澈在
澈在是由漢字"澈"（讀音：chè，部首：氵，筆畫數(shù)：15）和漢字"在"（讀音：zài，部首：土，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，澈在可能表示：
- 澈（澈的基本解釋水清：清～見底）和在（在的基本解釋1.存在；生存：精神永～）的組合意義
澈的信息
澈的部首: 氵
澈的拼音: chè
澈的筆畫數(shù): 15
澈的繁體字: 澈
澈的筆順: 丶丶一丶一フ丶丨フ一一ノ一ノ丶
澈的解釋: 澈的基本解釋水清：清～見底
澈的介紹(形聲
從水,本義:水清)同本義澈,水澄也
——《玉篇》白石粼粼
——《詩·唐風·揚之水》
傳:“粼粼,清澈也
”林虛星華映,水澈霞光凈
——唐·駱賓王《夏日游德州贈高四》清潭鏡澈
——《水經(jīng)注》又如:清澈(水清而透明);澈底(水清可見底);澈亮(清澈明亮);澈漠(清澈)清朗露凝無游氛,無高風景澈
——晉·陶潛《和郭主簿》通,達
如:澈夜(通宵);澈虛(完全虛幻);澈底澄清(完全清楚,毫無遺漏);澈悟(完全醒悟;徹底理解);澈骨(透骨);澈映(通體映照);澈透(透徹)澈的釋意澈澈的康熙字典解釋澈【巳集上】【水部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《集韻》《韻會》直列切，音轍
《玉篇》水澄也
《關(guān)尹子·九藥篇》論道者或曰澄澈
又《易·坤鑿度》地道距水澈
《註》地道以水盡爲澈
澈的說文解字解釋徹【卷三】【攴部】通也
從彳從攴從育
，古文徹
丑列切說文解字注（徹）通也
孟子曰
徹者、徹也
鄭注論語曰
徹、通也
爲天下通法也
按詩徹彼桑土
傳曰裂也
徹我牆屋
曰毀也
天命不徹
曰道也
徹我疆土
曰治也
各隨文解之
而通字可以隱栝
古有徹無轍
從彳
從攴
從育
葢合三字會意
攵之、而養(yǎng)育之、而行之、則無不通矣
毛傳所謂治也
丑列切
十五部
一曰相臣
疑有譌
鉉本無此四字
（）古文徹
中從鬲
澈
澈的介紹(形聲
從水,本義:水清)同本義澈,水澄也
——《玉篇》白石粼粼
——《詩·唐風·揚之水》
傳:“粼粼,清澈也
”林虛星華映,水澈霞光凈
——唐·駱賓王《夏日游德州贈高四》清潭鏡澈
——《水經(jīng)注》又如:清澈(水清而透明);澈底(水清可見底);澈亮(清澈明亮);澈漠(清澈)清朗露凝無游氛,無高風景澈
——晉·陶潛《和郭主簿》通,達
如:澈夜(通宵);澈虛(完全虛幻);澈底澄清(完全清楚,毫無遺漏);澈悟(完全醒悟;徹底理解);澈骨(透骨);澈映(通體映照);澈透(透徹)澈的釋意澈澈的康熙字典解釋澈【巳集上】【水部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《集韻》《韻會》直列切，音轍
《玉篇》水澄也
《關(guān)尹子·九藥篇》論道者或曰澄澈
又《易·坤鑿度》地道距水澈
《註》地道以水盡爲澈
澈的說文解字解釋徹【卷三】【攴部】通也
從彳從攴從育
，古文徹
丑列切說文解字注（徹）通也
孟子曰
徹者、徹也
鄭注論語曰
徹、通也
爲天下通法也
按詩徹彼桑土
傳曰裂也
徹我牆屋
曰毀也
天命不徹
曰道也
徹我疆土
曰治也
各隨文解之
而通字可以隱栝
古有徹無轍
從彳
從攴
從育
葢合三字會意
攵之、而養(yǎng)育之、而行之、則無不通矣
毛傳所謂治也
丑列切
十五部
一曰相臣
疑有譌
鉉本無此四字
（）古文徹
中從鬲
澈
在的信息
在的部首: 土
在的拼音: zài
在的筆畫數(shù): 6
在的繁體字: 在
在的筆順: 一ノ丨一丨一
在的解釋: 在的基本解釋1.存在；生存：精神永～
留得青山～，不怕沒柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團體）；屬于（某團體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學習好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強調(diào)，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計
～所難免
7.表示時間、處所、范圍、條件等：事情發(fā)生～去年
～禮堂開會
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績
8.正在：風～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
——《易·乾》父母在,不遠游
——《論語·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時);祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書·堯典》在河之洲
——《詩·周南·關(guān)雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問》平原不在
——《世說新語·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》全在我少年
又如:貴在堅持;這事在你自己;要學習好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團體],屬于[某團體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(當權(quán))省視;觀察存往者,在來者
——《大戴禮記》存問,問候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國之言,吾子獨不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發(fā)
在藥則未為良時
(在藥就藥材來說
)——宋·沈括《夢溪筆談》又如:在研究所工作;在夢中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機構(gòu)
引申為地方
在什么地方處在什么地位說什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來,撞見個詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動詞后面表示可能,相當于“得”詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》表示一定的語氣煩君惜此根株在,乞與伶?zhèn)悓W鳳凰
——王安石《華嚴院此君亭》相當于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無日不營,無在不衛(wèi)
——《遼史·營衛(wèi)志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
--《易·乾》父母在,不遠游
--《論語·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時);祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書·堯典》在河之洲
--《詩·周南·關(guān)雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動作的進行她～做實驗
我正～寫字
⒋介詞
〈表〉動作的地點、時間、范圍、情況等～學校學習
～晚上看電視
～全國普及中學教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強調(diào)～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關(guān)系到某方面事～人為
農(nóng)業(yè)的根本出路～于機械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見的
②即將到來勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)
又存也
《論語》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀》徵詣行在
