珥辟
珥辟是由漢字"珥"（讀音：ěr，部首：王，筆畫(huà)數(shù)：10）和漢字"辟"（讀音：bì,pī,pì，部首：辛，筆畫(huà)數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，珥辟可能表示：
- 珥（珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環(huán)）和辟（辟的基本解釋[bì]1.君主：復(fù)～）的組合意義
珥的信息
珥的部首: 王
珥的拼音: ěr
珥的筆畫(huà)數(shù): 10
珥的繁體字: 珥
珥的筆順: 一一丨一一丨丨一一一
珥的解釋: 珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環(huán)
2.太陽(yáng)、月亮周?chē)墓鈿馊?br>3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國(guó)古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽(yáng)或月亮兩側(cè)并凸向太陽(yáng)或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書(shū)》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長(zhǎng)劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動(dòng)〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時(shí)記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩(shī)》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時(shí)序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國(guó)古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽(yáng)或月亮兩側(cè)并凸向太陽(yáng)或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書(shū)》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長(zhǎng)劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯(lián)句》"酣歡雜弁珥，繁價(jià)流金瓊
"清紀(jì)昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿(mǎn)了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類(lèi)，說(shuō)話(huà)時(shí)善能作態(tài)
"一說(shuō)為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時(shí)，割取禽獸的左耳以計(jì)數(shù)報(bào)功
2.通"咡"
吐
參見(jiàn)"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說(shuō)文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會(huì)》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長(zhǎng)劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓(xùn)·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩(shī)》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點(diǎn)黑也
如淳曰：凡氣在日上爲(wèi)冠爲(wèi)戴，在旁直對(duì)爲(wèi)珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時(shí)序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當(dāng)爲(wèi)?zhàn)D
鄭曰：珥，當(dāng)爲(wèi)衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當(dāng)爲(wèi)衈
今從玉
珥的說(shuō)文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說(shuō)文解字注（珥）瑱也
戰(zhàn)國(guó)策
孟嘗君進(jìn)五珥
以請(qǐng)立后
