曾绖
曾绖是由漢字"曾"（讀音：zēng,céng，部首：曰，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"绖"（讀音：dié，部首：纟，筆畫(huà)數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，曾绖可能表示：
- 曾（曾的基本解釋[zēng]1.指中間隔兩代的親屬：～祖（祖父的父親））和绖（绖的基本解釋古代用麻做的喪帽喪帶）的組合意義
曾的信息
曾的部首: 曰
曾的拼音: zēng,céng
曾的筆畫(huà)數(shù): 12
曾的繁體字: 曾
曾的筆順: 丶ノ丨フ丨丶ノ一丨フ一一
曾的解釋: 曾的基本解釋[zēng]1.指中間隔兩代的親屬：～祖（祖父的父親）
～孫（孫子的兒子）
2.古又同“增”
[céng]1.副詞
表示從前經(jīng)歷過(guò)：未～
～來(lái)過(guò)
2.古又同“層”
曾的介紹1.曾[céng]2.曾[zēng]曾[céng]〈副〉(形聲
從八,從曰
本義未明
副詞
用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣)過(guò)去發(fā)生過(guò)——表示有過(guò)某些行為或情況江南好,風(fēng)景舊曾諳
——唐·白居易《憶江南》斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住
——宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》又如:曾不(不曾);幾年前我曾見(jiàn)過(guò)他一面;我曾去過(guò)杜坪鄉(xiāng)已經(jīng)——表示動(dòng)作行為已經(jīng)進(jìn)行
如:似曾相識(shí)〈形〉通“層”
重疊有虞之王,燒曾藪,斬群害,以為民利
——《管子·輕重戊》大廈曾架,擬于昆侖
——《淮南子·本經(jīng)》蕩胸生曾云
——杜甫《望岳》另見(jiàn)zēng曾[zēng]〈形〉重
指中間隔兩代的親屬關(guān)系[relationshipbetweengreat-grandchildrenandgreat-grandparents]自此而曾焉
——清·洪亮吉《治平篇》曾元時(shí)不分
計(jì)高曾之時(shí)
視高曾之時(shí)
高曾時(shí)為一戶者
又如:曾翁(稱他人的曾祖父);曾玄(曾孫和玄孫)謙詞
猶“末”曾臣彪將率諸侯以討焉
——《左傳》又如:曾臣(末臣)高舉的樣子[鳳皇]曾逝萬(wàn)仞之上
——?jiǎng)病痘茨献印び[冥》〈動(dòng)〉“增”的本字
增加所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能
——《孟子·告下子》曾欷歔余郁邑兮
——《楚辭·離騷》又如:曾思(反復(fù)思考);曾折(曾撓
屈曲貌);曾益(增加,增強(qiáng));曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飛遠(yuǎn)去)〈副〉乃,竟曾不若孀妻弱子
——《列子·湯問(wèn)》曾不能疾走
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》曾不慘然
——清·黃宗羲《原君》長(zhǎng)曾不盈寸
——明·魏學(xué)《核舟記》以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?——《列子·湯問(wèn)》表示相承,相當(dāng)于“則”、“是”、“就”我曾無(wú)閭里之聞,窮巷之知者何?——《淮南子》表示疑問(wèn),相當(dāng)于“何”、“怎”
如:曾奈(怎奈)〈名〉姓另見(jiàn)céng曾的釋意曾(形聲
從八,從曰
本義未明
副詞
用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣)過(guò)去發(fā)生過(guò)--表示有過(guò)某些行為或情況江南好,風(fēng)景舊曾諳
--唐·白居易《憶江南》斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住
--宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》又如曾不(不曾);幾年前我曾見(jiàn)過(guò)他一面;我曾去過(guò)杜坪鄉(xiāng)已經(jīng)竟,竟然;尚以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?--《列子·湯問(wèn)》曾通層”
重疊有虞之王,燒曾藪,斬曾céng曾經(jīng)（表示從前有過(guò)某種行為或情況）他～來(lái)過(guò)
又見(jiàn)zēng
曾zēng⒈重，指中間隔著兩代的親屬～祖
～孫
曾的康熙字典解釋曾【辰集上】【曰部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會(huì)》徂稜切，音層
《說(shuō)文》詞之舒也
從八從曰聲
《九經(jīng)字樣》曾從
，古文窻字
下從曰，上從八，象氣之分散也
經(jīng)典相承，隷省作曾
《詩(shī)·大雅》曾莫惠我?guī)?br>《論語(yǔ)》曾是以爲(wèi)孝乎
《孟子》爾何曾比予於是
又《廣韻》經(jīng)也
《增韻》嘗也
《韻會(huì)》乃也，則也
又與層通
《後漢·張衡傳》登閬風(fēng)之曾城兮
《文選》作層城
又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會(huì)》咨騰切，音增
《書(shū)·武成》惟有道曾孫周王發(fā)
《爾雅·釋親》王父之考爲(wèi)曾祖，孫之子爲(wèi)曾孫
《註》曾，猶重也
又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
《註》曾臣，猶末臣
《疏》曾祖曾孫者，曾爲(wèi)重義
諸侯之於天子，無(wú)所可重
曾臣猶末臣，謙之意耳
又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾
《註》曾，舉也
又與橧同
《禮·禮運(yùn)》夏則居橧巢
《釋文》橧，本又作曾
又與增同
《孟子》曾益其所不能
《孫奭·音義》曾當(dāng)讀作增
又姓
《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲(wèi)曾氏
《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學(xué)者皆作層字音讀
然經(jīng)史無(wú)音，止當(dāng)音增
《韻會(huì)》今詳曾字有音者，合從本音
餘無(wú)音者從層音，亦通
曾的說(shuō)文解字解釋曾【卷二】【八部】詞之舒也
從八從曰，聲
昨稜切說(shuō)文解字注（曾）?之舒也
曰部曰
朁、曾也
詩(shī)朁不畏明、胡朁莫懲
毛、鄭皆曰
朁、曾也
按曾之言乃也
詩(shī)曾是不意、曾是在位、曾是在服、曾是莫聽(tīng)、論語(yǔ)曾是以爲(wèi)孝乎、曾謂泰山不如林放乎、孟子爾何曾比予於管仲、皆訓(xùn)爲(wèi)乃則合語(yǔ)氣
趙注孟子曰
何曾猶何乃也
是也
是以?訓(xùn)爲(wèi)曾
?不畏明者、乃不畏明也
皇侃論語(yǔ)疏曰
曾猶嘗也
嘗是以爲(wèi)孝乎
絶非語(yǔ)氣
葢曾字古訓(xùn)乃
子登切
後世用爲(wèi)曾經(jīng)之義
讀才登切
此今義今音
非古義古音也
至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意
則曾層皆可讀矣
從八
從曰
從八者、亦象氣之分散
聲
者、囪古文
囪在九部
此合韻之理也
昨棱切
六部
昨當(dāng)爲(wèi)作
曾的古漢語(yǔ)解釋曾céng①<副>曾經(jīng)
《陳情表》：“臣侍湯藥，未～廢離
”《琵琶行》：“同是天涯淪落人，相逢何必～相識(shí)
”《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴～往
”②<形>通“層”
重疊的
陸機(jī)《園葵》：“～云無(wú)溫液，嚴(yán)霜有疑威
”zēng①<名>與自己隔兩代的親屬
如“曾祖”、“曾孫”
《治平篇》：“是高、～時(shí)為一戶者，至～、元時(shí)不分至十戶不止
”②<動(dòng)>通“增”
增加
《生于憂患，死于安樂(lè)》：“所以動(dòng)心忍性，～益其所不能
”③<副>竟然；連……都；甚至
