揃向
揃向是由漢字"揃"（讀音：jiān,jiǎn，部首：扌，筆畫數(shù)：12）和漢字"向"（讀音：xiàng，部首：口，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，揃向可能表示：
- 揃（揃的基本解釋[jiān]箋識；錄記）和向（向的基本解釋1.方向：志～）的組合意義
揃的信息
揃的部首: 扌
揃的拼音: jiān,jiǎn
揃的筆畫數(shù): 12
揃的繁體字: 揃
揃的筆順: 一丨一丶ノ一丨フ一一丨丨
揃的解釋: 揃的基本解釋[jiān]箋識；錄記
[jiǎn]1.剪斷：“公旦自～其爪以沉于河
”2.翦除，消滅：“拓定江表，～平蕭衍
”3.分割
4.擇
揃的介紹1.揃[jiǎn]揃[jiǎn]〈動〉剪斷,剪下?lián)B,揻也
從手,前聲
——《說文》眥揻可以休老
葢搫挲按摩之法
以休養(yǎng)理體者
——《莊子·外物》沐浴揃揻寡合同
——《急就篇》不蚤揃
——《禮記·曲禮》又如:揃刈(剪除,討伐)分割西夷后揃
——《史記·西南夷傳》
索隱:“謂被分割也
”又如:揃壞(損壞)剪滅
如:揃落(滅亡);揃撲(剪滅)揃的康熙字典解釋揃【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》卽淺切《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，音翦
《說文》搣也
《三蒼》猶翦也
《史記·西南夷傳》西夷後揃剽分二方
《註》揃，分割也
剽亦分義
又《魯世家》周公自揃其蚤，沈之河
《唐書·韋表微傳》吾年五十，拭鏡揃白
一曰擇也
又平聲
《集韻》子仙切，音煎
義同
《儀禮·士喪禮》蚤揃
《釋文》子前反
又箋識也
與?同
亦作椾
又《集韻》《韻會》千廉切
與籤同
驗(yàn)也
一曰銳也
貫也
《集韻》或作
◎按正字通云：揃卽剪也
亦與翦通
或加刀作?，加羽作，贅文
揃的說文解字解釋揃【卷十二】【手部】搣也
從手前聲
即淺切說文解字注（揃）搣也
搣之訓(xùn)見下
揃謂搣也
急就篇
沐浴揃搣寡合同
莊子
眥可以休老
本亦作揃搣
揃搣者、道家修養(yǎng)之法
故莊云可以休老
史游與沐俗寡合同類言
寡合同、卽嗇精寡慾之說也
若士喪禮、士虞禮之蚤揃
蚤讀爲(wèi)爪
謂爪
揃讀爲(wèi)翦
許作？
謂？須也
士虞禮揃或爲(wèi)鬋
曲禮亦作蚤鬋
注云
鬋鬢也
釋鬋爲(wèi)？理鬢髮
是禮經(jīng)揃字爲(wèi)？若鬋之叚借
而不用揃之本義
顔師古注急就曰
揃搣、謂拔眉髮也
葢去其不齊整者
顔氏誤以禮經(jīng)之揃釋莊史之揃搣
是誤以叚借爲(wèi)本義也
訓(xùn)詁不通其源、斯誤有如此者
○莊子釋文引三倉云
揃猶翦也
云猶翦、則翦非本義
三倉不妨言叚借
惟說文解字不言叚借
從手
聲
卽淺切
十四部
揃
[jiǎn]1.剪斷：“公旦自～其爪以沉于河
”2.翦除，消滅：“拓定江表，～平蕭衍
”3.分割
4.擇
揃的介紹1.揃[jiǎn]揃[jiǎn]〈動〉剪斷,剪下?lián)B,揻也
從手,前聲
——《說文》眥揻可以休老
葢搫挲按摩之法
以休養(yǎng)理體者
——《莊子·外物》沐浴揃揻寡合同
——《急就篇》不蚤揃
——《禮記·曲禮》又如:揃刈(剪除,討伐)分割西夷后揃
——《史記·西南夷傳》
索隱:“謂被分割也
”又如:揃壞(損壞)剪滅
如:揃落(滅亡);揃撲(剪滅)揃的康熙字典解釋揃【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》卽淺切《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，音翦
《說文》搣也
《三蒼》猶翦也
《史記·西南夷傳》西夷後揃剽分二方
《註》揃，分割也
剽亦分義
又《魯世家》周公自揃其蚤，沈之河
《唐書·韋表微傳》吾年五十，拭鏡揃白
一曰擇也
又平聲
《集韻》子仙切，音煎
義同
《儀禮·士喪禮》蚤揃
《釋文》子前反
又箋識也
與?同
亦作椾
又《集韻》《韻會》千廉切
與籤同
驗(yàn)也
一曰銳也
貫也
《集韻》或作
◎按正字通云：揃卽剪也
亦與翦通
或加刀作?，加羽作，贅文
揃的說文解字解釋揃【卷十二】【手部】搣也
從手前聲
即淺切說文解字注（揃）搣也
搣之訓(xùn)見下
揃謂搣也
急就篇
沐浴揃搣寡合同
莊子
眥可以休老
本亦作揃搣
揃搣者、道家修養(yǎng)之法
故莊云可以休老
史游與沐俗寡合同類言
寡合同、卽嗇精寡慾之說也
若士喪禮、士虞禮之蚤揃
蚤讀爲(wèi)爪
謂爪
揃讀爲(wèi)翦
許作？
謂？須也
士虞禮揃或爲(wèi)鬋
曲禮亦作蚤鬋
注云
鬋鬢也
釋鬋爲(wèi)？理鬢髮
是禮經(jīng)揃字爲(wèi)？若鬋之叚借
而不用揃之本義
顔師古注急就曰
揃搣、謂拔眉髮也
葢去其不齊整者
顔氏誤以禮經(jīng)之揃釋莊史之揃搣
是誤以叚借爲(wèi)本義也
訓(xùn)詁不通其源、斯誤有如此者
○莊子釋文引三倉云
揃猶翦也
云猶翦、則翦非本義
三倉不妨言叚借
惟說文解字不言叚借
從手
聲
卽淺切
十四部
揃
向的信息
向的部首: 口
向的拼音: xiàng
向的筆畫數(shù): 6
向的繁體字: 向
向的筆順: ノ丨フ丨フ一
向的解釋: 向的基本解釋1.方向：志～
風(fēng)～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時可導(dǎo)也
(以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當(dāng)這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強(qiáng)語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰(zhàn)國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經(jīng)·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解?！罚骸绊谷弧?br>”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現(xiàn)“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會而失望
向
風(fēng)～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時可導(dǎo)也
(以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當(dāng)這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強(qiáng)語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰(zhàn)國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經(jīng)·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解?！罚骸绊谷弧?br>”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現(xiàn)“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會而失望
向