旻韌
旻韌是由漢字"旻"（讀音：mín，部首：日，筆畫數(shù)：8）和漢字"韌"（讀音：rèn，部首：韋，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，旻韌可能表示：
- 旻（旻的基本解釋1.秋天）和韌（韌的基本解釋見“韌”）的組合意義
旻的信息
旻的部首: 日
旻的拼音: mín
旻的筆畫數(shù): 8
旻的繁體字: 旻
旻的筆順: 丨フ一一丶一ノ丶
旻的解釋: 旻的基本解釋1.秋天
2.天；天空：蒼～
～天
旻的介紹〈名〉(形聲
從日,文聲
本義:秋天)同本義旻,秋天也
——《說文》欽若旻天
——《書·堯典》號泣于旻天
——《孟子·舜往于田》旻無疾威
——《詩·小雅·雨無止》不吊旻天
——《書·多士》旻天兮清朗
——王逸《哀歲》又如:旻宇(秋天);旻序(秋為旻天,故稱秋季為“旻序”);旻云(秋天的云)天空茫茫大塊,悠悠高旻
——陶淵明《自祭文》又如:天旻;旻天(泛指天);旻穹(蒼天);旻蒼(蒼天,上蒼)通“閔”
憂患化未期月,遘此竺旻
——漢·《平與令薛君碑》旻的康熙字典解釋旻【辰集上】【日部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》武巾切《集韻》《韻會》眉貧切，音珉
《說文》秋天也
《爾雅·釋天》秋爲(wèi)旻天
《註》旻猶愍也，愍萬物彫落
《疏》秋，萬物成熟，皆有文章，故曰旻天
《釋名》旻，閔也
物就枯落，可閔傷也
《書·大禹謨》日號泣于旻天于父母
《傳》仁覆愍下，故曰旻天
《詩·小雅》旻天疾威
《集韻》或作閔
通作
旻的說文解字解釋旻【卷七】【日部】秋天也
從日文聲
《虞書》曰：“仁閔覆下，則稱旻天
”武巾切說文解字注（旻）秋天也
此爾雅釋天及歐陽尙書說也
釋天曰
春爲(wèi)昊天
夏爲(wèi)蒼天
秋爲(wèi)旻天
冬爲(wèi)上天
許、鄭本如是
孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊
從日
文聲
武巾切
十三部
虞書說
說各本作曰
今依韻會訂
虞書說三字當(dāng)作唐書說曰四字
古文堯典欽若昊天說也
仁覆閔下則偁旻天
覆閔各本作閔覆
誤
今依玉篇、廣韻皆作仁覆愍下謂之旻天訂
此古尙書說也
與毛詩王風(fēng)傳同
五經(jīng)異義天號
今尙書歐陽說
堯典欽若昊天
春曰昊天
夏曰蒼天
秋曰旻天
冬曰上天
緫爲(wèi)皇天
爾雅亦云
古尙書、毛詩說
天有五號
各用所宜稱之
尊而君之則曰皇天
元氣廣大則稱昊天
仁覆愍下則稱旻天
自天監(jiān)下則稱上天
據(jù)遠(yuǎn)視之蒼蒼然則稱蒼天
許君曰
謹(jǐn)按堯典
羲和以昊天緫勑以四時
故昊天不獨昊春也
左傳
夏四月孔丘卒
稱曰旻天不弔
非秋也
玄之聞也
爾雅者、孔子門人所作
以釋六藝之言
葢不誤也
春氣博施
故以廣大言之
夏氣高明
故以遠(yuǎn)言之
秋氣或生或殺
故以閔下言之
冬氣閉藏而淸察
故以監(jiān)下言之
皇天者、至尊之號也
六藝之中諸稱天者
以情所求言之耳
非必於其時稱之
浩浩昊天
求天之博施
蒼天蒼天
求天之高明
旻天不弔
求天之生殺當(dāng)其宜
上天同雲(yún)
求天之所爲(wèi)當(dāng)順其時也
此之求天
猶人之說事各從其主耳
若察於是
則堯命羲和欽若昊天
孔丘卒稱旻天不弔
無可怪爾
按許作五經(jīng)異義
不從爾雅從毛詩
造說文兼載二說
而先爾雅於毛
與鄭說無不合
葢異義早成
說文後出
不待鄭之駁正
而巳權(quán)衡悉當(dāng)
