族多
族多是由漢字"族"（讀音：zú，部首：方，筆畫數(shù)：11）和漢字"多"（讀音：duō，部首：夕，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，族多可能表示：
- 族（族的基本解釋1.家族：宗～）和多（多的基本解釋1.數(shù)量大（跟“少、寡”相對(duì)）：～年）的組合意義
族的信息
族的部首: 方
族的拼音: zú
族的筆畫數(shù): 11
族的繁體字: 族
族的筆順: 丶一フノノ一ノ一一ノ丶
族的解釋: 族的基本解釋1.家族：宗～
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類：水～
語～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會(huì)意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號(hào)亡秦族矣
——漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團(tuán)結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長(zhǎng)品類,種類士大夫之族
——唐·韓愈《師說》莫不族布
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》動(dòng)植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方每至于族,吾見其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動(dòng)〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個(gè)家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會(huì)意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號(hào)亡秦族矣
--漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團(tuán)結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類，具有共同屬性的一類萬物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》昨木切，音鑿
《說文》矢鋒也
束之族族也
《類篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請(qǐng)諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書·堯典》方命圯族
《傳》族，類也
又《書·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲(wèi)
《註》交錯(cuò)聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進(jìn)也
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類之偁
從?
從矢
會(huì)意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會(huì)、集韻、類篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語解釋族zú①<名>宗族；家族
《過秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類
《師說》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬物百～
”③<動(dòng)>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解牛》：“～庖月更刀，折也
”⑤<動(dòng)>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯(cuò)的地方
《庖丁解?！罚骸懊恐劣凇?，吾見其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類】⒈同族的人
⒉同類
【族望】⒈名門大族
⒉宗族或家族的聲望
族
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類：水～
語～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會(huì)意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號(hào)亡秦族矣
——漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團(tuán)結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長(zhǎng)品類,種類士大夫之族
——唐·韓愈《師說》莫不族布
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》動(dòng)植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方每至于族,吾見其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動(dòng)〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個(gè)家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會(huì)意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號(hào)亡秦族矣
--漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團(tuán)結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類，具有共同屬性的一類萬物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》昨木切，音鑿
《說文》矢鋒也
束之族族也
《類篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請(qǐng)諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書·堯典》方命圯族
《傳》族，類也
又《書·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲(wèi)
《註》交錯(cuò)聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進(jìn)也
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類之偁
從?
從矢
會(huì)意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會(huì)、集韻、類篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語解釋族zú①<名>宗族；家族
《過秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類
《師說》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬物百～
”③<動(dòng)>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解牛》：“～庖月更刀，折也
”⑤<動(dòng)>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯(cuò)的地方
《庖丁解?！罚骸懊恐劣凇?，吾見其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類】⒈同族的人
⒉同類
【族望】⒈名門大族
⒉宗族或家族的聲望
族
多的信息
多的部首: 夕
多的拼音: duō
多的筆畫數(shù): 6
多的繁體字: 多
多的筆順: ノフ丶ノフ丶
多的解釋: 多的基本解釋1.數(shù)量大（跟“少、寡”相對(duì)）：～年
～種～樣
～才～藝
～快好省
2.超出原有或應(yīng)有的數(shù)目；比原來的數(shù)目有所增加（跟“少”相對(duì)）：這句話～了一個(gè)字
你的錢給～了，還你吧
3.過分的；不必要的：～心
～嘴
～疑
4.（用在數(shù)量詞后）表示有零頭：五十～歲
兩丈～高
三年～
5.表示相差的程度大：他比我強(qiáng)～了
這樣擺好看得～
6.姓
7.用在感嘆句里，表示程度很高：你看他老人家～有精神!