李斯上書(shū)曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥
2.太陽(yáng)、月亮周?chē)墓鈿馊?br>3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國(guó)古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽(yáng)或月亮兩側(cè)并凸向太陽(yáng)或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書(shū)》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長(zhǎng)劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動(dòng)〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時(shí)記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩(shī)》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時(shí)序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國(guó)古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設(shè)笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽(yáng)或月亮兩側(cè)并凸向太陽(yáng)或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書(shū)》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長(zhǎng)劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯(lián)句》"酣歡雜弁珥，繁價(jià)流金瓊
"清紀(jì)昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿(mǎn)了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類(lèi)，說(shuō)話(huà)時(shí)善能作態(tài)
"一說(shuō)為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時(shí)，割取禽獸的左耳以計(jì)數(shù)報(bào)功
2.通"咡"
吐
參見(jiàn)"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說(shuō)文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會(huì)》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長(zhǎng)劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓(xùn)·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩(shī)》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點(diǎn)黑也
如淳曰：凡氣在日上爲(wèi)冠爲(wèi)戴，在旁直對(duì)爲(wèi)珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時(shí)序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當(dāng)爲(wèi)?zhàn)D
鄭曰：珥，當(dāng)爲(wèi)衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當(dāng)爲(wèi)衈
今從玉
珥的說(shuō)文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說(shuō)文解字注（珥）瑱也
戰(zhàn)國(guó)策
孟嘗君進(jìn)五珥
以請(qǐng)立后
李斯上書(shū)曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥
辟的信息
辟的部首: 辛
辟的拼音: bì,pī,pì
辟的筆畫(huà)數(shù): 13
辟的繁體字: 辟
辟的筆順: フ一ノ丨フ一丶一丶ノ一一丨
辟的解釋: 辟的基本解釋[bì]1.君主：復(fù)～
2.姓
3.排除：～邪
4.同“避”
5.帝王召見(jiàn)并授予官職：～舉（征召和薦舉）
[pī][辟頭]（pītóu）同“劈頭”