觀此及社下姓下皆與異義不同
與鄭說相合
可證
旻的古漢語解釋旻mín①<名>天；天空
陶潛《自祭文》：“茫茫大塊，悠悠高～
”②<名>秋季的天空
杜甫《寄薛三郎中》：“高秋卻束帶，鼓枻視清～
”旻的謎語1.日文（打一漢字）旻
2.天；天空：蒼～
～天
旻的介紹〈名〉(形聲
從日,文聲
本義:秋天)同本義旻,秋天也
——《說文》欽若旻天
——《書·堯典》號泣于旻天
——《孟子·舜往于田》旻無疾威
——《詩·小雅·雨無止》不吊旻天
——《書·多士》旻天兮清朗
——王逸《哀歲》又如:旻宇(秋天);旻序(秋為旻天,故稱秋季為“旻序”);旻云(秋天的云)天空茫茫大塊,悠悠高旻
——陶淵明《自祭文》又如:天旻;旻天(泛指天);旻穹(蒼天);旻蒼(蒼天,上蒼)通“閔”
憂患化未期月,遘此竺旻
——漢·《平與令薛君碑》旻的康熙字典解釋旻【辰集上】【日部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》武巾切《集韻》《韻會》眉貧切，音珉
《說文》秋天也
《爾雅·釋天》秋爲(wèi)旻天
《註》旻猶愍也，愍萬物彫落
《疏》秋，萬物成熟，皆有文章，故曰旻天
《釋名》旻，閔也
物就枯落，可閔傷也
《書·大禹謨》日號泣于旻天于父母
《傳》仁覆愍下，故曰旻天
《詩·小雅》旻天疾威
《集韻》或作閔
通作
旻的說文解字解釋旻【卷七】【日部】秋天也
從日文聲
《虞書》曰：“仁閔覆下，則稱旻天
”武巾切說文解字注（旻）秋天也
此爾雅釋天及歐陽尙書說也
釋天曰
春爲(wèi)昊天
夏爲(wèi)蒼天
秋爲(wèi)旻天
冬爲(wèi)上天
許、鄭本如是
孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊
從日
文聲
武巾切
十三部
虞書說
說各本作曰
今依韻會訂
虞書說三字當(dāng)作唐書說曰四字
古文堯典欽若昊天說也
仁覆閔下則偁旻天
覆閔各本作閔覆
誤
今依玉篇、廣韻皆作仁覆愍下謂之旻天訂
此古尙書說也
與毛詩王風(fēng)傳同
五經(jīng)異義天號
今尙書歐陽說
堯典欽若昊天
春曰昊天
夏曰蒼天
秋曰旻天
冬曰上天
緫爲(wèi)皇天
爾雅亦云
古尙書、毛詩說
天有五號
各用所宜稱之
尊而君之則曰皇天
元氣廣大則稱昊天
仁覆愍下則稱旻天
自天監(jiān)下則稱上天
據(jù)遠(yuǎn)視之蒼蒼然則稱蒼天
許君曰
謹(jǐn)按堯典
羲和以昊天緫勑以四時
故昊天不獨昊春也
左傳
夏四月孔丘卒
稱曰旻天不弔
非秋也
玄之聞也
爾雅者、孔子門人所作
以釋六藝之言
葢不誤也
春氣博施
故以廣大言之
夏氣高明
故以遠(yuǎn)言之
秋氣或生或殺
故以閔下言之
冬氣閉藏而淸察
故以監(jiān)下言之
皇天者、至尊之號也
六藝之中諸稱天者
以情所求言之耳
非必於其時稱之
浩浩昊天
求天之博施
蒼天蒼天
求天之高明
旻天不弔
求天之生殺當(dāng)其宜
上天同雲(yún)
求天之所爲(wèi)當(dāng)順其時也
此之求天
猶人之說事各從其主耳
若察於是
則堯命羲和欽若昊天
孔丘卒稱旻天不弔
無可怪爾
按許作五經(jīng)異義
不從爾雅從毛詩
造說文兼載二說
而先爾雅於毛
與鄭說無不合
葢異義早成
說文後出
不待鄭之駁正
而巳權(quán)衡悉當(dāng)
觀此及社下姓下皆與異義不同
與鄭說相合
可證
旻的古漢語解釋旻mín①<名>天；天空
陶潛《自祭文》：“茫茫大塊，悠悠高～
”②<名>秋季的天空
杜甫《寄薛三郎中》：“高秋卻束帶，鼓枻視清～
”旻的謎語1.日文（打一漢字）旻