用的信息
用的部首: 用
用的拼音: yòng
用的筆畫數(shù): 5
用的繁體字: 用
用的筆順: ノフ一一丨
用的解釋: 用的基本解釋1.使用:~力
~兵
公~
大材小~
2.費用:~項
家~
3.用處:功~
多少總會有點~
4.需要(多用于否定式):天還很亮,不~開燈
東西都準備好了,您不~操心了
5.吃、喝(含恭敬意):~飯
請~茶
6.引進動作、行為所憑借的工具、手段等:~筆寫字
~老眼光看人
7.因此;因8.(多用于書信):~特函達
9.姓
用的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義:使用,采用)同本義用,可施行也
——《說文》用,以也
——《蒼頡篇》利用為大作
——《易·益》五行五用哉
——《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
——《書·微子》乘其財用出入
——《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
——《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統(tǒng)言之漢,而非今日之立異也
——宋·王安石《上五事札子》皆不足用
——明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
——蔡元培《圖畫》兼用激刺
又用篆章
——明·魏學洢《核舟記》又如:用不著(沒辦法);備用(準備著供隨時使用);實用(實際使用);拆用(拆開使用);用功(使用功力);用長(使用長武器);用板(使用詔書);用計(使用計謀);用天因地(利用天時,順應地利);用錢(使用錢幣);用藥(使用藥物)任用(委派人員擔任職務)不用尚書郎
——《樂府詩集·木蘭詩》用于昔日
——諸葛亮《出師表》賢能為之用
——《三國志·諸葛亮傳》不能用也
——《資治通鑒》又如:大材小用(用人不當);重用(把某人放在重要的崗位上);敘用(任用);起用(重新起用已退職或已免職的人員);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隱);用賢(任用賢人)運用(根據(jù)事物的特性加以利用)用間有五:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間
——《孫子·用間》又如:用間(運用間諜);用計鋪謀(安排計謀;出謀劃策);用長(運用其所長);用奇(指軍事上運用出人意料的策略);用思(運用心思);用智(運用智謀)治理;管理仁人之用國,將修志意,正身行
——《荀子》又如:用民(治理和役使民眾)出力;效命[putforthone'sstrength]國有事,則學民惡法,商民善化,技藝之民不用,故其國易破也
——《商君書》又如:用精(專心一意)需要生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州
——李白《與韓荊州書》又如:不用吃;飲
如:用茶(飲茶,喝茶);用膳(吃飯);用餐(吃飯);用煙(吸煙,抽煙)執(zhí)政;當權孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣
——《史記》行事;行動經稱鵬之用,其將飛也必待海之運,其飛也必以怒
——明·徐渭《贍張君序》〈名〉功用;功能小禮無所用
——《史記·魏公子列傳》彼雖善事,其用不足稱也
——唐·韓愈《原毀》其用不足稱
——唐·韓愈《原毀》靈用不同
——唐·李朝威《柳毅傳》其用有二
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》又如:用頭(用途)器用;物質地方數(shù)千里,兵精足用,英雄樂業(yè),當橫行天下
——《資治通鑒》又如:用器(器物;使用器物)費用,資財給其食用
——《戰(zhàn)國策·齊策四》多求妄用
——宋·司馬光《訓儉示康》兵精足用
——《資治通鑒》裹物之用
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》家常之用
〈介〉因;由覺見臥聞,俱用精神
——《論衡》又如:用逸待勞(以逸待勞);用情(以真實的感情相待)憑,拿何用識夫婿
——《樂府詩集·陌上?!犯呦s正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》因,因為必用此為務
——《史記·貨殖列傳》用甲第為國相
——清·周容《芋老人傳》用此
——清·方苞《獄中雜記》表示結果,相當于“因而”、“于是”明淫于家,用殄厥也
——《書·益稷》又如:用是(因此)表示目的,相當于“為了”、“為的是”朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑
——《書·盤庚下用的釋意用(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義使用,采用)同本義用,可施行也
--《說文》用,以也
--《蒼頡篇》利用為大作
--《易·益》五行五用哉
--《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