[pì]1.透徹：精～
透～
2.駁斥或排除（不正確的言論或謠言）：～謠
～邪說(shuō)
3.法律；法：大～（古代指死刑）
辟的介紹1.辟[bì]2.辟[pì]辟[bì]〈名〉(會(huì)意
小篆字形,從卩,從辛,從口
“卩”,音jié,甲骨文象人曲膝而跪的樣子
“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一種刀具
本義:法律,法度)同本義辟,法也
從卩、從辛,節(jié)制其罪也
從口,用法者也
——《說(shuō)文》“辟言不信”
(法度之言,而不聽(tīng)信
)——《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》君主辟遏有德
——《漢書(shū)·五行志》
注:“天子也
”皇王(指周武王)維(語(yǔ)氣詞)辟
——《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有責(zé)》又如:復(fù)辟古稱(chēng)官吏厥辟不辟
——《禮記·坊記》三卿一長(zhǎng)曰辟
——《周書(shū)·武順》正殿路寢,用朝群辟
——《文選》罪,罪行言奇者見(jiàn)疑,行殊者得辟
——《漢書(shū)》〈動(dòng)〉通“避”
回避,躲避使咸知王之好惡辟行之
——《周禮·掌交》秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止
——《左傳·莊公九年》子曰:賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》行辟人可也
——《孟子》不辟死傷
——《荀子·榮辱》文王之所辟(后作“避”)風(fēng)雨也
——《左傳·僖公三十三年》高祖嘗(曾經(jīng))辟吏
——《史記·張丞相列傳》又如:辟邪(避免或驅(qū)除邪惡)征召來(lái)授予官職舉孝廉,不行,連辟公府,不就
——《后漢書(shū)·張衡傳》另見(jiàn)pì辟[pì]〈動(dòng)〉(形聲
從門(mén),辟聲
本義:打開(kāi),開(kāi)啟)同本義辟,開(kāi)也
——《說(shuō)文》辟四門(mén)
——《虞書(shū)》辟戶(hù)為之乾
——《易·系辭傳》唇吻翕辟
——《聊齋志異·促織》語(yǔ)畢而宮門(mén)辟
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:辟闔(開(kāi)合);辟翕(開(kāi)合);辟門(mén)(開(kāi)門(mén)
后比喻廣開(kāi)賢路,訪(fǎng)求人才);辟面(辟頭
開(kāi)頭,起首);辟道(開(kāi)道);開(kāi)辟;開(kāi)拓欲辟土地
——《孟子·梁惠王上》周宣王辟?lài)?guó)千里,非貪侵也
——《鹽鐵論·地廣》辟病梅之館以貯之
——清·龔自珍《病梅館記》又如:辟地(開(kāi)辟疆域);辟土(開(kāi)拓疆域)駁斥辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》又如:辟謠;辟佛(反佛教,駁斥佛理);辟駁(駁斥)開(kāi)墾農(nóng)辟地
——《商君書(shū)·弱民》隙地未盡辟
——清·洪亮吉《治平篇》又如:辟田(開(kāi)墾田地
同辟土);辟治(開(kāi)發(fā)治理);辟除(開(kāi)墾)屏除;驅(qū)除舉公義,辟私怨
——《墨子·尚賢上》茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)為為己
——《孟子·梁惠王上》又如:辟邪(屏除邪惡)〈形〉開(kāi)闊;寬廣不若從爐塘道,稍迂而路辟
——《徐霞客游記》〈形〉通“僻”
偏僻[remote;outof-the-way]秦國(guó)辟遠(yuǎn)
——《史記·范雎傳》邪僻境內(nèi)之民無(wú)辟滛之心
——《商君書(shū)·弱民》另見(jiàn)bì辟的釋意辟(會(huì)意
小篆字形,從卩,從辛,從口
卩”,音榞??,,甲骨文象人曲膝而跪的樣子
辛”,甲骨文象古代酷刑用的一種刀具
本義法律,法度)同本義辟,法也
從卩、從辛,節(jié)制其罪也
從口,用法者也
--《說(shuō)文》辟言不信”
(法度之言,而不聽(tīng)信
)--《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》君主辟遏有德
--《漢書(shū)·五行志》
注天子也
”皇王(指周武王)維(語(yǔ)氣詞)辟
--《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有責(zé)》又如復(fù)辟古稱(chēng)官吏厥辟不辟
--《禮記·坊記》三卿一長(zhǎng)曰辟
--《周書(shū)·武順》正殿路寢,用朝群辟bì①君主復(fù)～
②排除～邪
③帝王召見(jiàn)并授與官職
又見(jiàn)pì
【辟易】因驚恐而控制不住退離原地
辟pì⒈開(kāi)，打開(kāi)，開(kāi)發(fā)開(kāi)～
開(kāi)天～地
⒉排除，駁斥～謠
～邪說(shuō)
～偽科學(xué)
⒊透徹精～
⒋法度，法律大～（死刑）
