烮秀
烮秀是由漢字"烮"（讀音：liè，部首：火，筆畫數(shù)：10）和漢字"秀"（讀音：xiù，部首：禾，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，烮秀可能表示：
- 烮（烮的基本解釋古同“烈”）和秀（秀的基本解釋1.植物抽穗開花（多指莊稼）：～穗）的組合意義
烮的信息
烮的部首: 火
烮的拼音: liè
烮的筆畫數(shù): 10
烮的繁體字: 烮
烮的筆順: 一ノフ丶丨丨丶ノノ丶
烮的解釋: 烮的基本解釋古同“烈”
烮的康熙字典解釋烈【巳集中】【火部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕煭《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》《韻會》力蘗切，音列
《說文》火猛也
《玉篇》熱也
《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火
又《詩·鄭風(fēng)》火烈具舉
《傳》烈，列也
《箋》列人持火具舉，言衆(zhòng)同心
又《爾雅·釋詁》烈，業(yè)也
《書·伊訓(xùn)》伊尹乃明言烈祖之成德
《傳》湯有功烈之祖，故稱焉
又《詩·小雅》烝衎烈祖
《箋》烈，美也
又《爾雅·釋詁》烈，光也
《詩·周頌》休有烈光
又《爾雅·釋訓(xùn)》烈烈，威也
《詩·小雅》烈烈征師
《箋》烈烈，威武貌
又《詩·小雅》憂心烈烈
《箋》烈烈，憂貌
又《詩·小雅》南山烈烈
《傳》烈烈然至難也
《疏》値時寒甚，視南山則烈烈然，愴其至役之勞苦，而情以爲(wèi)至難也
又《爾雅·釋詁》烈，餘也
《註》鄭之閒曰烈
《揚子·方言》晉衞之閒曰烈
又《詩·大雅·雲(yún)漢序》宣王承厲王之烈
《箋》烈，餘也
又《孟子》於今爲(wèi)烈，如之何其受之
《註》於今爲(wèi)烈烈明法，如之何受其餽也
又《韻會》毒也
《前漢·公孫弘傳》若湯之旱，則桀之餘烈也
又《戰(zhàn)國策》聞弦者，音烈而高飛
《註》烈，猛也
又《揚子·方言》烈，暴也
《史記·酷吏傳》皆以酷烈爲(wèi)聲
又《諡法》有功安民曰烈
秉德遵業(yè)曰烈
又《集韻》忠烈也
《韻會》剛正曰烈
《史記·伯夷傳》烈士徇名
又《聶政傳》乃其亦烈女也
又《爾雅·釋草疏》本草，石蕓味甘
一名螫烈
又《通典·兵制》五人爲(wèi)烈，烈有頭目
詳火字註
又姓
《拾遺記》烈裔工畫
又與裂通
《前漢·王莽傳》軍人分烈莽身支節(jié)
又《唐韻正》古音例
《詩·豳風(fēng)》一之日觱發(fā)，二之日栗烈
無衣無褐，何以卒歲
《傳》栗烈，寒氣也
又《大雅》載燔載烈，以興嗣歲
《傳》貫之加于火曰烈
《楊戲楊季休贊》征南厚重，征西忠克，統(tǒng)時選士，猛將之烈
《註》克，苦代反
◎按字彙引此云：葉力質(zhì)切
非
朱子於詩七月生民烈字，俱云：葉力制反
唐韻正直以爲(wèi)古音例
所引經(jīng)傳子集甚詳，皆確有明據(jù)，應(yīng)從之
又與厲通
《詩·大雅》烈假不瑕
《釋文》烈，鄭作厲
力世反
又《禮·祭法》厲山氏之有天下也
《註》厲山氏炎帝也
起于厲山，或曰烈山氏
魯語作列山
左傳作烈山
《水經(jīng)注》賜水西逕厲鄕南，水南有重山，卽烈山也
山下一穴，相傳神農(nóng)所生處，故禮謂之烈山氏
《唐韻正》莊子齊物論，厲風(fēng)濟，則衆(zhòng)竅爲(wèi)虛
厲卽烈字
又音賴
見《詩·大雅·烈假註》鄭虔讀
又與冽通
《詩·小雅》有冽氿泉
《疏》七月云：二之日栗冽，是冽爲(wèi)寒氣也
《說文》本作
列烈二字原從歺作
烮的說文解字解釋烈【卷十】【火部】火猛也
從火聲
良嶭切說文解字注（烈）火猛也
大雅曰
載燔載烈
傳曰
傅火曰燔
貫之加于火曰烈
商頌曰
如火烈烈
引伸爲(wèi)光也、業(yè)也
又方言曰
餘也
按烈訓(xùn)餘者、盛則必盡
盡則必有所餘也
又鄭風(fēng)
火烈具舉
傳曰
烈、列也
此謂烈卽列之叚借字
列者、古迾字也
從火
列聲
良薛切
十五部
烮
烮的康熙字典解釋烈【巳集中】【火部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕煭《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》《韻會》力蘗切，音列
《說文》火猛也
《玉篇》熱也