--《書·微子》乘其財用出入
--《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
--《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統(tǒng)言之漢,而非今日之立異也
--宋·王安石《上五事札子》皆不足用
--明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
--蔡元培《圖畫》兼用激刺用yòng⒈使人、物等發(fā)揮其功能使~
采~
應~
~心
~水
~機器人做工
⒉功能,效果~途
功~
效~
有~
⒊需要不~擔心
你不做,還~你干啥
⒋化費~錢
費~
零~
⒌吃、喝的婉詞~餐
請~茶
⒍因,因此~此
~特函達
⒎以儒者~文亂法
⒏①當權
②行事
⒐①居心
②企圖
⒑①打仗
②指揮作戰(zhàn)
③善于使用軍隊作戰(zhàn)~兵如神
⒒用的康熙字典解釋用【午集上】【用部】康熙筆畫:5畫,部外筆畫:0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲
《說文》可施行也
《易·乾卦》初九,潛龍勿用
《疏》唯宜潛藏,勿可施用
《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉
又《廣韻》使也
《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之
《杜甫詩》古來才大難爲用
又功用
《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用
《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也
《論語》禮之用,和爲貴
又貨也
《書·大禹謨》正德利用厚生
《疏》謂在上節(jié)儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜
《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用
又以也
《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集
《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒
又庸也
《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼
又《增韻》器用也
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容
《傳》器實曰用
《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也
又《廣韻》通也
又姓
漢有用蚪,爲高唐令
又《韻補》葉餘封切,音容
《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用
《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用
《又》立則爲太山衆(zhòng)本之宗,仆則爲萬世之用
又《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也
古?識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字
用的說文解字解釋用【卷三】【用部】可施行也
從卜從中
衞宏說
凡用之屬皆從用
,古文用
余訟切〖注〗臣鉉等曰:卜中乃可用也
說文解字注(用)可施行也
從?中
衞宏說
?中則可施行
故取以會意
余訟切
九部
凡用之屬皆從用
()古文用
用的古漢語解釋用yòng①<動>使用
《寡人之于國也》:“察鄰國之政,無如寡人之~心也
”②<動>任用
《涉江》:“忠不必~兮,賢不必以
”③<動>效力
《陳涉世家》:“吳廣素愛人,士卒多為~者
”④<動>需要,多用于否定
《木蘭詩》:“木蘭不~尚書郎
”⑤<名>才能
《原毀》:“彼雖善是,其~不足稱也
”⑥<名>資財
《荀子·天論》:“強本而節(jié)~
”⑦<名>用處;作用
《趙威后問齊使》:“此率民出于無~者,何至今不殺乎
”⑧<介>根據(jù);憑
《陌上?!罚骸昂巍R夫婿
”⑨<介>因為;由于
《勸學》:“非蛇蟮之穴無可寄托者,~心躁也
”⑩<介>在
《采草藥》:“古法采草藥多~二月、八月,此殊未當
”【用事】⒈行事
舊時多指祭祀之事
⒉掌權;管事
⒊引用典故
【用武】⒈使用武力
⒉施展才能
用的謎語1.半角(打一字)2.月亮被一分為二了(打一字)3.一月又一月(打一漢字)4.甩掉尾巴(打一漢字)用
是的信息
是的部首: 日
是的拼音: shì
是的筆畫數(shù): 9
是的繁體字: 是
是的筆順: 丨フ一一一丨一ノ丶
是的解釋: 是的基本解釋1.對;正確(跟“非”相對):一無~處
自以為~
實事求~
你說得極~
應當早做準備才~
2.認為正確:~古非今
深~其言
3.表示答應的詞:~,我知道
~,我就去
4.姓
5.指示代詞
這;這個:如~
由~可知
~可忍,孰不可忍?