辟mǐ1.停止;平息
辟bò1.(用刀﹑剪等)分開(kāi)
2.分別;區(qū)別
辟pí1.織物邊緣的裝飾
辟的康熙字典解釋辟【酉集下】【辛部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》必益切，音璧
《廣韻》君也
《爾雅·釋訓(xùn)》皇王后辟，君也
天子諸侯通稱(chēng)辟
《書(shū)·大甲》克左右厥辟
《詩(shī)·小雅》百辟爲(wèi)憲
《集韻》或作
又人稱(chēng)天曰辟
《詩(shī)·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟
又妻稱(chēng)夫亦曰辟
《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟
又《說(shuō)文》法也
《書(shū)·酒誥》越尹人祇辟
《註》正身敬法也
又明也
《禮·王制》天子曰辟?gòu)b
《註》辟，明也
廱，和也
使天下之人皆明達(dá)和諧也
又《祭統(tǒng)》對(duì)揚(yáng)以辟之
《註》對(duì)，遂也
辟，明也
言遂揚(yáng)君命，以明我先祖之德也
又徵辟也
《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就
《晉書(shū)·王褒傳》三徵七辟
又星名，與璧同
《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中
又姓
又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會(huì)》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻
與僻同
偏也，邪也
《禮·玉藻》非辟之心無(wú)自入也
《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟
《註》辟，邪也
衷，正也
又傾也，側(cè)也
《禮·曲禮》辟咡詔之
《註》謂傾頭與語(yǔ)也
又威儀習(xí)孰少誠(chéng)實(shí)曰辟
《論語(yǔ)》師也辟
《又》友便辟
又辟名，空名也
《周禮·天官》凡失財(cái)、用物、辟名者
《註》辟名，詐爲(wèi)書(shū)，以空作見(jiàn)，文書(shū)與實(shí)不相應(yīng)也
又也
《書(shū)·君》辟以止辟
《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法
又與闢通
《孟子》辟土地
又辟除行人也
《周禮·秋官》王燕出入，則前車(chē)而辟
《孟子》行辟人可也
又衆(zhòng)人驚退也
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》人馬俱驚，辟易數(shù)里
《註》言人馬開(kāi)張易舊處也
又鞭辟，策勵(lì)也
程子曰：學(xué)要鞭辟近裏
朱子曰：辟如驅(qū)辟一般，大約要鞭督向裏去
又與擗通
拊胷也
《詩(shī)·邶風(fēng)》寤辟有摽
《禮·檀弓》辟踴
又與躄通
足病不能行也
《賈誼·治安策》非亶倒縣而已
又類(lèi)辟
又辟歷，雷聲
別作霹靂
又《集韻》《正韻》毗義切
與避同
《詩(shī)·魏風(fēng)》宛然左辟
《註》讓而避者必左
《禮·儒行》內(nèi)稱(chēng)不辟親，外舉不辟怨
又與睥同
《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒
《註》與睥睨同
邪視也
又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同
《禮·坊記》君子之道，辟則坊與
《中庸》辟，如行遠(yuǎn)
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》博厄切，音百
《禮·內(nèi)則》麕爲(wèi)辟雞
《註》聶而切之也
又與擘同
析裂也
《禮·喪大記》絞一幅爲(wèi)三不辟
《疏》大斂之絞旣小，不復(fù)擘裂其末
又《正韻》莫禮切，音米
與弭同
《禮·郊特牲》有由辟焉
《註》謂弭災(zāi)兵也
又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮
與紕同
帶之緣飾也
《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟
《註》辟，緣也
終，竟也
天子熟絹爲(wèi)帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也
又《集韻》必郢切，音丙
除也
《莊子·庚桑楚》至信辟金
辟的說(shuō)文解字解釋辟【卷九】【辟部】法也
從卩從辛，節(jié)制其辠也；從口，用法者也
凡辟之屬皆從辟
必益切說(shuō)文解字注（辟）法也
法當(dāng)作灋
小雅
辟言不信
大雅
無(wú)自立辟
傳皆曰
辟、法也
又文王有聲箋、抑箋、周禮鄉(xiāng)師注、戎右注、小司寇注、曲禮下注皆同
引伸之爲(wèi)罪也
見(jiàn)釋詁
謂犯法者、則執(zhí)法以罪之也
