柝燔
柝燔是由漢字"柝"（讀音：tuò，部首：木，筆畫數(shù)：9）和漢字"燔"（讀音：fán，部首：火，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，柝燔可能表示：
- 柝（柝的基本解釋舊時巡夜打更用的梆子）和燔（燔的基本解釋1.焚燒：～燒）的組合意義
柝的信息
柝的部首: 木
柝的拼音: tuò
柝的筆畫數(shù): 9
柝的繁體字: 柝
柝的筆順: 一丨ノ丶ノノ一丨丶
柝的解釋: 柝的基本解釋舊時巡夜打更用的梆子
柝的介紹〈名〉(形聲
從木,橐聲
本義:巡夜打更用的梆子)同本義[watchman'sclapper]夕擊柝而比之
——《周禮·天官·宮正》魯擊柝聞于邾
——《左傳·哀公七年》抱關(guān)擊柝而不以為寡
——《荀子·榮辱》大夫擊門,士擊柝
——《谷梁傳·莊公二十五年》
范寧注:“柝,兩木相擊
”朔氣傳金柝
——《樂府詩集·木蘭詩》留擊柝者
——《資治通鑒·唐紀(jì)》又如:柝?fù)?擊柝巡夜);柝汲(巡夜和汲水
泛指勞作)象聲詞
如:柝柝〈動〉判,分開
如:柝居(分家,分居)通“拓”
開拓廓四方,柝八極
——《淮南子·原道》武皇帝攘四夷廣土柝境,面數(shù)千里
——《潛夫論·救邊》又如:柝境(開拓境域)柝的釋意柝(形聲
從木,橐聲
本義巡夜打更用的梆子)同本義夕擊柝而比之
--《周禮·天官·宮正》魯擊柝聞于邾
--《左傳·哀公七年》抱關(guān)擊柝而不以為寡
--《荀子·榮辱》大夫擊門,士擊柝
--《谷梁傳·莊公二十五年》
范寧注柝,兩木相擊
”朔氣傳金柝
--《樂府詩集·木蘭詩》留擊柝者
--《資治通鑒·唐紀(jì)》又如柝?fù)?擊柝巡夜);柝汲(巡夜和汲水
泛指勞作)象聲詞柝〈動〉判,分開通拓”
開拓廓四方,柝八極
柝tuò舊時打更用的梆子
柝的康熙字典解釋柝【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，音託
《說文》作、，判也
夜行所擊者
《易·下繫》重門擊柝，以待暴客
《左傳·哀七年》魯擊柝，聞于邾
《徐鉉曰》謂判兩木夾于門爲(wèi)機(jī)，相擊以警夜也
今荒城多叩鼓以持更，蓋其遺制
柝的說文解字解釋柝【卷六】【木部】判也
從木?聲
《易》曰：“重門擊
”他各切說文解字注（柝）判也
土裂曰
木判曰
二字今可用
今人從手作？
甚無謂也
自專以爲(wèi)擊字
而之本義廢矣
從木
?聲
他各切
五部
按此古音也
以今語言讀之
則丑格切
易曰
重門擊
繫辭傳文
按？下引易重門擊？、？之本義也
引經(jīng)言轉(zhuǎn)注也
此引易擊者、？之借字也
引經(jīng)言假借也
易有異文
兼引之而六書明矣
柝的古漢語解釋柝tuò①<名>巡夜打更用的梆子
柳宗元《段太尉逸事狀》：“候卒擊～衛(wèi)太尉
”②<動>通“拓”
開拓；擴(kuò)大
《淮南子·原道訓(xùn)》：“廓四方，～八極
”柝
柝的介紹〈名〉(形聲
從木,橐聲
本義:巡夜打更用的梆子)同本義[watchman'sclapper]夕擊柝而比之
——《周禮·天官·宮正》魯擊柝聞于邾
——《左傳·哀公七年》抱關(guān)擊柝而不以為寡
——《荀子·榮辱》大夫擊門,士擊柝
——《谷梁傳·莊公二十五年》
范寧注:“柝,兩木相擊
”朔氣傳金柝
——《樂府詩集·木蘭詩》留擊柝者
——《資治通鑒·唐紀(jì)》又如:柝?fù)?擊柝巡夜);柝汲(巡夜和汲水
泛指勞作)象聲詞
如:柝柝〈動〉判,分開
如:柝居(分家,分居)通“拓”
開拓廓四方,柝八極
——《淮南子·原道》武皇帝攘四夷廣土柝境,面數(shù)千里
——《潛夫論·救邊》又如:柝境(開拓境域)柝的釋意柝(形聲
從木,橐聲
本義巡夜打更用的梆子)同本義夕擊柝而比之
--《周禮·天官·宮正》魯擊柝聞于邾
--《左傳·哀公七年》抱關(guān)擊柝而不以為寡
--《荀子·榮辱》大夫擊門,士擊柝
--《谷梁傳·莊公二十五年》
范寧注柝,兩木相擊
”朔氣傳金柝
--《樂府詩集·木蘭詩》留擊柝者
--《資治通鑒·唐紀(jì)》又如柝?fù)?擊柝巡夜);柝汲(巡夜和汲水
泛指勞作)象聲詞柝〈動〉判,分開通拓”
開拓廓四方,柝八極
柝tuò舊時打更用的梆子
柝的康熙字典解釋柝【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，音託
《說文》作、，判也
夜行所擊者
《易·下繫》重門擊柝，以待暴客
《左傳·哀七年》魯擊柝，聞于邾
《徐鉉曰》謂判兩木夾于門爲(wèi)機(jī)，相擊以警夜也
今荒城多叩鼓以持更，蓋其遺制
柝的說文解字解釋柝【卷六】【木部】判也
從木?聲
《易》曰：“重門擊
”他各切說文解字注（柝）判也
土裂曰
木判曰
二字今可用
今人從手作？
甚無謂也
自專以爲(wèi)擊字
而之本義廢矣
從木
?聲
他各切
五部
按此古音也
以今語言讀之
則丑格切
易曰
重門擊
繫辭傳文
按？下引易重門擊？、？之本義也
引經(jīng)言轉(zhuǎn)注也
此引易擊者、？之借字也
引經(jīng)言假借也
易有異文
兼引之而六書明矣
柝的古漢語解釋柝tuò①<名>巡夜打更用的梆子
柳宗元《段太尉逸事狀》：“候卒擊～衛(wèi)太尉
”②<動>通“拓”
開拓；擴(kuò)大
《淮南子·原道訓(xùn)》：“廓四方，～八極
”柝
燔的信息
燔的部首: 火
燔的拼音: fán
燔的筆畫數(shù): 16
燔的繁體字: 燔
燔的筆順: 丶ノノ丶ノ丶ノ一丨ノ丶丨フ一丨一
燔的解釋: 燔的基本解釋1.焚燒：～燒
2.烤：～之炙之
燔的介紹〈動〉(形聲