~日天氣晴朗
6.聯(lián)系兩種事物,表明兩者同一或后者說明前者的種類、屬性:《阿Q正傳》的作者~魯迅
節(jié)約~不浪費的意思
7.與“的”字配合使用,有分類的作用:這張桌子~石頭的
那瓶墨水~紅的
我~來看他的
8.聯(lián)系兩種事物,表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況:他~一片好心
咱們~好漢一言,快馬一鞭
院子里~冬天,屋子里~春天
9.表示存在,主語通常是表處所的詞語,“是”后面表示存在的事物:村子前面~一片水田
他跑得滿身~汗
10.“是”前后用相同的名詞或動詞,連用兩個這樣的格式,表示所說的幾樁事物互不相干,不能混淆:去年~去年,今年~今年,你當年年一個樣哪!
說~說,做~做,有意見也不能耽誤干活兒
11.在上半句里“是”前后用相同的名詞、形容詞或動詞,表示讓步,含有“雖然”的意思:詩~好詩,就是長了點
東西舊~舊,可是還能用
我去~去,可是不在那兒吃飯
12.用在句首,加重語氣:~誰告訴你的?
~國防戰(zhàn)士,日日夜夜保衛(wèi)著祖國,咱們才能過幸福的日子
13.用在名詞前面,含有“凡是”的意思:~有利于群眾的事情他都肯干
14.用在名詞前面,含有“適合”的意思:他想的很~路
這場雨下的~時候
東西放的都挺~地方
15.用在選擇問句、是非問句或反問句里:你~吃米飯~吃面?
他不~走了嗎?
你~累了不~?⑾(必須重讀)表示堅決肯定,含有“的確、實在”的意思:我打聽清楚了,他那天~沒去
這本書~好,你可以看看
是的介紹〈形〉(會意
小篆字形,從日正
本義:正,不偏斜)同本義是,直也
——《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
——《禮記·玉藻》
疏:“謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
——《易·未濟》對的,正確的王弗是
——《國語·楚語》
注;“理也
”使目非是,無欲見也
——《荀子·勸學》
注:“謂正道也
”立是廢非
——《淮南子·脩務》
注:“善也
”彼人是哉
——《詩·魏風·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
——清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠,覺今是而昨非
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛場所)概括之詞
凡是,任何
如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)〈代〉此,這是謂伐德
——《詩·小雅·賓之初筵》天將降大任于是人也,必先苦其心志
——《孟子·告子下》安有為天下阽危者若是而上不驚者
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍〈動〉贊同;認為正確;肯定盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也
——宋·王安石《答司馬諫議書》是己而非人,俗之同病
——清·劉開《問說》又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現(xiàn)代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的
指評定是非);各是其是;深是其言訂正
如:是正(訂正;校正)遵從,以為法則不法先王,不是禮義
——《荀子》
楊柳橋詁:“《爾雅》:‘是,則也
’”關系詞
表示肯定判斷之詞正是四國
——《詩·曹風·鸤鳩》吾作此書時,尚是世中一人
——清·林覺民《與妻書》汝是大家子,仕宦于臺閣
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:今天是端午節(jié);只能是他來電話表示兩種事情同一,或后者說明前者原其理,當是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:他不是學生表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況
如:院子里是冬天,屋子外是夏天表示所說的幾樁事物互不相干
如:對是對,錯是錯,不能混為一團表示存在
如:房子前面是禾場表示讓步[be…,but]此去經年,應是良辰美景虛設
——宋·柳永《雨霖鈴》又如:料子是好料子,就是貴了點表示適合
如:放的是地方嘗試
用同“試”
如:是猜(試猜)像;似
如:是言不是語(似說非說;旁敲側擊)〈副〉表示肯定
如:是必(一定要;務必);是須(必須,務須);是致(以致;因此);我[是]昨天買的票;他手藝是高明,做出來的東西就是不一樣“是”不重讀時,可省略,只表示一般肯定
如:我[是]問問,沒有別的意思用作虛詞,在回答問題、命令或要求時表示同意
如:是,我很高興同你一起進午餐很,非常