《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火
又《詩·鄭風(fēng)》火烈具舉
《傳》烈，列也
《箋》列人持火具舉，言衆(zhòng)同心
又《爾雅·釋詁》烈，業(yè)也
《書·伊訓(xùn)》伊尹乃明言烈祖之成德
《傳》湯有功烈之祖，故稱焉
又《詩·小雅》烝衎烈祖
《箋》烈，美也
又《爾雅·釋詁》烈，光也
《詩·周頌》休有烈光
又《爾雅·釋訓(xùn)》烈烈，威也
《詩·小雅》烈烈征師
《箋》烈烈，威武貌
又《詩·小雅》憂心烈烈
《箋》烈烈，憂貌
又《詩·小雅》南山烈烈
《傳》烈烈然至難也
《疏》値時寒甚，視南山則烈烈然，愴其至役之勞苦，而情以爲(wèi)至難也
又《爾雅·釋詁》烈，餘也
《註》鄭之閒曰烈
《揚子·方言》晉衞之閒曰烈
又《詩·大雅·雲(yún)漢序》宣王承厲王之烈
《箋》烈，餘也
又《孟子》於今爲(wèi)烈，如之何其受之
《註》於今爲(wèi)烈烈明法，如之何受其餽也
又《韻會》毒也
《前漢·公孫弘傳》若湯之旱，則桀之餘烈也
又《戰(zhàn)國策》聞弦者，音烈而高飛
《註》烈，猛也
又《揚子·方言》烈，暴也
《史記·酷吏傳》皆以酷烈爲(wèi)聲
又《諡法》有功安民曰烈
秉德遵業(yè)曰烈
又《集韻》忠烈也
《韻會》剛正曰烈
《史記·伯夷傳》烈士徇名
又《聶政傳》乃其亦烈女也
又《爾雅·釋草疏》本草，石蕓味甘
一名螫烈
又《通典·兵制》五人爲(wèi)烈，烈有頭目
詳火字註
又姓
《拾遺記》烈裔工畫
又與裂通
《前漢·王莽傳》軍人分烈莽身支節(jié)
又《唐韻正》古音例
《詩·豳風(fēng)》一之日觱發(fā)，二之日栗烈
無衣無褐，何以卒歲
《傳》栗烈，寒氣也
又《大雅》載燔載烈，以興嗣歲
《傳》貫之加于火曰烈
《楊戲楊季休贊》征南厚重，征西忠克，統(tǒng)時選士，猛將之烈
《註》克，苦代反
◎按字彙引此云：葉力質(zhì)切
非
朱子於詩七月生民烈字，俱云：葉力制反
唐韻正直以爲(wèi)古音例
所引經(jīng)傳子集甚詳，皆確有明據(jù)，應(yīng)從之
又與厲通
《詩·大雅》烈假不瑕
《釋文》烈，鄭作厲
力世反
又《禮·祭法》厲山氏之有天下也
《註》厲山氏炎帝也
起于厲山，或曰烈山氏
魯語作列山
左傳作烈山
《水經(jīng)注》賜水西逕厲鄕南，水南有重山，卽烈山也
山下一穴，相傳神農(nóng)所生處，故禮謂之烈山氏
《唐韻正》莊子齊物論，厲風(fēng)濟，則衆(zhòng)竅爲(wèi)虛
厲卽烈字
又音賴
見《詩·大雅·烈假註》鄭虔讀
又與冽通
《詩·小雅》有冽氿泉
《疏》七月云：二之日栗冽，是冽爲(wèi)寒氣也
《說文》本作
列烈二字原從歺作
烮的說文解字解釋烈【卷十】【火部】火猛也
從火聲
良嶭切說文解字注（烈）火猛也
大雅曰
載燔載烈
傳曰
傅火曰燔
貫之加于火曰烈
商頌曰
如火烈烈
引伸爲(wèi)光也、業(yè)也
又方言曰
餘也
按烈訓(xùn)餘者、盛則必盡
盡則必有所餘也
又鄭風(fēng)
火烈具舉
傳曰
烈、列也
此謂烈卽列之叚借字
列者、古迾字也
從火
列聲
良薛切
十五部
烮
秀的信息
秀的部首: 禾
秀的拼音: xiù
秀的筆畫數(shù): 7
秀的繁體字: 秀
秀的筆順: ノ一丨ノ丶フノ
秀的解釋: 秀的基本解釋1.植物抽穗開花（多指莊稼）：～穗
六月六，看谷（粟）～
2.姓
3.清秀：～麗
眉清目～
山清水～
～外慧中
4.聰明；靈巧：內(nèi)～
心～
5.特別優(yōu)異：優(yōu)～
6.特別優(yōu)異的人才：新～
后起之～
7.表演；演出：作～
時裝～
泳裝～
[英show]秀的介紹〈動〉(會意
石鼓文,上為“禾”,下象禾穗搖曳
本義:谷物抽穗揚花)同本義榮而實者謂之秀
——《爾雅》秀,出也
——《廣雅》實發(fā)實秀,實堅實好
——《詩·大雅·生民》又如:秀發(fā)(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾谷葉穗開花而不結(jié)實)草類結(jié)實又如:秀孚(開花結(jié)實)成長振振子孫,或秀或苗
——《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》又如:秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)〈形〉美好,秀麗(指人的容貌姿態(tài)或景物,重于內(nèi)在的氣韻)容則秀雅,稚朱顏只