從火,番聲
本義:焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
——《說文》藉芿燔林
——《列子·黃帝》燔之于四通之衢
——《漢書·東方朔傳》
注:“焚燒也
”體若燔炭
——《素問·生氣通天論》抱木而燔死
——《莊子·盜跖》燔其蘢城
——《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
——《漢書·宣帝紀(jì)》燔詩書——《漢書·儒林傳》不若燔土
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜[祭祀]火燒整只的牲畜[祭祀]有免斯首,炮之燔之
——《詩·小雅·瓠葉》為俎孔碩,或燔或炙
——《詩·小雅·楚茨》又如:燔柴(將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)燔的釋意燔〈動〉(形聲
從火,番聲
本義焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
--《說文》藉芿燔林
--《列子·黃帝》燔之于四通之衢
--《漢書·東方朔傳》
注焚燒也
”體若燔炭
--《素問·生氣通天論》抱木而燔死
--《莊子·盜跖》燔其蘢城
--《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
--《漢書·宣帝紀(jì)》燔詩書--《漢書·儒林傳》不若燔土
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜燔fán⒈焚燒～燒
⒉灸，烤～肉
炮之～之
燔的康熙字典解釋燔【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音煩
《說文》也
《玉篇》燒也
《廣韻》炙也
《詩·小雅》或燔或炙
《箋》燔，燔肉也
炙，炙肝也
又《大雅》載燔載烈
《傳》傳火曰燔
又與膰通
《左傳·襄二十二年》與執(zhí)燔焉
《釋文》燔，又作膰
祭肉也
又《定十四年》腥曰脤
熱曰燔
《孟子》燔肉不至
又《集韻》焚，古作燔
註詳八畫
又葉汾沿切
《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋
師門使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而焚燔
燔的說文解字解釋燔【卷十】【火部】爇也
從火番聲
附袁切說文解字注（燔）也
按許?與燔字別
?者、宗廟火炙肉也
此因一從火一從炙而別之
毛於瓠葉傳曰
加火曰燔
於生民傳曰
傅火曰燔
古文多作燔
不分別也
從火
番聲
附袁切
十四部
燔
2.烤：～之炙之
燔的介紹〈動〉(形聲
從火,番聲
本義:焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
——《說文》藉芿燔林
——《列子·黃帝》燔之于四通之衢
——《漢書·東方朔傳》
注:“焚燒也
”體若燔炭
——《素問·生氣通天論》抱木而燔死
——《莊子·盜跖》燔其蘢城
——《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
——《漢書·宣帝紀(jì)》燔詩書——《漢書·儒林傳》不若燔土
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜[祭祀]火燒整只的牲畜[祭祀]有免斯首,炮之燔之
——《詩·小雅·瓠葉》為俎孔碩,或燔或炙
——《詩·小雅·楚茨》又如:燔柴(將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)燔的釋意燔〈動〉(形聲
從火,番聲
本義焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
--《說文》藉芿燔林
--《列子·黃帝》燔之于四通之衢
--《漢書·東方朔傳》
注焚燒也
”體若燔炭
--《素問·生氣通天論》抱木而燔死
--《莊子·盜跖》燔其蘢城
--《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
--《漢書·宣帝紀(jì)》燔詩書--《漢書·儒林傳》不若燔土
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜燔fán⒈焚燒～燒
⒉灸，烤～肉
炮之～之
燔的康熙字典解釋燔【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音煩
《說文》也
《玉篇》燒也
《廣韻》炙也
《詩·小雅》或燔或炙
《箋》燔，燔肉也
炙，炙肝也
又《大雅》載燔載烈
《傳》傳火曰燔
又與膰通
《左傳·襄二十二年》與執(zhí)燔焉
《釋文》燔，又作膰
祭肉也
又《定十四年》腥曰脤
熱曰燔
《孟子》燔肉不至
又《集韻》焚，古作燔
註詳八畫
又葉汾沿切
《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋
師門使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而焚燔
燔的說文解字解釋燔【卷十】【火部】爇也
從火番聲
附袁切說文解字注（燔）也
按許?與燔字別
?者、宗廟火炙肉也
此因一從火一從炙而別之
毛於瓠葉傳曰
加火曰燔
於生民傳曰
傅火曰燔
古文多作燔
不分別也
從火
番聲
附袁切
十四部
燔