榷箓
榷箓是由漢字"榷"（讀音：què，部首：木，筆畫數(shù)：14）和漢字"箓"（讀音：lù，部首：竹，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，榷箓可能表示：
- 榷（榷的基本解釋1.舊指某些商品的專營(yíng)專賣：～茶）和箓（箓的基本解釋簿籍）的組合意義
榷的信息
榷的部首: 木
榷的拼音: què
榷的筆畫數(shù): 14
榷的繁體字: 榷
榷的筆順: 一丨ノ丶丶フノ丨丶一一一丨一
榷的解釋: 榷的基本解釋1.舊指某些商品的專營(yíng)專賣：～茶
～稅
2.商討：商～
榷的介紹〈名〉(形聲
從木,寉（hè）聲
本義:獨(dú)木橋)同本義[single-plankbridge]榷,水榷橫木,所以渡者也
——《說文》
按:兩頭聚石,以木橫架之,故亦名石杠
”榷,獨(dú)梁也
——《廣雅·釋室》獨(dú)木之橋曰榷
——《初學(xué)記》稅其擅加雜榷,率一切宜停
——《文獻(xiàn)通考》〈動(dòng)〉專營(yíng),專賣初榷酒酤
——《漢書·武帝紀(jì)》自以為國(guó)家興榷筦之利
——《漢書·車千秋傳》
注:“榷,謂專其利使入官也
”又如:榷茶(由官方專賣茶葉,以獨(dú)占其利);榷貨(由官方專賣貨物而享專利);榷酤(由官方專利賣酒);榷鹽(由官方專賣食鹽)征收;征稅
如:榷收(征收);榷政(征稅的事務(wù));榷酒征茶(征收酒茶稅
亦泛指苛捐雜稅);榷算(征收算賦);榷稅(征稅);榷課(國(guó)家專利稅)商討,研究
如:榷略(研討);榷揚(yáng)(研討);榷論(商討辯論)〈形〉通“確”
真實(shí)樂天知命,榷乎其不可拔也
——《玄儒先生婁壽碑》榷的釋意榷〈名〉(形聲
從木,寉聲
本義獨(dú)木橋)同本義榷,水榷橫木,所以渡者也
--《說文》
按兩頭聚石,以木橫架之,故亦名石杠
”榷,獨(dú)梁也
--《廣雅·釋室》獨(dú)木之橋曰榷
--《初學(xué)記》稅其擅加雜榷,率一切宜停
--《文獻(xiàn)通考》榷〈動(dòng)〉專營(yíng),專賣初榷酒酤
--《漢書·武帝紀(jì)》自以為國(guó)家興榷筦之利
--《漢書·車千秋傳》
注榷,謂專其利使入官也
”又如榷茶(由官方專賣茶葉,以獨(dú)占其利);榷貨(由官方專賣貨物而享專利);榷酤(由官方專利賣酒);榷鹽(由官方專賣榷què⒈專營(yíng)，專賣～酒
⒉商量商～
榷的康熙字典解釋榷【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》古岳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》訖岳切，音覺
《說文》水上橫木，所以渡者也
《徐曰》此卽今之所謂水彴橋也
《前漢·武帝紀(jì)》初榷酒酤
《韋昭曰》以木渡水曰
《師古曰》步渡橋禁民酤釀，獨(dú)官開置，如道路設(shè)木爲(wèi)榷，獨(dú)取利也
《韻牋》榷酤是征稅之法
《王莽傳》謂之辜?
