炬羹
炬羹是由漢字"炬"（讀音：jù，部首：火，筆畫數(shù)：8）和漢字"羹"（讀音：gēng，部首：羊，筆畫數(shù)：19）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，炬羹可能表示：
- 炬（炬的基本解釋1.火把）和羹（羹的基本解釋用蒸、煮等方法烹制的糊狀或帶濃汁的食品：雞蛋～）的組合意義
炬的信息
炬的部首: 火
炬的拼音: jù
炬的筆畫數(shù): 8
炬的繁體字: 炬
炬的筆順: 丶ノノ丶一フ一フ
炬的解釋: 炬的基本解釋1.火把
也指用火燒：火～
付之一～
2.燭：蠟～
炬的介紹〈名〉(形聲
從火,巨聲
本義:火把)同本義苣,束葦燒
從艸,巨聲
俗字作炬
——《說文》束苣乘城
—《后漢書·皇甫嵩傳》炬可以昭明
——《張衡傳》注牛尾炬火,光明炫耀
——《史記·田單列傳》炬焰(火把燃燒的光芒)蠟燭春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
——李商隱《無題》又如:炬燭(指蠟燭)〈動〉火燒;放火楚人一炬,可憐焦土
——杜牧《阿房宮賦》又如:炬火;炬炭(熾熱的炭火)炬的釋意炬(形聲
從火,巨聲
本義火把)同本義苣,束葦燒
從苃,巨聲
俗字作炬
--《說文》束苣乘城
╠《后漢書·皇甫嵩傳》炬可以昭明
--《張衡傳》注牛尾炬火,光明炫耀
--《史記·田單列傳》炬焰(火把燃燒的光芒)蠟燭春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
--李商隱《無題》又如炬燭(指蠟燭)炬火燒;放火楚人一炬,可憐焦土
--杜牧《阿房宮賦》又如炬火;炬炭(熾熱的炭火)炬jù⒈火把火～
⒉焚燒付之一～
炬的康熙字典解釋炬【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，音巨
《玉篇》火炬
《集韻》朿葦燒也
《史記·田單傳》牛尾炬火光明炫耀
《說文》本作苣
《徐鉉曰》今俗別作炬
非
《集韻》或作
炬的古漢語解釋炬jù①<名>火炬；火把
《淮南子·說山》：“亡者不敢夜揭～
”②<名>火；火焰
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“吾黨菁華，付之一～
”③<動>放火；縱火燒
《阿房宮賦》：“楚人一～，可憐焦土
”④<名>燭
李商隱《無題》：“蠟～成灰淚始干
”炬
也指用火燒：火～
付之一～
2.燭：蠟～
炬的介紹〈名〉(形聲
從火,巨聲
本義:火把)同本義苣,束葦燒
從艸,巨聲
俗字作炬
——《說文》束苣乘城
—《后漢書·皇甫嵩傳》炬可以昭明
——《張衡傳》注牛尾炬火,光明炫耀
——《史記·田單列傳》炬焰(火把燃燒的光芒)蠟燭春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
——李商隱《無題》又如:炬燭(指蠟燭)〈動〉火燒;放火楚人一炬,可憐焦土
——杜牧《阿房宮賦》又如:炬火;炬炭(熾熱的炭火)炬的釋意炬(形聲
從火,巨聲
本義火把)同本義苣,束葦燒
從苃,巨聲
俗字作炬
--《說文》束苣乘城
╠《后漢書·皇甫嵩傳》炬可以昭明
--《張衡傳》注牛尾炬火,光明炫耀
--《史記·田單列傳》炬焰(火把燃燒的光芒)蠟燭春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
--李商隱《無題》又如炬燭(指蠟燭)炬火燒;放火楚人一炬,可憐焦土
--杜牧《阿房宮賦》又如炬火;炬炭(熾熱的炭火)炬jù⒈火把火～
⒉焚燒付之一～
炬的康熙字典解釋炬【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，音巨
《玉篇》火炬
《集韻》朿葦燒也
《史記·田單傳》牛尾炬火光明炫耀
《說文》本作苣
《徐鉉曰》今俗別作炬
非
《集韻》或作
炬的古漢語解釋炬jù①<名>火炬；火把
《淮南子·說山》：“亡者不敢夜揭～
”②<名>火；火焰
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“吾黨菁華，付之一～
”③<動>放火；縱火燒
《阿房宮賦》：“楚人一～，可憐焦土
”④<名>燭
李商隱《無題》：“蠟～成灰淚始干
”炬
羹的信息
羹的部首: 羊
羹的拼音: gēng
羹的筆畫數(shù): 19
羹的繁體字: 羹
羹的筆順: 丶ノ一一丨一丶丶丶丶丶ノ一一丨一一ノ丶
羹的解釋: 羹的基本解釋用蒸、煮等方法烹制的糊狀或帶濃汁的食品：雞蛋～
羹的介紹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調(diào)和五味做成的帶汁的食物
《說文》:“五味和羹
”按:上古的“羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
“羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調(diào)和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
——《孟子·告子上》(穎考叔)對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”——《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
——《韓非子·五蠹》又如:菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食);羹食(羹湯和飯);羹粥(菜羹和稀飯);羹藜(煮野菜羹
泛指飲食粗劣)湯羹的釋意羹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調(diào)和五味做成的帶汁的食物
《說文》五味和羹
”按上古的羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調(diào)和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
--《孟子·告子上》(穎考叔)對曰小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”--《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