——《楚辭·大招》曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中
——韓愈《送李愿歸盤谷序》望之蔚然而深秀者瑯琊也
——宋·歐陽修《醉翁亭記》佳木秀天下奇秀
——宋·沈括《夢溪筆談》秀出半天
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:秀溜(秀氣;俊巧);秀而不媚(秀麗而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的樹木)茂盛
亦指茂盛的草木野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰
——宋·歐陽修《醉翁亭記》又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)特異;優(yōu)秀
多指人品德美好五行之秀氣也
——《禮記·禮運》容則秀雅,稚朱顏只
——《楚辭·屈原·大招》后剌史臣榮,舉臣秀才
——李密《陳情表》馬弟吾鄉(xiāng)秀,青云正壯年
——元·張宇《送馬德新》木秀于林,風(fēng)必摧之
——三國魏·李康《運命論》又如:秀士(德行才藝出眾的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(優(yōu)異俊美之士);秀茂(優(yōu)異突出的人才)〈名〉草木之花采三秀兮于山間
——《楚辭·山鬼》
按,三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也
靈芝之說起于漢,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之
”蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘
——漢武帝《秋風(fēng)辭》宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼秀者,元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也
——明·田藝蘅《留青日札摘抄》秀的釋意秀(會意
石鼓文,上為禾”,下象禾穗搖曳
本義谷物抽穗揚花)同本義榮而實者謂之秀
--《爾雅》秀,出也
--《廣雅》實發(fā)實秀,實堅實好
--《詩·大雅·生民》又如秀發(fā)(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾谷葉穗開花而不結(jié)實)草類結(jié)實又如秀孚(開花結(jié)實)成長振振子孫,或秀或苗
--《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》又如秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)秀美好,秀麗(指人的容貌姿態(tài)或景物,重于內(nèi)在的氣韻)秀xiù⒈谷物或植物吐穗開花麥苗～穗了
⒉美好，美麗～美
～麗
清～
⒊高出，優(yōu)異～拔
挺～
優(yōu)～
天下～◇起之～
⒋暢茂，茂盛佳木～而繁陰（繁陰濃郁的綠陰）
⒌①清秀，文雅
②物品小巧靈便這只手表真～氣
⒍秀的康熙字典解釋秀【午集下】【禾部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡
榮也，茂也，美也，禾吐華也
《詩·大雅》實發(fā)實秀
○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英
漢儒據(jù)此釋《詩》，遂以秀爲(wèi)不榮而實
李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實
《詩·出車篇》云黍稷方華
《生民篇》云實發(fā)實秀，是黍、稷有華亦稱秀也
此說甚是
《論語》明言不秀不實，秀實自不容混
朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟
足正漢儒之誤
又凡草皆得言秀
《詩·豳風(fēng)》四月秀葽
《禮·月令》孟夏苦菜秀
又三秀，芝草
《楚辭·九歌》采三秀於山閒
又秀氣
《禮·禮運》人者，五行之秀氣
《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈
又秀士，秀才
《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士
《史記·賈誼傳》吳廷尉爲(wèi)河南守，聞其秀才，召置門下
《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲(wèi)茂才
又州名
漢屬會郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府
又姓
又與綉通
《石鼓文》秀弓寺射
《註》綉弓，戎弓也
又葉思久切，音又
《詩·大雅》實發(fā)實秀，實堅實好
好葉訐口切
秀的說文解字解釋秀【卷七】【禾部】上諱
漢光武帝名也
息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實也
有實之象，下垂也
”秀的古漢語解釋秀xiù①<動>谷物葉穗開花
聶夷中《田家》：“六月禾未～，官家已修倉
”②<形>秀麗；美好
《醉翁亭記》：“望之蔚然而深～者，瑯琊也
”③<形>繁茂
《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木～而繁陰
”④<動>高出；突出
《游黃山記》：“則天都、蓮花二頂，俱～出天半
”⑤<形>優(yōu)秀；杰出
《禮記·王制》：“司徒論選士之～者而升之學(xué)，曰俊士
”【秀才】⒈才華出眾的人
⒉漢代科舉科目之一，由各州推舉
唐初曾設(shè)秀才為舉士科目，不久廢止
明清稱通過考試或納捐進入府州縣學(xué)的生員
⒊唐宋間參加科舉考試的人的通稱
秀
六月六，看谷（粟）～
2.姓
3.清秀：～麗
眉清目～
山清水～
～外慧中
4.聰明；靈巧：內(nèi)～
心～
5.特別優(yōu)異：優(yōu)～
6.特別優(yōu)異的人才：新～
后起之～
7.表演；演出：作～
時裝～
泳裝～
[英show]秀的介紹〈動〉(會意
石鼓文,上為“禾”,下象禾穗搖曳
本義:谷物抽穗揚花)同本義榮而實者謂之秀
——《爾雅》秀,出也
——《廣雅》實發(fā)實秀,實堅實好
——《詩·大雅·生民》又如:秀發(fā)(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾谷葉穗開花而不結(jié)實)草類結(jié)實又如:秀孚(開花結(jié)實)成長振振子孫,或秀或苗
——《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》又如:秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)〈形〉美好,秀麗(指人的容貌姿態(tài)或景物,重于內(nèi)在的氣韻)容則秀雅,稚朱顏只
——《楚辭·大招》曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中
——韓愈《送李愿歸盤谷序》望之蔚然而深秀者瑯琊也
——宋·歐陽修《醉翁亭記》佳木秀天下奇秀
——宋·沈括《夢溪筆談》秀出半天
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:秀溜(秀氣;俊巧);秀而不媚(秀麗而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的樹木)茂盛
亦指茂盛的草木野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰
——宋·歐陽修《醉翁亭記》又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)特異;優(yōu)秀
多指人品德美好五行之秀氣也
——《禮記·禮運》容則秀雅,稚朱顏只
——《楚辭·屈原·大招》后剌史臣榮,舉臣秀才
——李密《陳情表》馬弟吾鄉(xiāng)秀,青云正壯年
——元·張宇《送馬德新》木秀于林,風(fēng)必摧之
——三國魏·李康《運命論》又如:秀士(德行才藝出眾的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(優(yōu)異俊美之士);秀茂(優(yōu)異突出的人才)〈名〉草木之花采三秀兮于山間
——《楚辭·山鬼》
按,三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也
