珥恭
珥恭是由漢字"珥"（讀音：ěr，部首：王，筆畫數(shù)：10）和漢字"恭"（讀音：gōng，部首：?，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，珥恭可能表示：
- 珥（珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環(huán)）和恭（恭的基本解釋1.恭敬：～候）的組合意義
珥的信息
珥的部首: 王
珥的拼音: ěr
珥的筆畫數(shù): 10
珥的繁體字: 珥
珥的筆順: 一一丨一一丨丨一一一
珥的解釋: 珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環(huán)
2.太陽、月亮周圍的光氣圈
3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側(cè)并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側(cè)并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰(zhàn)國策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯(lián)句》"酣歡雜弁珥，繁價流金瓊
"清紀(jì)昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類，說話時善能作態(tài)
"一說為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時，割取禽獸的左耳以計數(shù)報功
2.通"咡"
吐
參見"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓(xùn)·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點黑也
如淳曰：凡氣在日上爲(wèi)冠爲(wèi)戴，在旁直對爲(wèi)珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當(dāng)爲(wèi)?zhàn)D
鄭曰：珥，當(dāng)爲(wèi)衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當(dāng)爲(wèi)衈
今從玉
珥的說文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說文解字注（珥）瑱也
戰(zhàn)國策
孟嘗君進(jìn)五珥
以請立后
李斯上書曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥
2.太陽、月亮周圍的光氣圈
3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側(cè)并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側(cè)并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰(zhàn)國策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯(lián)句》"酣歡雜弁珥，繁價流金瓊
"清紀(jì)昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類，說話時善能作態(tài)
"一說為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時，割取禽獸的左耳以計數(shù)報功
2.通"咡"
吐
參見"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓(xùn)·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點黑也
如淳曰：凡氣在日上爲(wèi)冠爲(wèi)戴，在旁直對爲(wèi)珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當(dāng)爲(wèi)?zhàn)D
鄭曰：珥，當(dāng)爲(wèi)衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當(dāng)爲(wèi)衈
今從玉
珥的說文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說文解字注（珥）瑱也
戰(zhàn)國策
孟嘗君進(jìn)五珥
以請立后
李斯上書曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥
恭的信息
恭的部首: ?
恭的拼音: gōng
恭的筆畫數(shù): 10
恭的繁體字: 恭
恭的筆順: 一丨丨一ノ丶丨丶丶丶
恭的解釋: 恭的基本解釋1.恭敬：～候
～賀
洗耳～聽
2.姓
恭的介紹〈形〉(形聲
從心,共聲
本義:恭敬,謙遜有禮)同本義密人不恭,敢距大邦
——《詩·大雅·皇矣》恭,敬也
——《爾雅》何胤云,在貌為恭,在心為敬,何之所說,從多舉也
——《禮記·曲禮上》疏君子敬而無失,與人恭而有禮
——《論語·顏淵》公子執(zhí)轡愈恭
——《史記·魏公子列傳》又如:恭默(謙恭沈靜不語);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎);恭敬(猶尊敬);恭和(謙恭溫和);恭逢其盛(親身經(jīng)歷到那種盛況);恭素(恭謹(jǐn)純樸)通“洪”
大
如:恭德(大德)工整
如:恭筆(工整的筆畫)〈動〉奉行今予惟恭行天之罰
——《書·甘誓》又如:恭承(敬奉)拱手致禮請過了文昌,大人朝上又打三恭
——《儒林外史》恭的釋意恭(形聲
從心,共聲
本義恭敬,謙遜有禮)同本義密人不恭,敢距大邦
--《詩·大雅·皇矣》恭,敬也