這問題～不簡(jiǎn)單哪!8.指某種程度：無論山有～高，路有～陡，他總是走在前面
有～大勁使～大勁
多的介紹〈形〉(會(huì)意
甲骨文字形,從二“夕”
表示數(shù)量大
本義:多,數(shù)量大,與“少”、“寡”相對(duì))同本義多,重也
從重夕,會(huì)意
重夕為多,重日為疊
——《說文》多,眾也
——《爾雅·釋詁》何多日也
——《詩·邶風(fēng)·旄丘》與為多焉
——《史記·五帝紀(jì)》
索隱:“大也
”寬裕而多容
——《荀子·致仕》以是人多以書假余
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的或需要的數(shù)目;過多
如:這個(gè)字多了一個(gè)點(diǎn);多因(多應(yīng)
多半,大概);多時(shí)間(很久);多管(多敢
多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)重
與“輕”相對(duì)士亦以此多之
——《漢書·灌夫傳》
注:“猶重之
”名與身孰親?身與貨孰多?——《老子》賢;好聽者自多而不得
——《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》
注:“自賢也
”又如:多才(多才俊
女子昵稱她所鐘情的男子)[數(shù)詞]∶[用于數(shù)量詞后]表示整數(shù)以下的余數(shù)或零頭
如:兩個(gè)多月;三尺多寬;五年多[相差]程度大
如:病人今天好多了;多樣時(shí)(過了很久;好一會(huì))贊許,推崇此誠雕蟲之戲,不足為多也
——唐·白居易《與元九書》姓〈副〉多么用在疑問句里詢問程度數(shù)量
如:多錢一斤?多早(什么時(shí)候)用在感嘆句里,表示程度很高
如:你看人家做得多好!虛指某種程度只,僅僅多見其不知量也
——《論語》吾今實(shí)過,悔之何及,多遺秦禽
——《左傳·襄公十四年》存亡有命,事楚何為?多取費(fèi)焉
——《左傳·定公十五年》∶大多以故多持女遠(yuǎn)逃亡
——《西門豹治鄴》古法采草藥多用二月、八月,此殊未當(dāng)
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》多的釋意多(會(huì)意
甲骨文字形,從二夕”
表示數(shù)量大
本義多,數(shù)量大,與少”、寡”相對(duì))同本義多,重也
從重夕,會(huì)意
重夕為多,重日為疊
--《說文》多,眾也
--《爾雅·釋詁》何多日也
--《詩·邶風(fēng)·旄丘》與為多焉
--《史記·五帝紀(jì)》
索隱大也
”寬裕而多容
--《荀子·致仕》以是人多以書假余
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的多的康熙字典解釋多【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會(huì)》當(dāng)何切，朵平聲
《爾雅·釋詁》衆(zhòng)也
《詩·小雅》謀夫孔多
《增韻》不少也
《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡
《禮·表記》取數(shù)多者，仁也
又勝也
《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者
《註》曾子聞子游喪事有進(jìn)無退之言，以爲(wèi)勝于已之所說出祖也
《史記·高帝紀(jì)》臣之業(yè)所就，孰與仲多
又刻求也
《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免
又稱美也
《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎
《後漢·馮異傳》諸將皆言願(yuàn)屬大樹將軍，帝以此多之
又戰(zhàn)功曰多，見《周禮·夏官·司勲》
又荒俗呼父爲(wèi)阿多
《唐書·德宗紀(jì)》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多
又姓
漢多軍，多卯，宋多岳
又梵語吃栗多，華言賤人
底栗多，華言畜生
又樹名
貝多樹，出摩伽陀國(guó)，長(zhǎng)六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》
又南印建那補(bǔ)羅國(guó)北有多羅樹，株三十餘里，其葉長(zhǎng)廣，其色光潤(rùn)，諸國(guó)書寫采用之
見《西域記》
又葉都牢切，音刀
《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報(bào)，山下麥?zhǔn)炜勺黪?br>神君尊貴豈待我，再拜長(zhǎng)跪神所多
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多