靈芝之說起于漢,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之
”蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘
——漢武帝《秋風(fēng)辭》宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼秀者,元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也
——明·田藝蘅《留青日札摘抄》秀的釋意秀(會意
石鼓文,上為禾”,下象禾穗搖曳
本義谷物抽穗揚花)同本義榮而實者謂之秀
--《爾雅》秀,出也
--《廣雅》實發(fā)實秀,實堅實好
--《詩·大雅·生民》又如秀發(fā)(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾谷葉穗開花而不結(jié)實)草類結(jié)實又如秀孚(開花結(jié)實)成長振振子孫,或秀或苗
--《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》又如秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)秀美好,秀麗(指人的容貌姿態(tài)或景物,重于內(nèi)在的氣韻)秀xiù⒈谷物或植物吐穗開花麥苗～穗了
⒉美好，美麗～美
～麗
清～
⒊高出，優(yōu)異～拔
挺～
優(yōu)～
天下～◇起之～
⒋暢茂，茂盛佳木～而繁陰（繁陰濃郁的綠陰）
⒌①清秀，文雅
②物品小巧靈便這只手表真～氣
⒍秀的康熙字典解釋秀【午集下】【禾部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡
榮也，茂也，美也，禾吐華也
《詩·大雅》實發(fā)實秀
○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英
漢儒據(jù)此釋《詩》，遂以秀爲(wèi)不榮而實
李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實
《詩·出車篇》云黍稷方華
《生民篇》云實發(fā)實秀，是黍、稷有華亦稱秀也
此說甚是
《論語》明言不秀不實，秀實自不容混
朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟
足正漢儒之誤
又凡草皆得言秀
《詩·豳風(fēng)》四月秀葽
《禮·月令》孟夏苦菜秀
又三秀，芝草
《楚辭·九歌》采三秀於山閒
又秀氣
《禮·禮運》人者，五行之秀氣
《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈
又秀士，秀才
《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士
《史記·賈誼傳》吳廷尉爲(wèi)河南守，聞其秀才，召置門下
《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲(wèi)茂才
又州名
漢屬會郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府
又姓
又與綉通
《石鼓文》秀弓寺射
《註》綉弓，戎弓也
又葉思久切，音又
《詩·大雅》實發(fā)實秀，實堅實好
好葉訐口切
秀的說文解字解釋秀【卷七】【禾部】上諱
漢光武帝名也
息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實也
有實之象，下垂也
”秀的古漢語解釋秀xiù①<動>谷物葉穗開花
聶夷中《田家》：“六月禾未～，官家已修倉
”②<形>秀麗；美好
《醉翁亭記》：“望之蔚然而深～者，瑯琊也
”③<形>繁茂
《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木～而繁陰
”④<動>高出；突出
《游黃山記》：“則天都、蓮花二頂，俱～出天半
”⑤<形>優(yōu)秀；杰出
《禮記·王制》：“司徒論選士之～者而升之學(xué)，曰俊士
”【秀才】⒈才華出眾的人
⒉漢代科舉科目之一，由各州推舉
唐初曾設(shè)秀才為舉士科目，不久廢止
明清稱通過考試或納捐進入府州縣學(xué)的生員
⒊唐宋間參加科舉考試的人的通稱
秀