如:是處(極為緊張?zhí)?到處)表示讓步,有雖然的意思
如:是則(雖然,雖則);是則是(是即是
雖則是)第二小句常有“但是、可是、就是”等詞
如:他瘦是瘦,可從來不生病有雖然的意思
用于轉折句
如:他早走了,趕是趕不上了表示原因、目的
“是”后可加“因為、由于、為了”
如:他犯錯誤是[因為]平時太驕傲了選擇問句的格式是:“還是…還是…?”“是…還是…?”“…還是…?”“是…是…?”[(whether)…or]
如:今天誰值班?還是你還是小王?或者回答選擇問句,要重復問句的一部分,一般不連“是”字
如:你的表走得快還是慢?——快有時也用完整的“是”字句回答你是上海人還是北京人?——我是北京人回答也可能超出問句的范圍
如:你的表走得快還是慢?——不快也不慢〈名〉商業(yè)、職業(yè)或政府的事務、業(yè)務或國務君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣
——范曄《后漢書》又如:是事(事事,凡事);國是姓〈助〉幫助賓語提前孜孜焉唯進修是急,未之多見也
——清·劉開《問說》主上屈法申恩,吞舟是漏
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》是的釋意是(會意
小篆字形,從日正
本義正,不偏斜)同本義是,直也
--《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
--《禮記·玉藻》
疏謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
--《易·未濟》對的,正確的王弗是
--《國語·楚語》
注;理也
”使目非是,無欲見也
--《荀子·勸學》
注謂正道也
”立是廢非
--《淮南子·脩務》
注善也
”彼人是哉
--《詩·魏風·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
--清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠,覺今是而昨非
╠是shì⒈對,正確,合理,跟"非"相對~的
分清~非
今~昨非
⒉這,這個,這樣~日天晴
如~也行
~可忍,孰不可忍
⒊〈表〉解釋或分類她~學生
這瓶墨水~紅的
⒋〈表〉存在滿園~果樹
遍街都~人
⒌〈表〉答應~,我馬上去辦
⒍〈表〉贊同,認為對~的
話~說得好
⒎〈表〉讓步,含"雖然"之義這椅子舊~舊,但很結實,還能用
⒏〈表〉適合味道~爽口
他走的~時候
⒐〈表〉凡是,一切~重活他都搶著干
~節(jié)假日她照常忙
⒑〈表〉加重語氣今天~熱
惟你~問
⒒〈表〉判斷共產主義~人們的最高理想
⒓用于問句你~坐火車還~坐飛機?⒔①正確和錯誤明辨~非
②爭執(zhí),糾紛招惹~非
搬弄~非
⒕⒖是tí1.月邊
參見"是月"
是的康熙字典解釋是【辰集上】【日部】康熙筆畫:9畫,部外筆畫:5畫〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼
《說文》作昰
直也
從日正
《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也
《玉篇》是,是非也
《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也
又《博雅》是,此也
《易·乾卦》不見是而無悶
《又》是故居上位而不驕
又姓
《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光
又《集韻》田黎切,音題
《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也
《註》是,月邊也
魯人語也
《釋文》是,如字
一音徒兮反
又與氏通
《前漢·地理志》氏爲莊公
《註》氏,與是同
古通用
又《韻補》葉市之切
《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是
天高地厚,跼而蹐之
是的說文解字解釋是【卷二】【是部】直也
從日正
凡是之屬皆從是
,籒文是從古文正
承旨切說文解字注(是)直也
直部曰
正見也
從日正
十目燭隱則曰直
以日爲正則曰是
從日正會意
天下之物莫正於日也
左傳曰
正直爲正
正曲爲直
五經文字是入曰部
則唐本從曰也
恐非
承旨切
旨當作紙
十六部
凡是之屬皆從是
()籒文是
從古文正
按此知籒篆皆從日
是的古漢語解釋是shì①<形>對;正確
《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠,覺今~而昨非
”【又】<形意動>認為……正確;肯定
《問說》:“~己而非人,俗之同病
”②<代>這;這個;這樣
《石鐘山記》:“~說也,人常疑之
”③<形>凡是;所有的
《游園》:“~花都放了,那牡丹還早
”④<動>表判斷
《琵琶行》:“同~天涯淪落人
”是的謎語1.走上換日頭(打一字謎)2.多一橫,走不動(打一字)3.一一滿足(打一字)4.人在太陽下(打一字)是