--《爾雅》何胤云,在貌為恭,在心為敬,何之所說,從多舉也
--《禮記·曲禮上》疏君子敬而無失,與人恭而有禮
--《論語·顏淵》公子執(zhí)轡愈恭
--《史記·魏公子列傳》又如恭默(謙恭沈靜不語);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎);恭敬(猶尊敬);恭和(謙恭溫和);恭逢其盛(親身經(jīng)歷到那種盛況);恭素(恭謹(jǐn)純樸)通洪”
大工整恭gōng⒈敬重，謙遜～敬
～喜
～賀
～維（也作～惟，祝頌用語
也用于"奉承"的意思）
⒉恭的康熙字典解釋恭【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》九容切《集韻》居容切，音供
《說文》肅也
《書·洪範(fàn)》貌曰恭
《禮·曲禮》君子恭敬，撙節(jié)退讓以明禮
《疏》在貌爲(wèi)恭，在心爲(wèi)敬
貌多心少爲(wèi)恭，心多貌少爲(wèi)敬
又《禮·玉藻》手容恭
《註》高且正也
又《論語》溫良恭儉讓
《疏》和從不逆謂之恭
又《周語》夙夜恭也
《註》夙夜敬事曰恭
《釋名》恭，拱也，自拱持也
亦言供給事人也
又《書·太甲》接下思恭
《禮·少儀》賔客主恭
《註》以不驕慢爲(wèi)恭
又奉也
《書·甘誓》今予惟恭行天之罰
《傳》恭，奉也
又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭
又州名
梁州地，唐置恭州
又姓
晉恭世子之後，以諡爲(wèi)姓
又通作共
《詩·大雅》虔共爾位
《註》恭字古與共通
《左傳·僖二十七年》杞不共也
《註》本作恭
亦通作龔
《書·泰誓》恭行天罰
或作龔
又葉區(qū)王切，音匡
《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章
天神普欣悅，一切稽首恭
本作
從心
共聲
今作恭
恭的說文解字解釋恭【卷十】【心部】肅也
從心共聲
俱容切說文解字注（恭）肅也
肅者、持事振敬也
尚書曰
恭作肅
此以肅釋恭者、析言則分別
渾言則互明也
論語每恭敬析言
如居處恭、執(zhí)事敬、貌思恭、事思敬皆是
從心
共聲
俱容切
九部
恭的古漢語解釋恭gōng<形>容貌端莊嚴(yán)肅；謙遜有禮
《信陵君竊符救趙》：“故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈～
”《諫太宗十思疏》：“終茍免而不懷仁，貌～而不心服
”【恭人】⒈寬和謙恭之人
⒉貴婦人的封號
⒊宋元時期對官吏之妻的敬稱
恭
～賀
洗耳～聽
2.姓
恭的介紹〈形〉(形聲
從心,共聲
本義:恭敬,謙遜有禮)同本義密人不恭,敢距大邦
——《詩·大雅·皇矣》恭,敬也
——《爾雅》何胤云,在貌為恭,在心為敬,何之所說,從多舉也
——《禮記·曲禮上》疏君子敬而無失,與人恭而有禮
——《論語·顏淵》公子執(zhí)轡愈恭
——《史記·魏公子列傳》又如:恭默(謙恭沈靜不語);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎);恭敬(猶尊敬);恭和(謙恭溫和);恭逢其盛(親身經(jīng)歷到那種盛況);恭素(恭謹(jǐn)純樸)通“洪”
大
如:恭德(大德)工整
如:恭筆(工整的筆畫)〈動〉奉行今予惟恭行天之罰
——《書·甘誓》又如:恭承(敬奉)拱手致禮請過了文昌,大人朝上又打三恭
——《儒林外史》恭的釋意恭(形聲
從心,共聲
本義恭敬,謙遜有禮)同本義密人不恭,敢距大邦
--《詩·大雅·皇矣》恭,敬也
--《爾雅》何胤云,在貌為恭,在心為敬,何之所說,從多舉也
--《禮記·曲禮上》疏君子敬而無失,與人恭而有禮
--《論語·顏淵》公子執(zhí)轡愈恭
--《史記·魏公子列傳》又如恭默(謙恭沈靜不語);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎);恭敬(猶尊敬);恭和(謙恭溫和);恭逢其盛(親身經(jīng)歷到那種盛況);恭素(恭謹(jǐn)純樸)通洪”
大工整恭gōng⒈敬重，謙遜～敬
～喜
～賀
～維（也作～惟，祝頌用語
也用于"奉承"的意思）
⒉恭的康熙字典解釋恭【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》九容切《集韻》居容切，音供
《說文》肅也
《書·洪範(fàn)》貌曰恭
《禮·曲禮》君子恭敬，撙節(jié)退讓以明禮
《疏》在貌爲(wèi)恭，在心爲(wèi)敬
貌多心少爲(wèi)恭，心多貌少爲(wèi)敬
又《禮·玉藻》手容恭
《註》高且正也
又《論語》溫良恭儉讓
《疏》和從不逆謂之恭
又《周語》夙夜恭也
《註》夙夜敬事曰恭
《釋名》恭，拱也，自拱持也
亦言供給事人也
又《書·太甲》接下思恭
《禮·少儀》賔客主恭
《註》以不驕慢爲(wèi)恭
又奉也
《書·甘誓》今予惟恭行天之罰
《傳》恭，奉也
又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭
又州名
梁州地，唐置恭州
又姓
晉恭世子之後，以諡爲(wèi)姓
又通作共
《詩·大雅》虔共爾位
《註》恭字古與共通
《左傳·僖二十七年》杞不共也
《註》本作恭
亦通作龔
《書·泰誓》恭行天罰
或作龔
又葉區(qū)王切，音匡
《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章
天神普欣悅，一切稽首恭
本作
從心
共聲
今作恭
恭的說文解字解釋恭【卷十】【心部】肅也
從心共聲
俱容切說文解字注（恭）肅也
肅者、持事振敬也
尚書曰
恭作肅
此以肅釋恭者、析言則分別
渾言則互明也
論語每恭敬析言
如居處恭、執(zhí)事敬、貌思恭、事思敬皆是
從心
共聲
俱容切
九部
恭的古漢語解釋恭gōng<形>容貌端莊嚴(yán)肅；謙遜有禮
《信陵君竊符救趙》：“故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈～
”《諫太宗十思疏》：“終茍免而不懷仁，貌～而不心服
”【恭人】⒈寬和謙恭之人
⒉貴婦人的封號
⒊宋元時期對官吏之妻的敬稱
恭