晨的信息
晨的部首: 日
晨的拼音: chén
晨的筆畫數(shù): 11
晨的繁體字: 晨
晨的筆順: 丨フ一一一ノ一一フノ丶
晨的解釋: 晨的基本解釋1.早晨,有時也泛指半夜以后到中午以前的一段時間:清~
凌~
~光
2.姓
晨的介紹〈名〉(會意
從臼,從辰,辰時也
辰亦聲
本義:星名
即房星)清晨晨,早昧爽也
——《說文》晨,早也
——《爾雅》夜鄉(xiāng)晨
——《詩·小雅·庭燎》昏定而晨省
——《禮記·曲禮》丙之晨
——《國語·晉語》
注:“早朝也
”而以昏晨犯山川
——《韓非子·解老》晨起不辨衣履
——清·周容《芋老人傳》從者多艱其昏晨之往來
——明·劉基《苦齋記》又如:凌晨五時;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母問安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)晨的釋意晨(會意
從臼,從辰,辰時也
辰亦聲
本義星名
即房星)清晨晨,早昧爽也
--《說文》晨,早也
--《爾雅》夜鄉(xiāng)晨
--《詩·小雅·庭燎》昏定而晨省
--《禮記·曲禮》丙之晨
--《國語·晉語》
注早朝也
”而以昏晨犯山川
--《韓非子·解老》晨起不辨衣履
--清·周容《芋老人傳》從者多艱其昏晨之往來
--明·劉基《苦齋記》又如凌晨五時;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母問安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)晨chén早晨
有時也指零時以后至中午前的一段時間清~、凌~兩點
【晨昏】早晨和晚上
【晨曦】早晨的陽光
又稱晨光
【晨星】地球公轉(zhuǎn)運(yùn)行到太陽以西,黎明前出現(xiàn)在東方地平線上的行星
【晨鐘暮鼓】見【暮鼓晨鐘】
晨chén清早,太陽升起的時候清~
早~
晨的康熙字典解釋晨【辰集上】【日部】康熙筆畫:11畫,部外筆畫:7畫〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切,音辰
《說文》曟,或省作晨
房星爲(wèi)民田時者
《周語》農(nóng)祥晨正
《註》晨正謂立春之日,晨中於午也
又《廣韻》食鄰切《集韻》乗人切,音神
《說文》作?,早昧爽也
從臼從辰
辰,時也
《九經(jīng)字樣》?,隷省作晨
《爾雅·釋詁》晨,早也
《釋名》晨,伸也
旦而日光復(fù)伸見也
《玉篇》明也
《周禮·秋官·司寤氏》禦晨行者
又《集韻》慈鄰切,音秦
關(guān)中語也
又《集韻》鷐通作晨
《爾雅·釋鳥》晨風(fēng),鸇
《註》鷂屬
《詩·秦風(fēng)》鴥彼晨風(fēng)
又《韻補(bǔ)》葉時連切
《陸機(jī)·挽歌》側(cè)聽隂溝涌,臥觀天井懸
廣宵何寥廓,大暮安可晨
晨的謎語1.龍年頭一天(打一漢字)晨
臬的信息
臬的部首: 自
臬的拼音: niè
臬的筆畫數(shù): 10
臬的繁體字: 臬
臬的筆順: ノ丨フ一一一一丨ノ丶
臬的解釋: 臬的基本解釋1.射箭的目標(biāo);靶子
2.古代測日影的標(biāo)桿
3.法度;標(biāo)準(zhǔn)
臬的介紹〈名〉箭靶臬,射準(zhǔn)的也
——《說文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無臬
——張衡《東京賦》又如:臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
——《石闕銘·序》刑法;法度王曰:“外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”——《書·康誥》古代主管一省司法的官員
如:臬司(官名
即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作
后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極其深不測,其廣無臬
——漢·王粲《游海賦》安裝在船側(cè)用以支架櫓的木樁如人搖櫓,臬為之礙故也
——宋·沈括《夢溪筆談》臬的釋意臬箭靶臬,射準(zhǔn)的也
--《說文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無臬
--張衡《東京賦》又如臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
--《石闕銘·序》刑法;法度王曰外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”--《書·康誥》古代主管一省司法的官員訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極臬niè⒈箭靶子
⒉〈古〉用于測日影的標(biāo)竿
⒊法度,標(biāo)準(zhǔn)
⒋極限
臬的康熙字典解釋臬【未集下】【自部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:4畫《廣韻》五結(jié)切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結(jié)切,音孽
《說文》射的
從木,自聲
《徐曰》射之高下準(zhǔn)的
又《廣韻》門橜也
《爾雅·釋宮》樴謂之杙,在地者謂之臬
《註》卽門橜也
《韻會》或作槷
亦作闑
又《博雅》臬,灋也
《書·康誥》王曰:外事汝陳時臬
《傳》臬,法也
又《多方》爾罔不克臬
《傳》汝無不能用法,欲其皆用法
又《小爾雅》臬,極也
又《集韻》九芮切,音劂
射的也
又《韻補(bǔ)》葉牛例切,音刈
《張衡·東京賦》桃弧棘矢,所發(fā)無臬
飛礫雨散,剛彈必斃
《註》臬,射墩的也
《釋文》牛例切
臬的說文解字解釋臬【卷六】【木部】射凖的也
從木從自
李陽冰曰:“自非聲,從劓省
”五結(jié)切說文解字注(臬)射旳也
旳各本作準(zhǔn)的
今正
土部曰
、射臬也
二字互訓(xùn)
日部曰
旳、明也
準(zhǔn)、旳的皆古今字
李善東京賦注引作
可證古本不作俗字矣
臬古假藝爲(wèi)之
上林賦
弦矢分
藝殪仆
文穎曰
所射準(zhǔn)的爲(wèi)藝
左傳
陳之藝極
皆是也
臬之引伸爲(wèi)凡標(biāo)準(zhǔn)法度之偁
釋宮曰
樴謂之杙
在牆者謂之臬
康誥曰
陳時臬事
考工記
匠人作槷
部曰
賈侍中說隉法度也
皆臬之假借字也
從木
自聲
五結(jié)切
十五部
李陽冰曰
自非聲
以去入爲(wèi)隔礙也
臬的古漢語解釋臬niè①<名>射箭的靶子;目標(biāo)
張衡《東京賦》:“桃弧棘矢,所發(fā)無~
”②<名>古代用來測日影定方位的標(biāo)竿
陸倕《石闕銘》:“陳圭置~,瞻星揆地
”③<名>法度
《尚書·康誥》:“汝陳時~
”④<名>極限
王粲《游海賦》:“其深不測,其廣無~
”臬