--《韓非子·五蠹》又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食羹gēng①用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物
②今多指煮成或蒸成的濃汁或糊狀食品
③煮羹
羹láng不羹，春秋楚地
有二東不羹城在今河南省舞陽縣西北，西不羹城在今河南省襄城縣東南
羹的康熙字典解釋羹【未集中】【羊部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》古衡切《集韻》《韻會》居行切，音庚
《說文》作
五味和羹也
小篆從羔從美
《爾雅·釋器》肉謂之羹
《註》肉臛也
《疏》肉之所作臛名羹
《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《傳》鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之
《禮·樂記》大羹不和
《註》大羹，肉湇，不調(diào)以鹽菜
又《云仙雜記》史鳳，宣城妓也
待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之
又《集韻》何庚切，音行
義同
又《集韻》盧當切，音郞
《韻補》左氏傳，陳蔡不羹
《釋文》音郞
正義曰：古者羹臛之字亦爲郞，故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻
近世獨以爲地名
宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陳吳羹
◎按說文、小篆俱作羹
《正字通》止收羮，不收羹，則從俗字，而反失正字矣
今增入
羮，俗羹字
見未集
羹的古漢語解釋羹gēng①<名>用肉或菜調(diào)和五味做成帶湯的食物
《荀子·非相》：“啜其～，食其胾
”《魚我所欲也》：“一簞食，一豆～，得之則生，弗得死
”【辨】羹，湯
“羹”，在上古時指用肉或菜等做成的帶汁的食物，和“菜湯”不同
“湯”，在唐以前一般只指熱水，后來才指菜湯
羹
羹的介紹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調(diào)和五味做成的帶汁的食物
《說文》:“五味和羹
”按:上古的“羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
“羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調(diào)和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
——《孟子·告子上》(穎考叔)對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”——《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
——《韓非子·五蠹》又如:菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食);羹食(羹湯和飯);羹粥(菜羹和稀飯);羹藜(煮野菜羹
泛指飲食粗劣)湯羹的釋意羹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調(diào)和五味做成的帶汁的食物
《說文》五味和羹
”按上古的羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調(diào)和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
--《孟子·告子上》(穎考叔)對曰小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”--《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
--《韓非子·五蠹》又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食羹gēng①用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物
②今多指煮成或蒸成的濃汁或糊狀食品
③煮羹
羹láng不羹，春秋楚地
有二東不羹城在今河南省舞陽縣西北，西不羹城在今河南省襄城縣東南
羹的康熙字典解釋羹【未集中】【羊部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》古衡切《集韻》《韻會》居行切，音庚
《說文》作
五味和羹也
小篆從羔從美
《爾雅·釋器》肉謂之羹
《註》肉臛也
《疏》肉之所作臛名羹
《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《傳》鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之
《禮·樂記》大羹不和
《註》大羹，肉湇，不調(diào)以鹽菜
又《云仙雜記》史鳳，宣城妓也
待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之
又《集韻》何庚切，音行
義同
又《集韻》盧當切，音郞
《韻補》左氏傳，陳蔡不羹
《釋文》音郞
正義曰：古者羹臛之字亦爲郞，故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻
近世獨以爲地名
宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陳吳羹
◎按說文、小篆俱作羹
《正字通》止收羮，不收羹，則從俗字，而反失正字矣
今增入
羮，俗羹字
見未集
羹的古漢語解釋羹gēng①<名>用肉或菜調(diào)和五味做成帶湯的食物
《荀子·非相》：“啜其～，食其胾
”《魚我所欲也》：“一簞食，一豆～，得之則生，弗得死
”【辨】羹，湯
“羹”，在上古時指用肉或菜等做成的帶汁的食物，和“菜湯”不同
“湯”，在唐以前一般只指熱水，后來才指菜湯
羹