氂灶
氂灶是由漢字"氂"（讀音：máo，部首：毛，筆畫數(shù)：15）和漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，氂灶可能表示：
- 氂（氂的基本解釋同“牦”）和灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺(tái)）的組合意義
氂的信息
氂的部首: 毛
氂的拼音: máo
氂的筆畫數(shù): 15
氂的繁體字: 氂
氂的筆順: 一一丨ノ丶ノ一ノ丶一ノノ一一フ
氂的解釋: 氂的基本解釋同“牦”
氂的康熙字典解釋氂【辰集下】【毛部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》里之切《集韻》《韻會(huì)》陵之切，音釐
《說文》氂牛尾也
《周禮·春官·樂師有旄舞註》旄舞者，氂牛之尾
《疏》山海經(jīng)，潘侯之山有獸，如牛而四節(jié)生毛，名曰旄牛
又《山海經(jīng)》荊山，其中多氂牛
《註》旄，牛屬也，黑色，出西南徼外
《杜甫詩(shī)》天馬跂足隨氂牛
又馬尾亦曰氂
《淮南子·說山訓(xùn)》馬氂截玉
《註》氂，馬尾也
又毛之強(qiáng)曲者
《前漢·王莽傳》以氂裝衣
《註》師古曰：毛之強(qiáng)曲者曰氂，以裝楮衣中，令其張起也
又《前漢·五行志》天漢三年八月，天雨白氂
又《小爾雅》雜毛曰氂
又長(zhǎng)毛也
《後漢·岑彭傳》岑熙遷魏郡太守，輿人歌之曰：狗吠不驚，足下生氂
《註》氂，長(zhǎng)毛也
犬無(wú)追吠，故足下生氂
又罽也
《爾雅·釋言》氂，罽也
《郭註》毛氂，所以爲(wèi)罽
《郉疏》織毛爲(wèi)之
若今之毛氍毹，以衣馬之帶鞅也
又凡言物之細(xì)者爲(wèi)氂
《列子·殷湯篇》以氂懸蝨於牖
《曹植·九華扇賦》篾氂解而縷分
又與釐通
《史記·蘇秦傳》毫氂不伐，將用斧柯
《前漢·律歷志》不失豪氂
《註》孟康曰：十豪爲(wèi)氂
又《廣韻》莫袍切《集韻》《韻會(huì)》謨袍切，音毛
義同
亦作斄髦犛
又《集韻》郞才切，音來(lái)
義同
○按《周禮·春官》註：氂，音毛
劉音來(lái)，沈音貍，或音茅，或作犛，或作斄
考《莊子·逍遙遊》斄牛，其大若垂天之雲(yún)
註：郭呂之反，徐、李音來(lái)，又音離，司馬云：旄牛
據(jù)此知諸家音切雖異，而義通
氂的說文解字解釋氂【卷二】【犛部】犛牛尾也
從犛省，從毛
里之切〖注〗《段注》：犛切里之；氂切莫交
說文解字注（氂）犛牛尾也
凡經(jīng)云干旄、建旄、設(shè)旄、右秉白旄、羽旄、齒革干戚羽旄、今字或有誤作毛者
古注皆云旄牛尾也
旄牛卽犛牛
犛牛之尾名氂
以?爲(wèi)幢曰旄
因之呼氂爲(wèi)旄
凡云注旄干首者是也
呼犛牛爲(wèi)旄牛
凡云旄牛尾者是也
從犛省
從毛
莫交切
二部
按周禮樂師音義
氂舊音毛
但許不言毛亦聲
而左傳晏氂、外傳作晏萊
後漢書魏郡輿人歌
岑熙狗吠不驚
足下生氂
與災(zāi)時(shí)茲三字韻
則是犛省亦聲
在弟一部也
氂
氂的康熙字典解釋氂【辰集下】【毛部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》里之切《集韻》《韻會(huì)》陵之切，音釐
《說文》氂牛尾也
《周禮·春官·樂師有旄舞註》旄舞者，氂牛之尾
《疏》山海經(jīng)，潘侯之山有獸，如牛而四節(jié)生毛，名曰旄牛
又《山海經(jīng)》荊山，其中多氂牛
《註》旄，牛屬也，黑色，出西南徼外
《杜甫詩(shī)》天馬跂足隨氂牛
又馬尾亦曰氂
《淮南子·說山訓(xùn)》馬氂截玉
《註》氂，馬尾也
又毛之強(qiáng)曲者
《前漢·王莽傳》以氂裝衣
《註》師古曰：毛之強(qiáng)曲者曰氂，以裝楮衣中，令其張起也
又《前漢·五行志》天漢三年八月，天雨白氂
又《小爾雅》雜毛曰氂
又長(zhǎng)毛也
《後漢·岑彭傳》岑熙遷魏郡太守，輿人歌之曰：狗吠不驚，足下生氂
《註》氂，長(zhǎng)毛也
犬無(wú)追吠，故足下生氂
又罽也
《爾雅·釋言》氂，罽也
《郭註》毛氂，所以爲(wèi)罽
《郉疏》織毛爲(wèi)之
若今之毛氍毹，以衣馬之帶鞅也
又凡言物之細(xì)者爲(wèi)氂
《列子·殷湯篇》以氂懸蝨於牖
《曹植·九華扇賦》篾氂解而縷分
又與釐通
《史記·蘇秦傳》毫氂不伐，將用斧柯
《前漢·律歷志》不失豪氂
《註》孟康曰：十豪爲(wèi)氂
又《廣韻》莫袍切《集韻》《韻會(huì)》謨袍切，音毛
義同
亦作斄髦犛
又《集韻》郞才切，音來(lái)
義同
○按《周禮·春官》註：氂，音毛
劉音來(lái)，沈音貍，或音茅，或作犛，或作斄
考《莊子·逍遙遊》斄牛，其大若垂天之雲(yún)
註：郭呂之反，徐、李音來(lái)，又音離，司馬云：旄牛
據(jù)此知諸家音切雖異，而義通
氂的說文解字解釋氂【卷二】【犛部】犛牛尾也
從犛省，從毛
里之切〖注〗《段注》：犛切里之；氂切莫交
說文解字注（氂）犛牛尾也
凡經(jīng)云干旄、建旄、設(shè)旄、右秉白旄、羽旄、齒革干戚羽旄、今字或有誤作毛者
古注皆云旄牛尾也
旄牛卽犛牛
犛牛之尾名氂
以?爲(wèi)幢曰旄
因之呼氂爲(wèi)旄
凡云注旄干首者是也
呼犛牛爲(wèi)旄牛
凡云旄牛尾者是也
從犛省
從毛
莫交切
二部
按周禮樂師音義
氂舊音毛
但許不言毛亦聲
而左傳晏氂、外傳作晏萊
後漢書魏郡輿人歌
岑熙狗吠不驚
足下生氂
與災(zāi)時(shí)茲三字韻
則是犛省亦聲
在弟一部也
氂
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數(shù): 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺(tái)
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽(yáng),其氣長(zhǎng)養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無(wú)此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時(shí)則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長(zhǎng)
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽(yáng),其氣長(zhǎng)養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無(wú)此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時(shí)則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長(zhǎng)
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