珩法
珩法是由漢字"珩"（讀音：héng，部首：王，筆畫數(shù)：10）和漢字"法"（讀音：fǎ，部首：氵，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，珩法可能表示：
- 珩（珩的基本解釋古代佩玉上面的橫玉，形狀像古代的磬）和法（法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～）的組合意義
珩的信息
珩的部首: 王
珩的拼音: héng
珩的筆畫數(shù): 10
珩的繁體字: 珩
珩的筆順: 一一丨一ノノ丨一一丨
珩的解釋: 珩的基本解釋古代佩玉上面的橫玉，形狀像古代的磬
珩的介紹1.珩[háng]2.珩[héng]珩[háng]另見héng珩[héng]〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
——《說文》楚之白珩猶在乎?——《國語·楚語下》
注:“珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
——《詩·小雅·采芑》另見háng珩的釋意珩磨在一些圓柱體上鉆孔,然后把它們珩磨達(dá)到鏡面光潔度珩〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
--《說文》楚之白珩猶在乎?--《國語·楚語下》
注珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
--《詩·小雅·采芑》珩héng佩玉上面的橫玉
〈古〉掛在身上的裝飾品
珩的康熙字典解釋珩【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音行
《說文》佩上玉也，所以節(jié)行止也
《正韻》佩上珩下璜
《詩·鄭風(fēng)·雜佩以贈之傳》雜佩，珩璜琚瑀衝牙之類
《釋文》珩佩，上玉也
又通作衡
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡
《註》衡佩，玉之衡也
又《張衡·東京賦》珩紞紘綎
《註》音行
杜預(yù)曰：珩維持冠者
又人名
《陸機·辨亡論》奉使則趙咨沈珩
又《韻補》葉寒剛切，音杭
《張衡·思賦》辮貞亮以爲(wèi)鞶兮，雜技藝以爲(wèi)珩
昭綵藻與琱琢兮，璜深遠(yuǎn)而彌長
珩的說文解字解釋珩【卷一】【玉部】佩上玉也
所以節(jié)行止也
從玉行聲
戶庚切說文解字注（珩）佩上玉也
詩毛傳曰
雜佩者、珩璜琚瑀衝牙之類
韓傳曰
佩玉上有蔥衡
下有雙璜、衝牙
蠙珠以納其閒
按衡卽珩字
晉語白玉之珩六雙注
珩、佩上飾
楚語楚之白珩注
珩佩上之橫者
玉藻曰
一命、再命幽衡
三命蔥衡
注
衡、佩上之衡也
其制珩上橫爲(wèi)組三
繫於珩
繫於中組者曰衝牙
繫於左右組者曰璜
皆以玉
璜似半璧而小
亦謂之牙
繫於中者觸牙而成聲
故曰衝牙
蠙珠琚瑀貫於珩之下、璜衝牙之上
故毛、韓、大戴皆曰
以納其閒
云佩上玉者、謂此乃玉佩最上之玉也
統(tǒng)言曰佩玉
析言則珩居首、以玉爲(wèi)之
依玉藻所言
則當(dāng)天子白玉珩
公矦山玄玉珩
大夫水蒼玉珩
所謂三命蔥珩
士瑌玟、則以石
月令
春倉玉
夏赤玉
中央黃玉
秋白玉
冬玄玉
注
凡所服玉
謂冠飾及所佩之珩璜
則又隨時異色矣
從王行
所以節(jié)行止也
依韻會所引訂
從玉行者、會意
所以節(jié)行止也者、謂珩所以節(jié)行止
故字從玉行
發(fā)明會意之恉也
周語改玉改行注
玉、佩玉
所以節(jié)行步也
此字行亦聲
戸庚切
古音在十部
珩
珩的介紹1.珩[háng]2.珩[héng]珩[háng]另見héng珩[héng]〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
——《說文》楚之白珩猶在乎?——《國語·楚語下》
注:“珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
——《詩·小雅·采芑》另見háng珩的釋意珩磨在一些圓柱體上鉆孔,然后把它們珩磨達(dá)到鏡面光潔度珩〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
--《說文》楚之白珩猶在乎?--《國語·楚語下》
注珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
--《詩·小雅·采芑》珩héng佩玉上面的橫玉
〈古〉掛在身上的裝飾品
珩的康熙字典解釋珩【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音行
《說文》佩上玉也，所以節(jié)行止也
《正韻》佩上珩下璜
《詩·鄭風(fēng)·雜佩以贈之傳》雜佩，珩璜琚瑀衝牙之類
《釋文》珩佩，上玉也
又通作衡
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡
《註》衡佩，玉之衡也
又《張衡·東京賦》珩紞紘綎
《註》音行
杜預(yù)曰：珩維持冠者
又人名
《陸機·辨亡論》奉使則趙咨沈珩
又《韻補》葉寒剛切，音杭
《張衡·思賦》辮貞亮以爲(wèi)鞶兮，雜技藝以爲(wèi)珩
昭綵藻與琱琢兮，璜深遠(yuǎn)而彌長
珩的說文解字解釋珩【卷一】【玉部】佩上玉也
所以節(jié)行止也
從玉行聲
戶庚切說文解字注（珩）佩上玉也
詩毛傳曰
雜佩者、珩璜琚瑀衝牙之類
韓傳曰
佩玉上有蔥衡
下有雙璜、衝牙
蠙珠以納其閒
按衡卽珩字
晉語白玉之珩六雙注
珩、佩上飾
楚語楚之白珩注
珩佩上之橫者
玉藻曰
一命、再命幽衡
三命蔥衡
注
衡、佩上之衡也
其制珩上橫爲(wèi)組三
繫於珩
繫於中組者曰衝牙
繫於左右組者曰璜
皆以玉
璜似半璧而小
亦謂之牙
繫於中者觸牙而成聲
故曰衝牙
蠙珠琚瑀貫於珩之下、璜衝牙之上
故毛、韓、大戴皆曰
以納其閒
云佩上玉者、謂此乃玉佩最上之玉也
統(tǒng)言曰佩玉
析言則珩居首、以玉爲(wèi)之
依玉藻所言
則當(dāng)天子白玉珩
公矦山玄玉珩
大夫水蒼玉珩
所謂三命蔥珩
士瑌玟、則以石
月令
春倉玉
夏赤玉
中央黃玉
秋白玉
冬玄玉
注
凡所服玉
謂冠飾及所佩之珩璜
則又隨時異色矣
從王行
所以節(jié)行止也
依韻會所引訂
從玉行者、會意
所以節(jié)行止也者、謂珩所以節(jié)行止
故字從玉行
發(fā)明會意之恉也
周語改玉改行注
玉、佩玉
所以節(jié)行步也
此字行亦聲
戸庚切
古音在十部
珩
法的信息
法的部首: 氵
法的拼音: fǎ
法的筆畫數(shù): 8
法的繁體字: 法
法的筆順: 丶丶一一丨一フ丶
法的解釋: 法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國戰(zhàn)國時期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
常可,指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國家機關(guān)
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國時期主張"法治"的一個學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～?？?br>”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國戰(zhàn)國時期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
常可,指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國家機關(guān)
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國時期主張"法治"的一個學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～?？?br>”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法