又引伸之爲(wèi)辟除
如周禮閽人爲(wèi)之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟惡之類(lèi)是也
又引伸之爲(wèi)盤(pán)辟
如禮經(jīng)之辟、鄭注逡遁是也
又引伸爲(wèi)一邊之義
如左傳曰闕西辟是也
或借爲(wèi)僻
或借爲(wèi)避
或借爲(wèi)譬
或借爲(wèi)闢
或借爲(wèi)壁
或借爲(wèi)襞
從卪辛
節(jié)制其辠也
節(jié)當(dāng)作卪
俗所改也
以卪制說(shuō)卪
以辠說(shuō)辛
辛從？
？、辠也
故辛亦訓(xùn)辠
從口
句
用法者也
用法上當(dāng)再出口字
以用法說(shuō)從口
辟合三字會(huì)意
必益切
十六部
凡辟之屬皆從辟
辟的古漢語(yǔ)解釋辟bì①<名>刑法;法律
《左傳·昭公六年》：“制參～,鑄刑書(shū)
”②<名>君主
《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝,下民之～
”③<動(dòng)>征召
《張衡傳》：“舉孝廉不行,連～公府不就
”④<動(dòng)>通“避”
《殽之戰(zhàn)》：“其北陵,文王之所～風(fēng)雨也
”pì①<動(dòng)>開(kāi);打開(kāi)
《促織》：“巫從旁望空代祝,唇吻翕～,不知何詞
”②<動(dòng)>開(kāi)辟;開(kāi)墾;開(kāi)設(shè)
《齊桓晉文之事》：“欲～土地,朝秦楚
”《治平篇》：“隙地未盡～,閉廛未盡居也
”《病梅館記》：“～病梅之館以貯之
”③<動(dòng)>排斥;駁斥
《答司馬諫議書(shū)》：“～邪說(shuō),難任人,不為拒諫
”④<形>偏僻;僻遠(yuǎn)
《漢書(shū)·蕭何傳》：“何買(mǎi)田宅必居窮～處
”⑤<動(dòng)>比喻,打比方
《孟子·盡心上》：“有為者～若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也
”【辟谷】古代一種養(yǎng)生之術(shù).不吃五谷,專(zhuān)靠服氣長(zhǎng)生
《史記·留侯世家》：“乃學(xué)～,道引輕身
”【辟易】1.bì驚退
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“赤泉侯人馬俱驚,～數(shù)里
”2.pì整治
《呂氏春秋·上農(nóng)》：“地未～,不操床,不出糞
”辟
2.姓
3.排除：～邪
4.同“避”
5.帝王召見(jiàn)并授予官職：～舉（征召和薦舉）
[pī][辟頭]（pītóu）同“劈頭”
[pì]1.透徹：精～
透～
2.駁斥或排除（不正確的言論或謠言）：～謠
～邪說(shuō)
3.法律；法：大～（古代指死刑）
辟的介紹1.辟[bì]2.辟[pì]辟[bì]〈名〉(會(huì)意
小篆字形,從卩,從辛,從口
“卩”,音jié,甲骨文象人曲膝而跪的樣子
“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一種刀具
本義:法律,法度)同本義辟,法也
從卩、從辛,節(jié)制其罪也
從口,用法者也
——《說(shuō)文》“辟言不信”
(法度之言,而不聽(tīng)信
)——《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》君主辟遏有德
——《漢書(shū)·五行志》
注:“天子也
”皇王(指周武王)維(語(yǔ)氣詞)辟
——《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有責(zé)》又如:復(fù)辟古稱(chēng)官吏厥辟不辟
——《禮記·坊記》三卿一長(zhǎng)曰辟
——《周書(shū)·武順》正殿路寢,用朝群辟
——《文選》罪,罪行言奇者見(jiàn)疑,行殊者得辟
——《漢書(shū)》〈動(dòng)〉通“避”
回避,躲避使咸知王之好惡辟行之
——《周禮·掌交》秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止
——《左傳·莊公九年》子曰:賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》行辟人可也
——《孟子》不辟死傷
——《荀子·榮辱》文王之所辟(后作“避”)風(fēng)雨也
——《左傳·僖公三十三年》高祖嘗(曾經(jīng))辟吏
——《史記·張丞相列傳》又如:辟邪(避免或驅(qū)除邪惡)征召來(lái)授予官職舉孝廉,不行,連辟公府,不就
——《后漢書(shū)·張衡傳》另見(jiàn)pì辟[pì]〈動(dòng)〉(形聲
從門(mén),辟聲
本義:打開(kāi),開(kāi)啟)同本義辟,開(kāi)也
——《說(shuō)文》辟四門(mén)
——《虞書(shū)》辟戶(hù)為之乾
——《易·系辭傳》唇吻翕辟
——《聊齋志異·促織》語(yǔ)畢而宮門(mén)辟
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:辟闔(開(kāi)合);辟翕(開(kāi)合);辟門(mén)(開(kāi)門(mén)