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見《黃庭經(jīng)》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉(zhuǎn)去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也
○按在有上去二聲
字書韻書皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥
《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非
在的說文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說文解字注（在）存也
存、恤問也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書在訓察
謂在與伺音同
卽存問之義也
在之義古訓爲存問
今義但訓爲存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語解釋在zài①<動>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動>居于；處于
《扁鵲見蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動>在于；取決于
《勸學》：“駑馬十駕，功～不會舍
”④<介>在
引出動作行為的時間、處所等
《與朱元思書》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無聞之地
⒉不居官；不當政
【在意】放在心上
在
留得青山～，不怕沒柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團體）；屬于（某團體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學習好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強調(diào)，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計
～所難免
7.表示時間、處所、范圍、條件等：事情發(fā)生～去年
～禮堂開會
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績
8.正在：風～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
——《易·乾》父母在,不遠游
——《論語·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時);祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書·堯典》在河之洲
——《詩·周南·關(guān)雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問》平原不在
——《世說新語·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》全在我少年
又如:貴在堅持;這事在你自己;要學習好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團體],屬于[某團體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(當權(quán))省視;觀察存往者,在來者
——《大戴禮記》存問,問候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國之言,吾子獨不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發(fā)
在藥則未為良時
(在藥就藥材來說
)——宋·沈括《夢溪筆談》又如:在研究所工作;在夢中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機構(gòu)
引申為地方
在什么地方處在什么地位說什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來,撞見個詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動詞后面表示可能,相當于“得”詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》表示一定的語氣煩君惜此根株在,乞與伶?zhèn)悓W鳳凰
——王安石《華嚴院此君亭》相當于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無日不營,無在不衛(wèi)
——《遼史·營衛(wèi)志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
--《易·乾》父母在,不遠游
--《論語·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時);祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書·堯典》在河之洲
--《詩·周南·關(guān)雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動作的進行她～做實驗
我正～寫字
⒋介詞
〈表〉動作的地點、時間、范圍、情況等～學校學習
～晚上看電視
～全國普及中學教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強調(diào)～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關(guān)系到某方面事～人為
農(nóng)業(yè)的根本出路～于機械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見的
②即將到來勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)
又存也
《論語》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀》徵詣行在
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見《黃庭經(jīng)》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉(zhuǎn)去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也
○按在有上去二聲
字書韻書皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥
《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非
在的說文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說文解字注（在）存也
存、恤問也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書在訓察
謂在與伺音同
卽存問之義也
在之義古訓爲存問
今義但訓爲存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語解釋在zài①<動>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動>居于；處于
《扁鵲見蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動>在于；取決于
《勸學》：“駑馬十駕，功～不會舍
”④<介>在
引出動作行為的時間、處所等
《與朱元思書》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無聞之地
⒉不居官；不當政
【在意】放在心上
在