琵叡
琵叡是由漢字"琵"（讀音：pí，部首：比，筆畫數(shù)：12）和漢字"叡"（讀音：ruì，部首：又，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，琵叡可能表示：
- 琵（琵的基本解釋〔琵琶〕撥弦樂器）和叡（叡的基本解釋同“?！保┑慕M合意義
琵的信息
琵的部首: 比
琵的拼音: pí
琵的筆畫數(shù): 12
琵的繁體字: 琵
琵的筆順: 一一丨一一一丨一一フノフ
琵的解釋: 琵的基本解釋〔琵琶〕撥弦樂器
體半梨形，曲頸，四弦
戴假指甲彈奏
音域廣闊（能奏所有半音），音色獨(dú)特，技法豐富
常用于獨(dú)奏、合奏和伴奏
琵的釋意琵琶,是在西漢裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的
它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型
它在漢末魏初始獲枇杷”名
魏晉時(shí),因枇杷”二字音,改名琵琶”琵琶骨琵琶行為君翻作《琵琶行》
--唐·白居易《琵琶行(并序)》琵pí［琵琶］有四根弦的彈撥樂器，下部橢圓形，上部有長(zhǎng)柄，頭部彎曲
琵的康熙字典解釋琵【午集上】【玉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《唐韻》房脂切《集韻》《韻會(huì)》頻脂切《正韻》蒲麋切，音毗
《說文》琵琶，樂器
馬上弦索
從珡，比，意兼聲
《廣韻》推手爲(wèi)琵，引手爲(wèi)琶，取其鼓時(shí)，以爲(wèi)之名
《集韻》馬上所鼓，推手前曰批，引手後曰把
或從手
《風(fēng)俗通》長(zhǎng)尺五寸，象三才五行
四絃象四時(shí)
唐書自下逆鼓曰琵，自上順鼓曰琶
近代樂家所作，不知所起，傅琵琶序云：漢送烏孫公主，念其道遠(yuǎn)，思慕故國(guó)，使知音者於馬上作之
《古今樂錄》琵琶出於絃鞉，杜摯以爲(wèi)興之秦末，蓋古長(zhǎng)城役，百姓絃鞉而鼓之
又魚名
《左思·吳都賦》鮫鯔琵琶
《註》會(huì)稽琵琶魚無鱗，形似琵琶
又《容齋隨筆》白樂天以琵字作入聲讀
如云：四絃不似琵琶聲，亂瀉眞珠細(xì)撼鈴
又：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)
皆入聲也
琵的說文解字解釋琵【卷十二】【琴部】琵琶，樂器
從珡比聲
房脂切琵的謎語(yǔ)1.一王持一匕二王比拼（打一漢字）2.班前班后比團(tuán)結(jié)（打一字）3.上面一樣,下面一樣（打一字）4.玫瑰半天兩傾心（打一漢字）琵
體半梨形，曲頸，四弦
戴假指甲彈奏
音域廣闊（能奏所有半音），音色獨(dú)特，技法豐富
常用于獨(dú)奏、合奏和伴奏
琵的釋意琵琶,是在西漢裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的
它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型
它在漢末魏初始獲枇杷”名
魏晉時(shí),因枇杷”二字音,改名琵琶”琵琶骨琵琶行為君翻作《琵琶行》
--唐·白居易《琵琶行(并序)》琵pí［琵琶］有四根弦的彈撥樂器，下部橢圓形，上部有長(zhǎng)柄，頭部彎曲
琵的康熙字典解釋琵【午集上】【玉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《唐韻》房脂切《集韻》《韻會(huì)》頻脂切《正韻》蒲麋切，音毗
《說文》琵琶，樂器
馬上弦索
從珡，比，意兼聲
《廣韻》推手爲(wèi)琵，引手爲(wèi)琶，取其鼓時(shí)，以爲(wèi)之名
《集韻》馬上所鼓，推手前曰批，引手後曰把
或從手
《風(fēng)俗通》長(zhǎng)尺五寸，象三才五行
四絃象四時(shí)
唐書自下逆鼓曰琵，自上順鼓曰琶
近代樂家所作，不知所起，傅琵琶序云：漢送烏孫公主，念其道遠(yuǎn)，思慕故國(guó)，使知音者於馬上作之
《古今樂錄》琵琶出於絃鞉，杜摯以爲(wèi)興之秦末，蓋古長(zhǎng)城役，百姓絃鞉而鼓之
又魚名
《左思·吳都賦》鮫鯔琵琶
《註》會(huì)稽琵琶魚無鱗，形似琵琶
又《容齋隨筆》白樂天以琵字作入聲讀
如云：四絃不似琵琶聲，亂瀉眞珠細(xì)撼鈴
又：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)
皆入聲也
琵的說文解字解釋琵【卷十二】【琴部】琵琶，樂器
從珡比聲
房脂切琵的謎語(yǔ)1.一王持一匕二王比拼（打一漢字）2.班前班后比團(tuán)結(jié)（打一字）3.上面一樣,下面一樣（打一字）4.玫瑰半天兩傾心（打一漢字）琵
叡的信息
叡的部首: 又
叡的拼音: ruì
叡的筆畫數(shù): 16
叡的繁體字: 叡
叡的筆順: 丨一丶フ一ノ丶ノ丶丨フ一一一フ丶
叡的解釋: 叡的基本解釋同“?！?br>叡的康熙字典解釋叡【子集下】【又部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫〔古文〕睿壡?《唐韻》以芮切《集韻》《韻會(huì)》兪芮切，音銳
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應(yīng)不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經(jīng)傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓(xùn)
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風(fēng)毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓(xùn)
楚語(yǔ)
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲(wèi)其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實(shí)從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實(shí)相成也
許不云從?者、不立?部也
五經(jīng)文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應(yīng)不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經(jīng)傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓(xùn)
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風(fēng)毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓(xùn)
楚語(yǔ)
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲(wèi)其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實(shí)從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實(shí)相成也
許不云從?者、不立?部也
五經(jīng)文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