《晉書·南蠻傳》謂之估較
義同
又《正韻》居效切，音敎
義同
又《集韻》克角切，音確
木名，枳也
有實(shí)如柚
榷的說文解字解釋榷【卷六】【木部】水上橫木，所以渡者也
從木隺聲
江岳切說文解字注（榷）水上橫木
句
所?渡者
釋宮曰
石杠謂之徛
孟子
歲十月徒杠成
趙岐釋爲(wèi)步度
郭釋云
步渡彴
然則石杠者謂兩頭聚石、以木橫架之可行
非石橋也
凡直者曰杠
橫者亦曰杠
杠與榷雙聲
孝武紀(jì)曰
榷酒酤
韋曰
以木渡水曰榷
謂禁民酤釀
獨(dú)官開置
如道路設(shè)木爲(wèi)榷
獨(dú)取利也
凡言大榷、揚(yáng)榷、辜榷、當(dāng)作此字
不當(dāng)從手
從木
隺聲
江岳切
古音在二部
榷的古漢語(yǔ)解釋榷què①<動(dòng)>專營(yíng)；專賣
《漢書·武帝紀(jì)》：“初～酒酤
”②<動(dòng)>商討；商量
《北史·崔孝芬傳》：“商～古今，間以嘲謔
”榷
～稅
2.商討：商～
榷的介紹〈名〉(形聲
從木,寉（hè）聲
本義:獨(dú)木橋)同本義[single-plankbridge]榷,水榷橫木,所以渡者也
——《說文》
按:兩頭聚石,以木橫架之,故亦名石杠
”榷,獨(dú)梁也
——《廣雅·釋室》獨(dú)木之橋曰榷
——《初學(xué)記》稅其擅加雜榷,率一切宜停
——《文獻(xiàn)通考》〈動(dòng)〉專營(yíng),專賣初榷酒酤
——《漢書·武帝紀(jì)》自以為國(guó)家興榷筦之利
——《漢書·車千秋傳》
注:“榷,謂專其利使入官也
”又如:榷茶(由官方專賣茶葉,以獨(dú)占其利);榷貨(由官方專賣貨物而享專利);榷酤(由官方專利賣酒);榷鹽(由官方專賣食鹽)征收;征稅
如:榷收(征收);榷政(征稅的事務(wù));榷酒征茶(征收酒茶稅
亦泛指苛捐雜稅);榷算(征收算賦);榷稅(征稅);榷課(國(guó)家專利稅)商討,研究
如:榷略(研討);榷揚(yáng)(研討);榷論(商討辯論)〈形〉通“確”
真實(shí)樂天知命,榷乎其不可拔也
——《玄儒先生婁壽碑》榷的釋意榷〈名〉(形聲
從木,寉聲
本義獨(dú)木橋)同本義榷,水榷橫木,所以渡者也
--《說文》
按兩頭聚石,以木橫架之,故亦名石杠
”榷,獨(dú)梁也
--《廣雅·釋室》獨(dú)木之橋曰榷
--《初學(xué)記》稅其擅加雜榷,率一切宜停
--《文獻(xiàn)通考》榷〈動(dòng)〉專營(yíng),專賣初榷酒酤
--《漢書·武帝紀(jì)》自以為國(guó)家興榷筦之利
--《漢書·車千秋傳》
注榷,謂專其利使入官也
”又如榷茶(由官方專賣茶葉,以獨(dú)占其利);榷貨(由官方專賣貨物而享專利);榷酤(由官方專利賣酒);榷鹽(由官方專賣榷què⒈專營(yíng)，專賣～酒
⒉商量商～
榷的康熙字典解釋榷【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》古岳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》訖岳切，音覺
《說文》水上橫木，所以渡者也
《徐曰》此卽今之所謂水彴橋也
《前漢·武帝紀(jì)》初榷酒酤
《韋昭曰》以木渡水曰
《師古曰》步渡橋禁民酤釀，獨(dú)官開置，如道路設(shè)木爲(wèi)榷，獨(dú)取利也
《韻牋》榷酤是征稅之法
《王莽傳》謂之辜?
《晉書·南蠻傳》謂之估較
義同
又《正韻》居效切，音敎
義同
又《集韻》克角切，音確
木名，枳也
有實(shí)如柚
榷的說文解字解釋榷【卷六】【木部】水上橫木，所以渡者也
從木隺聲
江岳切說文解字注（榷）水上橫木
句
所?渡者
釋宮曰
石杠謂之徛
孟子
歲十月徒杠成
趙岐釋爲(wèi)步度
郭釋云
步渡彴
然則石杠者謂兩頭聚石、以木橫架之可行
非石橋也
凡直者曰杠
橫者亦曰杠
杠與榷雙聲
孝武紀(jì)曰
榷酒酤
韋曰
以木渡水曰榷
謂禁民酤釀
獨(dú)官開置
如道路設(shè)木爲(wèi)榷
獨(dú)取利也
凡言大榷、揚(yáng)榷、辜榷、當(dāng)作此字
不當(dāng)從手
從木
隺聲
江岳切
古音在二部
榷的古漢語(yǔ)解釋榷què①<動(dòng)>專營(yíng)；專賣
《漢書·武帝紀(jì)》：“初～酒酤
”②<動(dòng)>商討；商量
《北史·崔孝芬傳》：“商～古今，間以嘲謔
”榷
箓的信息
箓的部首: 竹
箓的拼音: lù
箓的筆畫數(shù): 14
箓的繁體字: 籙
箓的筆順: ノ一丶ノ一丶フ一一丨丶一ノ丶
箓的解釋: 箓的基本解釋簿籍
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預(yù)言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下?lián)u亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊(cè)子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅(qū)鬼"、"祈福消災(zāi)"等迷信活動(dòng)騙人錢財(cái)時(shí)所畫的符號(hào)符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預(yù)言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下?lián)u亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊(cè)子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅(qū)鬼"、"祈福消災(zāi)"等迷信活動(dòng)騙人錢財(cái)時(shí)所畫的符號(hào)符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