《愚公移山》：“以君之力，～不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《蘭亭集序》：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，～不知老之將至
”④<副>乃；又
《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，～何足以少留
”（少：暫時(shí)，稍微
）【曾累】層層積累
【曾陰】重疊的陰云
【曾臣】猶末臣，古代諸侯對(duì)天子自稱的謙詞
【曾翁】稱別人的曾祖父
曾的謎語(yǔ)1.僧人不露面（打一漢字）曾
～孫（孫子的兒子）
2.古又同“增”
[céng]1.副詞
表示從前經(jīng)歷過(guò)：未～
～來(lái)過(guò)
2.古又同“層”
曾的介紹1.曾[céng]2.曾[zēng]曾[céng]〈副〉(形聲
從八,從曰
本義未明
副詞
用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣)過(guò)去發(fā)生過(guò)——表示有過(guò)某些行為或情況江南好,風(fēng)景舊曾諳
——唐·白居易《憶江南》斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住
——宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》又如:曾不(不曾);幾年前我曾見(jiàn)過(guò)他一面;我曾去過(guò)杜坪鄉(xiāng)已經(jīng)——表示動(dòng)作行為已經(jīng)進(jìn)行
如:似曾相識(shí)〈形〉通“層”
重疊有虞之王,燒曾藪,斬群害,以為民利
——《管子·輕重戊》大廈曾架,擬于昆侖
——《淮南子·本經(jīng)》蕩胸生曾云
——杜甫《望岳》另見(jiàn)zēng曾[zēng]〈形〉重
指中間隔兩代的親屬關(guān)系[relationshipbetweengreat-grandchildrenandgreat-grandparents]自此而曾焉
——清·洪亮吉《治平篇》曾元時(shí)不分
計(jì)高曾之時(shí)
視高曾之時(shí)
高曾時(shí)為一戶者
又如:曾翁(稱他人的曾祖父);曾玄(曾孫和玄孫)謙詞
猶“末”曾臣彪將率諸侯以討焉
——《左傳》又如:曾臣(末臣)高舉的樣子[鳳皇]曾逝萬(wàn)仞之上
——?jiǎng)病痘茨献印び[冥》〈動(dòng)〉“增”的本字
增加所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能
——《孟子·告下子》曾欷歔余郁邑兮
——《楚辭·離騷》又如:曾思(反復(fù)思考);曾折(曾撓
屈曲貌);曾益(增加,增強(qiáng));曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飛遠(yuǎn)去)〈副〉乃,竟曾不若孀妻弱子
——《列子·湯問(wèn)》曾不能疾走
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》曾不慘然
——清·黃宗羲《原君》長(zhǎng)曾不盈寸
——明·魏學(xué)《核舟記》以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?——《列子·湯問(wèn)》表示相承,相當(dāng)于“則”、“是”、“就”我曾無(wú)閭里之聞,窮巷之知者何?——《淮南子》表示疑問(wèn),相當(dāng)于“何”、“怎”
如:曾奈(怎奈)〈名〉姓另見(jiàn)céng曾的釋意曾(形聲
從八,從曰
本義未明
副詞
用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣)過(guò)去發(fā)生過(guò)--表示有過(guò)某些行為或情況江南好,風(fēng)景舊曾諳
--唐·白居易《憶江南》斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住
--宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》又如曾不(不曾);幾年前我曾見(jiàn)過(guò)他一面;我曾去過(guò)杜坪鄉(xiāng)已經(jīng)竟,竟然;尚以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?--《列子·湯問(wèn)》曾通層”
