法珧
法珧是由漢字"法"（讀音：fǎ，部首：氵，筆畫數(shù)：8）和漢字"珧"（讀音：yáo，部首：王，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，法珧可能表示：
- 法（法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～）和珧（珧的基本解釋1.見〖江珧〗）的組合意義
法的信息
法的部首: 氵
法的拼音: fǎ
法的筆畫數(shù): 8
法的繁體字: 法
法的筆順: 丶丶一一丨一フ丶
法的解釋: 法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國戰(zhàn)國時期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
?？?指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國家機關(guān)
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國時期主張"法治"的一個學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～?？?br>”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國戰(zhàn)國時期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
?？?指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國家機關(guān)
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國時期主張"法治"的一個學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～?？?br>”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法
珧的信息
珧的部首: 王
珧的拼音: yáo
珧的筆畫數(shù): 10
珧的繁體字: 珧
珧的筆順: 一一丨一ノ丶一フノ丶
珧的解釋: 珧的基本解釋1.見〖江珧〗
2.古代指蚌、蛤的甲殼，用作刀、弓等上的裝飾物
珧的介紹——見“江珧”(jiāngyáo)珧的釋意見江珧”珧yáo珧的康熙字典解釋珧【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》余昭切《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》蜃甲也
《爾雅·釋魚》蜃小者珧
《註》珧，玉珧，卽小蚌
山海經(jīng)曰：激汝之水，其中多蜃珧
《郭璞·江賦》玉珧海月
《註》珧，音姚
亦蚌屬
《正字通》江珧形似蚌，殻中肉柱長寸許，似搔頭尖，謂之江珧柱
甲可飾物
《本草》一名玉珧，一名海月，又名馬頰，馬甲
廣州謂之角帶子
又古者天子以爲(wèi)刀飾
《詩·小雅·鞞琫有珌傳》天子玉琫而珧珌
又弓名
《爾雅·釋器》以蜃者謂之珧
《註》用金蚌玉飾弓兩頭，因取其類以爲(wèi)名
珧，小蚌
《楚辭·天問》馮珧利決，封狶是射
《註》馮，挾也
珧，弓名也
又玉名
《抱樸子窮達(dá)卷》珧華黎綠，連城之寶也
珧的說文解字解釋珧【卷一】【玉部】蜃甲也
所以飾物也
從玉兆聲
《禮》云：“佩刀，天子玉琫而珧珌
”余昭切說文解字注（珧）蜃甲也
介物之?曰甲
所以飾物也
釋器曰
以蜃者謂之珧
按爾雅
蜃小者珧
東山經(jīng)
嶧臯之水多蜃珧
傳曰
蜃、蚌屬
珧、玉珧
亦蚌屬
然則蜃珧二物也
許云一物者、據(jù)爾雅言之
凡物統(tǒng)言不分
析言有別
蜃飾謂之珧
猶金飾謂之銑、玉飾謂之珪
金不必皆銑、玉不必皆珪也
從王
兆聲
余昭切
二部
禮記曰
二字補
佩刀、天子玉琫而珧珌
見毛傳
按天子玉琫珧珌
僃物也
諸侯璗琫璆珌
讓於天子也
璆、美玉也
天子玉上
諸矦玉下
故曰讓於天子也
大夫鐐琫鏐珌
銀上金下也
士珕琫珧珌
珧有玉珧之偁
貴於珕
自諸矦至士皆下美於上
惟天子上美於下
毛詩集注、定本、釋文皆作諸矦璆珌
惟正義作諸矦鏐珌
又集注、定本、釋文皆作大夫鏐珌
惟正義作大夫鐐珌
又說文作士珧珌
正義作士珕珌
與說文異
珧
2.古代指蚌、蛤的甲殼，用作刀、弓等上的裝飾物
珧的介紹——見“江珧”(jiāngyáo)珧的釋意見江珧”珧yáo珧的康熙字典解釋珧【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》余昭切《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》蜃甲也
《爾雅·釋魚》蜃小者珧
《註》珧，玉珧，卽小蚌
山海經(jīng)曰：激汝之水，其中多蜃珧
《郭璞·江賦》玉珧海月
《註》珧，音姚
亦蚌屬
《正字通》江珧形似蚌，殻中肉柱長寸許，似搔頭尖，謂之江珧柱
甲可飾物
《本草》一名玉珧，一名海月，又名馬頰，馬甲
廣州謂之角帶子
又古者天子以爲(wèi)刀飾
《詩·小雅·鞞琫有珌傳》天子玉琫而珧珌
又弓名
《爾雅·釋器》以蜃者謂之珧
《註》用金蚌玉飾弓兩頭，因取其類以爲(wèi)名
珧，小蚌
《楚辭·天問》馮珧利決，封狶是射
《註》馮，挾也
珧，弓名也
又玉名
《抱樸子窮達(dá)卷》珧華黎綠，連城之寶也
珧的說文解字解釋珧【卷一】【玉部】蜃甲也
所以飾物也
從玉兆聲
《禮》云：“佩刀，天子玉琫而珧珌
”余昭切說文解字注（珧）蜃甲也
介物之?曰甲
所以飾物也
釋器曰
以蜃者謂之珧
按爾雅
蜃小者珧
東山經(jīng)
嶧臯之水多蜃珧
傳曰
蜃、蚌屬
珧、玉珧
亦蚌屬
然則蜃珧二物也
許云一物者、據(jù)爾雅言之
凡物統(tǒng)言不分
析言有別
蜃飾謂之珧
猶金飾謂之銑、玉飾謂之珪
金不必皆銑、玉不必皆珪也
從王
兆聲
余昭切
二部
禮記曰
二字補
佩刀、天子玉琫而珧珌
見毛傳
按天子玉琫珧珌
僃物也
諸侯璗琫璆珌
讓於天子也
璆、美玉也
天子玉上
諸矦玉下
故曰讓於天子也
大夫鐐琫鏐珌
銀上金下也
士珕琫珧珌
珧有玉珧之偁
貴於珕
自諸矦至士皆下美於上
惟天子上美於下
毛詩集注、定本、釋文皆作諸矦璆珌
惟正義作諸矦鏐珌
又集注、定本、釋文皆作大夫鏐珌
惟正義作大夫鐐珌
又說文作士珧珌
正義作士珕珌
與說文異
珧