曏殉
曏殉是由漢字"曏"（讀音：xiàng，部首：日，筆畫數(shù)：15）和漢字"殉"（讀音：xùn，部首：歹，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，曏殉可能表示：
- 曏（曏的基本解釋同“向”）和殉（殉的基本解釋1.為了追求某種理想或維護某種事物而犧牲自己的生命：以身～國）的組合意義
曏的信息
曏的部首: 日
曏的拼音: xiàng
曏的筆畫數(shù): 15
曏的繁體字: 曏
曏的筆順: 丨フ一一フフノ丶フ一一フ丶フ丨
曏的解釋: 曏的基本解釋同“向”
曏的釋意曏xiàng從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
曏的康熙字典解釋曏【辰集上】【日部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響
《說文》不久也
《春秋傳》曰：曏役之三月
《玉篇》少時也
又《廣韻》書兩切《集韻》始兩切，音賞
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音向
義同
又《儀禮·鄕射禮註》立曏所酬
○按與向同
又《莊子·秋水篇》證曏今古
《郭註》曏，明也
《釋文》崔云：曏，往也
曏的說文解字解釋曏【卷七】【日部】不久也
從日鄉(xiāng)聲
《春秋傳》曰：“曏役之三月
”許兩切說文解字注（曏）不久也
士相見禮曰
曏者吾子辱使某見
請還贄於將命者
注云
曏、曩也
按禮注曏字或作鄉(xiāng)
今人語曰向年、向時
向者卽曏字也
又曰一晌、曰半晌
皆是曏字之俗
從日
鄉(xiāng)聲
許?切
十部
春秋傳曰
曏役之三月
僖卄八年左氏傳文
曏猶前也
城濮之役在四月
前乎此役之三月
正與不久之義合
杜作鄉(xiāng)
云鄉(xiāng)猶屬也
殊誤
曏的古漢語解釋曏xiàng①<形>明
《莊子·秋水》：“知量無窮，證～今故
”②通“向”
向；通向
王褒《九懷·思忠》：“～吾路兮蔥嶺
”③通“向”
先前；往日
《儀禮·士相見禮》：“～者吾子辱使某見
”曏
曏的釋意曏xiàng從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
曏的康熙字典解釋曏【辰集上】【日部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響
《說文》不久也
《春秋傳》曰：曏役之三月
《玉篇》少時也
又《廣韻》書兩切《集韻》始兩切，音賞
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音向
義同
又《儀禮·鄕射禮註》立曏所酬
○按與向同
又《莊子·秋水篇》證曏今古
《郭註》曏，明也
《釋文》崔云：曏，往也
曏的說文解字解釋曏【卷七】【日部】不久也
從日鄉(xiāng)聲
《春秋傳》曰：“曏役之三月
”許兩切說文解字注（曏）不久也
士相見禮曰
曏者吾子辱使某見
請還贄於將命者
注云
曏、曩也
按禮注曏字或作鄉(xiāng)
今人語曰向年、向時
向者卽曏字也
又曰一晌、曰半晌
皆是曏字之俗
從日
鄉(xiāng)聲
許?切
十部
春秋傳曰
曏役之三月
僖卄八年左氏傳文
曏猶前也
城濮之役在四月
前乎此役之三月
正與不久之義合
杜作鄉(xiāng)
云鄉(xiāng)猶屬也
殊誤
曏的古漢語解釋曏xiàng①<形>明
《莊子·秋水》：“知量無窮，證～今故
”②通“向”
向；通向
王褒《九懷·思忠》：“～吾路兮蔥嶺
”③通“向”
先前；往日
《儀禮·士相見禮》：“～者吾子辱使某見
”曏
殉的信息
殉的部首: 歹
殉的拼音: xùn
殉的筆畫數(shù): 10
殉的繁體字: 殉
殉的筆順: 一ノフ丶ノフ丨フ一一
殉的解釋: 殉的基本解釋1.為了追求某種理想或維護某種事物而犧牲自己的生命：以身～國
2.殉葬
殉的介紹〈動〉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺(è),剔過肉剩下的骨頭,常與“死亡”有關(guān)
本義:殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
——《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
——《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
——《禮記·檀弓下》與城為殉
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
——《莊子·讓王》又如:殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質(zhì)利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求游子殉高位于生前,志士思重名于身后
——晉·陸機《豪士賦序》又如:殉私(謀求私利);殉業(yè)(專心致志于學(xué)業(yè)或功業(yè))祈求
如:殉吉(祈求吉祥)隨;跟從將復(fù)之,恐不能勝,故驅(qū)其所愛子弟以殉之
——《孟子》
趙岐注:“殉,從也
”又如:殉沒(舍身以追隨死者);殉義(遵從道義)〈名〉從葬的人天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十
——《墨子》殉的釋意殉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺,剔過肉剩下的骨頭,常與死亡”有關(guān)
本義殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
--《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
--《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
--《禮記·檀弓下》與城為殉
--清·全祖望《梅花嶺記》又如殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