重疊有虞之王,燒曾藪,斬曾céng曾經(jīng)（表示從前有過(guò)某種行為或情況）他～來(lái)過(guò)
又見(jiàn)zēng
曾zēng⒈重，指中間隔著兩代的親屬～祖
～孫
曾的康熙字典解釋曾【辰集上】【曰部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會(huì)》徂稜切，音層
《說(shuō)文》詞之舒也
從八從曰聲
《九經(jīng)字樣》曾從
，古文窻字
下從曰，上從八，象氣之分散也
經(jīng)典相承，隷省作曾
《詩(shī)·大雅》曾莫惠我?guī)?br>《論語(yǔ)》曾是以爲(wèi)孝乎
《孟子》爾何曾比予於是
又《廣韻》經(jīng)也
《增韻》嘗也
《韻會(huì)》乃也，則也
又與層通
《後漢·張衡傳》登閬風(fēng)之曾城兮
《文選》作層城
又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會(huì)》咨騰切，音增
《書(shū)·武成》惟有道曾孫周王發(fā)
《爾雅·釋親》王父之考爲(wèi)曾祖，孫之子爲(wèi)曾孫
《註》曾，猶重也
又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
《註》曾臣，猶末臣
《疏》曾祖曾孫者，曾爲(wèi)重義
諸侯之於天子，無(wú)所可重
曾臣猶末臣，謙之意耳
又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾
《註》曾，舉也
又與橧同
《禮·禮運(yùn)》夏則居橧巢
《釋文》橧，本又作曾
又與增同
《孟子》曾益其所不能
《孫奭·音義》曾當(dāng)讀作增
又姓
《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲(wèi)曾氏
《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學(xué)者皆作層字音讀
然經(jīng)史無(wú)音，止當(dāng)音增
《韻會(huì)》今詳曾字有音者，合從本音
餘無(wú)音者從層音，亦通
曾的說(shuō)文解字解釋曾【卷二】【八部】詞之舒也
從八從曰，聲
昨稜切說(shuō)文解字注（曾）?之舒也
曰部曰
朁、曾也
詩(shī)朁不畏明、胡朁莫懲
毛、鄭皆曰
朁、曾也
按曾之言乃也
詩(shī)曾是不意、曾是在位、曾是在服、曾是莫聽(tīng)、論語(yǔ)曾是以爲(wèi)孝乎、曾謂泰山不如林放乎、孟子爾何曾比予於管仲、皆訓(xùn)爲(wèi)乃則合語(yǔ)氣
趙注孟子曰
何曾猶何乃也
是也
是以?訓(xùn)爲(wèi)曾
?不畏明者、乃不畏明也
皇侃論語(yǔ)疏曰
曾猶嘗也
嘗是以爲(wèi)孝乎
絶非語(yǔ)氣
葢曾字古訓(xùn)乃
子登切
後世用爲(wèi)曾經(jīng)之義
讀才登切
此今義今音
非古義古音也
至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意
則曾層皆可讀矣
從八
從曰
從八者、亦象氣之分散
聲
者、囪古文
囪在九部
此合韻之理也
昨棱切
六部
昨當(dāng)爲(wèi)作
曾的古漢語(yǔ)解釋曾céng①<副>曾經(jīng)
《陳情表》：“臣侍湯藥，未～廢離
”《琵琶行》：“同是天涯淪落人，相逢何必～相識(shí)
”《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴～往
”②<形>通“層”
重疊的
陸機(jī)《園葵》：“～云無(wú)溫液，嚴(yán)霜有疑威
”zēng①<名>與自己隔兩代的親屬
如“曾祖”、“曾孫”
《治平篇》：“是高、～時(shí)為一戶者，至～、元時(shí)不分至十戶不止
”②<動(dòng)>通“增”
增加
《生于憂患，死于安樂(lè)》：“所以動(dòng)心忍性，～益其所不能
”③<副>竟然；連……都；甚至
《愚公移山》：“以君之力，～不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《蘭亭集序》：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，～不知老之將至
