滰愙
滰愙是由漢字"滰"（讀音：jiàng，部首：氵，筆畫數(shù)：14）和漢字"愙"（讀音：kè，部首：心，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，滰愙可能表示：
- 滰（滰的基本解釋將泡過的米濾干）和愙（愙的基本解釋同“恪”（kè））的組合意義
愙的信息
愙的部首: 心
愙的拼音: kè
愙的筆畫數(shù): 13
愙的繁體字: 愙
愙的筆順: 丶丶フノフ丶丨フ一丶フ丶丶
愙的解釋: 愙的基本解釋同“恪”（kè）
愙的康熙字典解釋愙【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《正字通》同恪，亦書作?
愙的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
愙
愙的康熙字典解釋愙【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《正字通》同恪，亦書作?
愙的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
愙