猶猶也
——裴學(xué)海《古書虛字集釋》用在句首,表希望、祈使先王無(wú)流連之樂(lè),荒亡之行,惟君所行也
——《孟子·梁惠王下》惟思既往
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募肺┧紝?lái)
惟留戀也
惟希望也
表示并列關(guān)系,相當(dāng)于“與”、“和”告爾四國(guó)多方,惟爾殷侯尹民
——《書·多方》表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“則”德威惟畏,德明惟明
——《書·呂刑》表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”、“雖然”惟信亦為大王不如也
——《史記·淮陰候列傳》〈介〉由于,以亦惟汝故,以丕從厥志
——《書·盤庚中》〈助〉用在年、月、日之前惟二月既望(既望:農(nóng)歷每月十六日)用于句首,無(wú)實(shí)義惟士無(wú)田,則亦不祭
——《孟子》用在句中,起調(diào)整音節(jié)的作用無(wú)疆惟休,亦無(wú)疆惟恤
——《召誥》惟的釋意惟(形聲
從心,隹聲
本義思考;思念)同本義惟,凡思也
--《說(shuō)文》臣竊惟事勢(shì)
--賈誼《治安策》吾惟之,堅(jiān)子固不足遣
--《漢書·張良傳》又如惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬(wàn)邦黎獻(xiàn),共惟帝臣
--《書·益稷》不變惟何
--有相亦惟終
--《禮記》聽(tīng)從,隨從大國(guó)茍不以為然也,則亦惟命耳
--劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》又如惟惟(聽(tīng)從順?lè)臉幼?愿,希望若草庵見(jiàn)毀一節(jié),成功之后,萬(wàn)惟留心
--《英烈傳》又如惟wéi⒈思，考慮思～（也作"思維"）
⒉獨(dú)，只，只有～一
～有
～恐浪費(fèi)時(shí)間
⒊但是，只是雨雖停，～風(fēng)未止
⒋文言助詞
多用于句首，也用于句中～二月既望
行之～艱
惟wěi1.見(jiàn)"惟惟"
惟的康熙字典解釋惟【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切，音維
《說(shuō)文》凡思也
從心隹聲
《玉篇》有也，爲(wèi)也，謀也，伊也
又語(yǔ)辭也
《毛晃曰》有是惟之惟，書濟(jì)河惟兗州之類
有思惟之惟，書視遠(yuǎn)惟明，詩(shī)載謀載惟之類
有惟獨(dú)之惟
書惟王不邇聲色之類
又姓
又《正韻》無(wú)非切，音微
義同
◎按《說(shuō)文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也
獨(dú)正韻竟作無(wú)非切，則切微母矣
惟的說(shuō)文解字解釋惟【卷十】【心部】凡思也
從心隹聲
以追切說(shuō)文解字注（惟）凡思也
方言曰
惟、思也
又曰
惟、凡思也
慮、謀思也
願(yuàn)、欲思也
念、常思也
許本之曰
惟、凡思也
念、常思也
懷、念思也
想、冀思也
思部慮、謀思也
凡許書分部遠(yuǎn)隔、而文理參五可以合觀者視此
凡思、謂浮泛之思
生民
載謀載惟
箋云
諏謀其日
思念其禮
按經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語(yǔ)之詞
毛詩(shī)皆作維
論語(yǔ)皆作唯
古文尙書皆作惟
今文尙書皆作維
古文尙書作惟者、唐石經(jīng)之類可證也
今文尚書作維者、漢石經(jīng)殘字可證也
俗本匡謬正俗乃互易之
大誤
又魯詩(shī)作惟、與毛詩(shī)作維不同
亦見(jiàn)漢石經(jīng)殘字
從心
隹聲
以追切
十五部
惟的古漢語(yǔ)解釋惟wéi①<動(dòng)>思考；考慮
《墨池記》：“～王君之心，豈愛(ài)人之善
”《陳情表》：“伏～圣朝以孝治天下
”②<副>只；只是
《木蘭詩(shī)》：“不聞機(jī)杼聲，～聞女嘆息
”③<介>因?yàn)?br>《少年中國(guó)說(shuō)》：“～思既往也故生留戀心
”④<助>句首表語(yǔ)氣希望
《中山狼傳》：“～先生速圖
”【辨】惟，唯，維
“惟”本義是思；“唯”本義是答應(yīng)；“維”本義是繩子
但在“思”的意義上“惟”、“維”通用；在“只”的意義上“惟”、“唯”通用；作助詞表語(yǔ)氣時(shí)三個(gè)字都通用
【惟度】思量；揣度
惟