《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當(dāng)何二反
字彙專葉音趨，不知詩有二反也
○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當(dāng)何切之多宜葉章移切，音貲
若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦
一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯(cuò)入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯(cuò)入虞韻，幷不知一反也
《說文》多，重也，從重夕
夕者，相繹也，故爲(wèi)多
重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡
多的說文解字解釋多【卷七】【多部】重也
從重夕
夕者，相繹也，故爲(wèi)多
重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡
凡多之屬皆從多
，古文多
得何切說文解字注（多）緟也
緟者、增益也
故爲(wèi)多
多者勝少者
故引伸爲(wèi)勝之偁
戰(zhàn)功曰多
言勝於人也
從緟夕
會(huì)意
得何切
十七部
夕者、相繹也
故爲(wèi)多
相繹者、相引於無窮也
抽絲曰繹
夕繹曡韻
說從重夕之意
緟夕爲(wèi)多
緟日爲(wèi)曡
凡多之屬皆從多
（）古文
並夕
有並與重別者、如棘棗是也
有並與重不別者、多是也
多的古漢語解釋多duō①<形>數(shù)量大
《登泰山記》：“石蒼黑色，～平方，少圜
”《<論語>十則》：“～見而識(shí)之，知之次也
”②<副>多多地；大量地
《岳陽樓記》：“遷客騷人，～會(huì)于此
”《三峽》：“絕巘～生怪柏
”③<動(dòng)>稱贊；贊美
《五蠹》：“故傳天下而不足～也
”《漢書·霍光傳》：“眾庶莫不～光
”④<副>只；僅僅
《論語·子張》：“～見其不知量也
”多的謎語1.除夕之夜（打一字）2.兩朵夕陽（打一字）3.除夕就是歲尾（打一字）4.一夜又一夜（打一漢字）5.危機(jī)關(guān)頭要團(tuán)結(jié)（打一漢字）多
～種～樣
～才～藝
～快好省
2.超出原有或應(yīng)有的數(shù)目；比原來的數(shù)目有所增加（跟“少”相對(duì)）：這句話～了一個(gè)字
你的錢給～了，還你吧
3.過分的；不必要的：～心
～嘴
～疑
4.（用在數(shù)量詞后）表示有零頭：五十～歲
兩丈～高
三年～
5.表示相差的程度大：他比我強(qiáng)～了
這樣擺好看得～
6.姓
7.用在感嘆句里，表示程度很高：你看他老人家～有精神!
這問題～不簡(jiǎn)單哪!8.指某種程度：無論山有～高，路有～陡，他總是走在前面
有～大勁使～大勁
多的介紹〈形〉(會(huì)意
甲骨文字形,從二“夕”
表示數(shù)量大
本義:多,數(shù)量大,與“少”、“寡”相對(duì))同本義多,重也
從重夕,會(huì)意
重夕為多,重日為疊
——《說文》多,眾也
——《爾雅·釋詁》何多日也
——《詩·邶風(fēng)·旄丘》與為多焉
——《史記·五帝紀(jì)》
索隱:“大也
”寬裕而多容
——《荀子·致仕》以是人多以書假余
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的或需要的數(shù)目;過多
如:這個(gè)字多了一個(gè)點(diǎn);多因(多應(yīng)
多半,大概);多時(shí)間(很久);多管(多敢
多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)重
與“輕”相對(duì)士亦以此多之
——《漢書·灌夫傳》
注:“猶重之
”名與身孰親?身與貨孰多?——《老子》賢;好聽者自多而不得
——《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》
注:“自賢也
”又如:多才(多才俊
女子昵稱她所鐘情的男子)[數(shù)詞]∶[用于數(shù)量詞后]表示整數(shù)以下的余數(shù)或零頭
如:兩個(gè)多月;三尺多寬;五年多[相差]程度大
如:病人今天好多了;多樣時(shí)(過了很久;好一會(huì))贊許,推崇此誠雕蟲之戲,不足為多也
——唐·白居易《與元九書》姓〈副〉多么用在疑問句里詢問程度數(shù)量
如:多錢一斤?多早(什么時(shí)候)用在感嘆句里,表示程度很高
如:你看人家做得多好!虛指某種程度只,僅僅多見其不知量也
——《論語》吾今實(shí)過,悔之何及,多遺秦禽
——《左傳·襄公十四年》存亡有命,事楚何為?多取費(fèi)焉
——《左傳·定公十五年》∶大多以故多持女遠(yuǎn)逃亡
——《西門豹治鄴》古法采草藥多用二月、八月,此殊未當(dāng)
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》多的釋意多(會(huì)意