--《莊子·讓王》又如殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質(zhì)利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求殉xùn⒈為了某種目的而死以身～職
～國（為國犧牲）
⒉〈古〉一種野蠻暴行
逼迫活著的妻妾、奴隸等陪同死人埋葬，也指用偶人或器物等隨葬～葬
殉的康熙字典解釋殉【辰集下】【歹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇
《玉篇》用人送死也
《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也
《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲(wèi)殉
國人哀之，爲(wèi)之賦《黃鳥》
又營也，求也
《書·伊訓(xùn)》殉于貨色
《傳》殉，求也
正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲(wèi)求
《前漢·李陵傳》殉國家之急
《註》師古曰：殉，營也
一曰從也
又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業(yè)之可懷
《項岱註》亦訓(xùn)營
又凡以身從物皆曰殉
《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也
彼所殉仁義也，則俗謂之君子
所殉貨財也，則俗謂之小人
又《集韻》松倫切，音旬
義同
《書·伊訓(xùn)》殉于貨色
徐邈讀
又《集韻》余絹切，音蝝
義同
殉的古漢語解釋殉xùn①<動>用活人陪葬
《墨子·節(jié)葬》：“天子殺～，眾者數(shù)百
”【又】用偶人或器物隨葬
②<動>為了某種目的而死
《三國志·魏書·陳思王植傳》：“～國家之難
”③<動>謀求；追求
陸機《豪士賦序》：“游子～高位于生前，志士思重名于身后
”殉
2.殉葬
殉的介紹〈動〉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺(è),剔過肉剩下的骨頭,常與“死亡”有關(guān)
本義:殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
——《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
——《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
——《禮記·檀弓下》與城為殉
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
——《莊子·讓王》又如:殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質(zhì)利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求游子殉高位于生前,志士思重名于身后
——晉·陸機《豪士賦序》又如:殉私(謀求私利);殉業(yè)(專心致志于學(xué)業(yè)或功業(yè))祈求
如:殉吉(祈求吉祥)隨;跟從將復(fù)之,恐不能勝,故驅(qū)其所愛子弟以殉之
——《孟子》
趙岐注:“殉,從也
”又如:殉沒(舍身以追隨死者);殉義(遵從道義)〈名〉從葬的人天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十
——《墨子》殉的釋意殉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺,剔過肉剩下的骨頭,常與死亡”有關(guān)
本義殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
--《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
--《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
--《禮記·檀弓下》與城為殉
--清·全祖望《梅花嶺記》又如殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
--《莊子·讓王》又如殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質(zhì)利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求殉xùn⒈為了某種目的而死以身～職
～國（為國犧牲）
⒉〈古〉一種野蠻暴行
逼迫活著的妻妾、奴隸等陪同死人埋葬，也指用偶人或器物等隨葬～葬
殉的康熙字典解釋殉【辰集下】【歹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇
《玉篇》用人送死也
《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也
《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲(wèi)殉
國人哀之，爲(wèi)之賦《黃鳥》
又營也，求也
《書·伊訓(xùn)》殉于貨色
《傳》殉，求也
正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲(wèi)求
《前漢·李陵傳》殉國家之急
《註》師古曰：殉，營也
一曰從也
又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業(yè)之可懷
《項岱註》亦訓(xùn)營
又凡以身從物皆曰殉
《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也
彼所殉仁義也，則俗謂之君子
所殉貨財也，則俗謂之小人
又《集韻》松倫切，音旬
義同
《書·伊訓(xùn)》殉于貨色
徐邈讀
又《集韻》余絹切，音蝝
義同
殉的古漢語解釋殉xùn①<動>用活人陪葬
《墨子·節(jié)葬》：“天子殺～，眾者數(shù)百
”【又】用偶人或器物隨葬
②<動>為了某種目的而死
《三國志·魏書·陳思王植傳》：“～國家之難
”③<動>謀求；追求
陸機《豪士賦序》：“游子～高位于生前，志士思重名于身后
”殉