”④<副>乃；又
《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，～何足以少留
”（少：暫時(shí)，稍微
）【曾累】層層積累
【曾陰】重疊的陰云
【曾臣】猶末臣，古代諸侯對(duì)天子自稱的謙詞
【曾翁】稱別人的曾祖父
曾的謎語(yǔ)1.僧人不露面（打一漢字）曾
绖的信息
绖的部首: 纟
绖的拼音: dié
绖的筆畫(huà)數(shù): 9
绖的繁體字: 絰
绖的筆順: フフ一一フ丶一丨一
绖的解釋: 绖的基本解釋古代用麻做的喪帽喪帶
绖的介紹〈名〉(形聲
從糸(mì),至聲
本義:舊時(shí)用麻做的喪帶,系在腰或頭上)古代用麻做的喪帶,在頭上為首绖,在腰為腰绖
也專指腰帶绖,喪乎帶也
——《說(shuō)文》苴绖
——《儀禮·喪服》
注:“首绖,象緇布冠之缺項(xiàng)
”弁绖服
——《周禮·司服》子墨衰绖
——《左傳·僖公三十三年》又如:绖帶(服喪時(shí)結(jié)在頭上或腰間的麻帶)绖的釋意绖dié1.古代喪服所用的麻帶
扎在頭上的稱首绖，纏在腰間的稱腰绖
2.見(jiàn)"绖皇"
绖的康熙字典解釋絰【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》徒結(jié)切《正韻》杜結(jié)切，音耋
《說(shuō)文》喪首戴也
《儀禮·喪眼》苴絰
《註》麻在首、在要，皆曰絰
首絰象緇布冠之缺項(xiàng)，要絰象大帶
《禮·檀弓》絰也者，實(shí)也
《註》所以表哀戚
又《周禮·春官·司服》凡弔事，弁絰服
《註》弁絰者，如爵弁而素，加環(huán)絰
又《左傳·莊十九年》葬于絰皇
《註》絰皇，冢前闕
绖的說(shuō)文解字解釋絰【卷十三】【糸部】喪首戴也
從糸至聲
徒結(jié)切〖注〗臣鉉等曰：當(dāng)從姪省乃得聲
說(shuō)文解字注（絰）喪首戴也
喪服經(jīng)苴絰
注曰
麻在首在要皆曰絰
絰之言實(shí)也
明孝子有忠實(shí)之心
故爲(wèi)制此服焉
首絰象緇布冠之缺項(xiàng)
要絰象大帶
又有絞帶象革帶
按經(jīng)傳首要皆言絰
而首章傳苴絰大搹去五分一以爲(wèi)帶
齊衰之絰、斬衰之帶也云云
然則在首爲(wèi)絰
在要爲(wèi)帶
經(jīng)特舉絰以統(tǒng)帶耳
故許以喪首戴釋絰
猶言當(dāng)心之縗
則負(fù)板、辟領(lǐng)皆統(tǒng)其中也
從糸
至聲
徒結(jié)切
十二部
绖
绖的介紹〈名〉(形聲
從糸(mì),至聲
本義:舊時(shí)用麻做的喪帶,系在腰或頭上)古代用麻做的喪帶,在頭上為首绖,在腰為腰绖
也專指腰帶绖,喪乎帶也
——《說(shuō)文》苴绖
——《儀禮·喪服》
注:“首绖,象緇布冠之缺項(xiàng)
”弁绖服
——《周禮·司服》子墨衰绖
——《左傳·僖公三十三年》又如:绖帶(服喪時(shí)結(jié)在頭上或腰間的麻帶)绖的釋意绖dié1.古代喪服所用的麻帶
扎在頭上的稱首绖，纏在腰間的稱腰绖
2.見(jiàn)"绖皇"
绖的康熙字典解釋絰【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》徒結(jié)切《正韻》杜結(jié)切，音耋
《說(shuō)文》喪首戴也
《儀禮·喪眼》苴絰
《註》麻在首、在要，皆曰絰
首絰象緇布冠之缺項(xiàng)，要絰象大帶
《禮·檀弓》絰也者，實(shí)也
《註》所以表哀戚
又《周禮·春官·司服》凡弔事，弁絰服
《註》弁絰者，如爵弁而素，加環(huán)絰
又《左傳·莊十九年》葬于絰皇
《註》絰皇，冢前闕
绖的說(shuō)文解字解釋絰【卷十三】【糸部】喪首戴也
從糸至聲
徒結(jié)切〖注〗臣鉉等曰：當(dāng)從姪省乃得聲
說(shuō)文解字注（絰）喪首戴也
喪服經(jīng)苴絰
注曰
麻在首在要皆曰絰
絰之言實(shí)也
明孝子有忠實(shí)之心
故爲(wèi)制此服焉
首絰象緇布冠之缺項(xiàng)
要絰象大帶
又有絞帶象革帶
按經(jīng)傳首要皆言絰
而首章傳苴絰大搹去五分一以爲(wèi)帶
齊衰之絰、斬衰之帶也云云
然則在首爲(wèi)絰
在要爲(wèi)帶
經(jīng)特舉絰以統(tǒng)帶耳
故許以喪首戴釋絰
猶言當(dāng)心之縗
則負(fù)板、辟領(lǐng)皆統(tǒng)其中也
從糸
至聲
徒結(jié)切
十二部
绖