甲骨文字形,從二夕”
表示數(shù)量大
本義多,數(shù)量大,與少”、寡”相對(duì))同本義多,重也
從重夕,會(huì)意
重夕為多,重日為疊
--《說文》多,眾也
--《爾雅·釋詁》何多日也
--《詩·邶風(fēng)·旄丘》與為多焉
--《史記·五帝紀(jì)》
索隱大也
”寬裕而多容
--《荀子·致仕》以是人多以書假余
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的多的康熙字典解釋多【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會(huì)》當(dāng)何切，朵平聲
《爾雅·釋詁》衆(zhòng)也
《詩·小雅》謀夫孔多
《增韻》不少也
《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡
《禮·表記》取數(shù)多者，仁也
又勝也
《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者
《註》曾子聞子游喪事有進(jìn)無退之言，以爲(wèi)勝于已之所說出祖也
《史記·高帝紀(jì)》臣之業(yè)所就，孰與仲多
又刻求也
《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免
又稱美也
《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎
《後漢·馮異傳》諸將皆言願(yuàn)屬大樹將軍，帝以此多之
又戰(zhàn)功曰多，見《周禮·夏官·司勲》
又荒俗呼父爲(wèi)阿多
《唐書·德宗紀(jì)》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多
又姓
漢多軍，多卯，宋多岳
又梵語吃栗多，華言賤人
底栗多，華言畜生
又樹名
貝多樹，出摩伽陀國(guó)，長(zhǎng)六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》
又南印建那補(bǔ)羅國(guó)北有多羅樹，株三十餘里，其葉長(zhǎng)廣，其色光潤(rùn)，諸國(guó)書寫采用之
見《西域記》
又葉都牢切，音刀
《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報(bào)，山下麥?zhǔn)炜勺黪?br>神君尊貴豈待我，再拜長(zhǎng)跪神所多
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多
《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當(dāng)何二反
字彙專葉音趨，不知詩有二反也
○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當(dāng)何切之多宜葉章移切，音貲
若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦
一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯(cuò)入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯(cuò)入虞韻，幷不知一反也
《說文》多，重也，從重夕
夕者，相繹也，故爲(wèi)多
重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡
多的說文解字解釋多【卷七】【多部】重也
從重夕
夕者，相繹也，故爲(wèi)多
重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡
凡多之屬皆從多
，古文多
得何切說文解字注（多）緟也
緟者、增益也
故爲(wèi)多
多者勝少者
故引伸爲(wèi)勝之偁
戰(zhàn)功曰多
言勝於人也
從緟夕
會(huì)意
得何切
十七部
夕者、相繹也
故爲(wèi)多
相繹者、相引於無窮也
抽絲曰繹
夕繹曡韻
說從重夕之意
緟夕爲(wèi)多
緟日爲(wèi)曡
凡多之屬皆從多
（）古文
並夕
有並與重別者、如棘棗是也
有並與重不別者、多是也
多的古漢語解釋多duō①<形>數(shù)量大
《登泰山記》：“石蒼黑色，～平方，少圜
”《<論語>十則》：“～見而識(shí)之，知之次也
”②<副>多多地；大量地
《岳陽樓記》：“遷客騷人，～會(huì)于此
”《三峽》：“絕巘～生怪柏
”③<動(dòng)>稱贊；贊美
《五蠹》：“故傳天下而不足～也
”《漢書·霍光傳》：“眾庶莫不～光
”④<副>只；僅僅
《論語·子張》：“～見其不知量也
”多的謎語1.除夕之夜（打一字）2.兩朵夕陽（打一字）3.除夕就是歲尾（打一字）4.一夜又一夜（打一漢字）5.危機(jī)關(guān)頭要團(tuán)結(jié)（打一漢字）多