后比喻廣開(kāi)賢路,訪(fǎng)求人才);辟面(辟頭
開(kāi)頭,起首);辟道(開(kāi)道);開(kāi)辟;開(kāi)拓欲辟土地
——《孟子·梁惠王上》周宣王辟?lài)?guó)千里,非貪侵也
——《鹽鐵論·地廣》辟病梅之館以貯之
——清·龔自珍《病梅館記》又如:辟地(開(kāi)辟疆域);辟土(開(kāi)拓疆域)駁斥辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》又如:辟謠;辟佛(反佛教,駁斥佛理);辟駁(駁斥)開(kāi)墾農(nóng)辟地
——《商君書(shū)·弱民》隙地未盡辟
——清·洪亮吉《治平篇》又如:辟田(開(kāi)墾田地
同辟土);辟治(開(kāi)發(fā)治理);辟除(開(kāi)墾)屏除;驅(qū)除舉公義,辟私怨
——《墨子·尚賢上》茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)為為己
——《孟子·梁惠王上》又如:辟邪(屏除邪惡)〈形〉開(kāi)闊;寬廣不若從爐塘道,稍迂而路辟
——《徐霞客游記》〈形〉通“僻”
偏僻[remote;outof-the-way]秦國(guó)辟遠(yuǎn)
——《史記·范雎傳》邪僻境內(nèi)之民無(wú)辟滛之心
——《商君書(shū)·弱民》另見(jiàn)bì辟的釋意辟(會(huì)意
小篆字形,從卩,從辛,從口
卩”,音榞??,,甲骨文象人曲膝而跪的樣子
辛”,甲骨文象古代酷刑用的一種刀具
本義法律,法度)同本義辟,法也
從卩、從辛,節(jié)制其罪也
從口,用法者也
--《說(shuō)文》辟言不信”
(法度之言,而不聽(tīng)信
)--《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》君主辟遏有德
--《漢書(shū)·五行志》
注天子也
”皇王(指周武王)維(語(yǔ)氣詞)辟
--《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有責(zé)》又如復(fù)辟古稱(chēng)官吏厥辟不辟
--《禮記·坊記》三卿一長(zhǎng)曰辟
--《周書(shū)·武順》正殿路寢,用朝群辟bì①君主復(fù)～
②排除～邪
③帝王召見(jiàn)并授與官職
又見(jiàn)pì
【辟易】因驚恐而控制不住退離原地
辟pì⒈開(kāi)，打開(kāi)，開(kāi)發(fā)開(kāi)～
開(kāi)天～地
⒉排除，駁斥～謠
～邪說(shuō)
～偽科學(xué)
⒊透徹精～
⒋法度，法律大～（死刑）
辟mǐ1.停止;平息
辟bò1.(用刀﹑剪等)分開(kāi)
2.分別;區(qū)別
辟pí1.織物邊緣的裝飾
辟的康熙字典解釋辟【酉集下】【辛部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》必益切，音璧
《廣韻》君也
《爾雅·釋訓(xùn)》皇王后辟，君也
天子諸侯通稱(chēng)辟
《書(shū)·大甲》克左右厥辟
《詩(shī)·小雅》百辟爲(wèi)憲
《集韻》或作
又人稱(chēng)天曰辟
《詩(shī)·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟
又妻稱(chēng)夫亦曰辟
《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟
又《說(shuō)文》法也
《書(shū)·酒誥》越尹人祇辟
《註》正身敬法也
又明也
《禮·王制》天子曰辟?gòu)b
《註》辟，明也
廱，和也
使天下之人皆明達(dá)和諧也
又《祭統(tǒng)》對(duì)揚(yáng)以辟之
《註》對(duì)，遂也
辟，明也
言遂揚(yáng)君命，以明我先祖之德也
又徵辟也
《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就
《晉書(shū)·王褒傳》三徵七辟
又星名，與璧同
《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中
又姓
又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會(huì)》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻
與僻同
偏也，邪也
《禮·玉藻》非辟之心無(wú)自入也
《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟
《註》辟，邪也
衷，正也
又傾也，側(cè)也
《禮·曲禮》辟咡詔之
《註》謂傾頭與語(yǔ)也
又威儀習(xí)孰少誠(chéng)實(shí)曰辟
《論語(yǔ)》師也辟
《又》友便辟
又辟名，空名也
《周禮·天官》凡失財(cái)、用物、辟名者
《註》辟名，詐爲(wèi)書(shū)，以空作見(jiàn)，文書(shū)與實(shí)不相應(yīng)也
又也
《書(shū)·君》辟以止辟
《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法
又與闢通
《孟子》辟土地
又辟除行人也
《周禮·秋官》王燕出入，則前車(chē)而辟
《孟子》行辟人可也
又衆(zhòng)人驚退也
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》人馬俱驚，辟易數(shù)里
《註》言人馬開(kāi)張易舊處也
又鞭辟，策勵(lì)也
程子曰：學(xué)要鞭辟近裏
朱子曰：辟如驅(qū)辟一般，大約要鞭督向裏去
又與擗通
拊胷也
《詩(shī)·邶風(fēng)》寤辟有摽
《禮·檀弓》辟踴
又與躄通
足病不能行也
《賈誼·治安策》非亶倒縣而已
又類(lèi)辟
又辟歷，雷聲
別作霹靂
又《集韻》《正韻》毗義切
與避同
《詩(shī)·魏風(fēng)》宛然左辟
《註》讓而避者必左
《禮·儒行》內(nèi)稱(chēng)不辟親，外舉不辟怨
又與睥同
《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒
《註》與睥睨同
邪視也
又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同
《禮·坊記》君子之道，辟則坊與
《中庸》辟，如行遠(yuǎn)
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》博厄切，音百
《禮·內(nèi)則》麕爲(wèi)辟雞
《註》聶而切之也
又與擘同
析裂也
《禮·喪大記》絞一幅爲(wèi)三不辟
《疏》大斂之絞旣小，不復(fù)擘裂其末
又《正韻》莫禮切，音米
與弭同
《禮·郊特牲》有由辟焉
《註》謂弭災(zāi)兵也
又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮
與紕同
帶之緣飾也
《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟
《註》辟，緣也
終，竟也
天子熟絹爲(wèi)帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也
又《集韻》必郢切，音丙
除也
《莊子·庚桑楚》至信辟金
辟的說(shuō)文解字解釋辟【卷九】【辟部】法也
從卩從辛，節(jié)制其辠也；從口，用法者也
凡辟之屬皆從辟
必益切說(shuō)文解字注（辟）法也
法當(dāng)作灋
小雅
辟言不信
大雅
無(wú)自立辟
傳皆曰
辟、法也
又文王有聲箋、抑箋、周禮鄉(xiāng)師注、戎右注、小司寇注、曲禮下注皆同
引伸之爲(wèi)罪也
見(jiàn)釋詁
謂犯法者、則執(zhí)法以罪之也
又引伸之爲(wèi)辟除
如周禮閽人爲(wèi)之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟惡之類(lèi)是也
又引伸之爲(wèi)盤(pán)辟
如禮經(jīng)之辟、鄭注逡遁是也
又引伸爲(wèi)一邊之義
如左傳曰闕西辟是也
或借爲(wèi)僻
或借爲(wèi)避
或借爲(wèi)譬
或借爲(wèi)闢
或借爲(wèi)壁
或借爲(wèi)襞
從卪辛
節(jié)制其辠也
節(jié)當(dāng)作卪
俗所改也
以卪制說(shuō)卪
以辠說(shuō)辛
辛從？
？、辠也
故辛亦訓(xùn)辠
從口
句
用法者也
用法上當(dāng)再出口字
以用法說(shuō)從口
辟合三字會(huì)意
必益切
十六部
凡辟之屬皆從辟
辟的古漢語(yǔ)解釋辟bì①<名>刑法;法律
《左傳·昭公六年》：“制參～,鑄刑書(shū)
”②<名>君主
《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝,下民之～
”③<動(dòng)>征召
《張衡傳》：“舉孝廉不行,連～公府不就
”④<動(dòng)>通“避”
《殽之戰(zhàn)》：“其北陵,文王之所～風(fēng)雨也
”pì①<動(dòng)>開(kāi);打開(kāi)
《促織》：“巫從旁望空代祝,唇吻翕～,不知何詞
”②<動(dòng)>開(kāi)辟;開(kāi)墾;開(kāi)設(shè)
《齊桓晉文之事》：“欲～土地,朝秦楚
”《治平篇》：“隙地未盡～,閉廛未盡居也
”《病梅館記》：“～病梅之館以貯之
”③<動(dòng)>排斥;駁斥
《答司馬諫議書(shū)》：“～邪說(shuō),難任人,不為拒諫
”④<形>偏僻;僻遠(yuǎn)
《漢書(shū)·蕭何傳》：“何買(mǎi)田宅必居窮～處
”⑤<動(dòng)>比喻,打比方
《孟子·盡心上》：“有為者～若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也
”【辟谷】古代一種養(yǎng)生之術(shù).不吃五谷,專(zhuān)靠服氣長(zhǎng)生
《史記·留侯世家》：“乃學(xué)～,道引輕身
”【辟易】1.bì驚退
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“赤泉侯人馬俱驚,～數(shù)里
”2.pì整治
《呂氏春秋·上農(nóng)》：“地未～,不操床,不出糞
”辟