眶瑞
眶瑞是由漢字"眶"（讀音：kuàng，部首：目，筆畫數(shù)：11）和漢字"瑞"（讀音：ruì，部首：王，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，眶瑞可能表示：
- 眶（眶的基本解釋眼的四周；眼眶子：熱淚盈～）和瑞（瑞的基本解釋1.吉祥：祥～）的組合意義
眶的信息
眶的部首: 目
眶的拼音: kuàng
眶的筆畫數(shù): 11
眶的繁體字: 眶
眶的筆順: 丨フ一一一一一一丨一フ
眶的解釋: 眶的基本解釋眼的四周；眼眶子：熱淚盈～
眼淚奪～而出
眶的介紹〈名〉眼眶渙余涕之盈眶
——柳宗元《吊屈原文》又如:熱淚盈眶;奪眶而出眶的釋意眶〈名〉眼眶渙余涕之盈眶
--柳宗元《吊屈原文》又如熱淚盈眶;奪眶而出眶kuàng眼圈，眼的四周眼～子
淚水奪～而出
眶的康熙字典解釋眶【午集中】【目部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《廣韻》去王切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》曲王切，音筐
《玉篇》眼眶也
《集韻》目厓也
《列子·仲尼篇》矢來(lái)注眸子，而眶不睫
《張衡·西京賦》隅目高眶
《註》高眶，深童子也
又通作匡
《史記·淮南王安傳》涕滿匡而橫流
《集韻》或作
眶的說(shuō)文解字解釋匡【卷十二】【匚部】飲器，筥也
從匚?聲
筐，或從竹
去王切說(shuō)文解字注（匡）飯器
句
小徐有也字
筥也
謂卽筥也
竹部曰
筥、?也
?一曰飯器
容五升
?有三義
而筥匡取此一義耳
匡不專於盛飯
故詩(shī)采卷耳以頃匡、求桑以懿匡
匡之引申叚借爲(wèi)匡正
小雅
王于出征
以匡王國(guó)
傳曰
匡、正也
葢正其不正爲(wèi)匡
凡小不平曰匡剌
革其匡剌亦曰匡也
詩(shī)有頃匡
謂匡之半淺半深不平者
故謂之頃
所謂匡剌也
匡剌見攷工記注
從匚
?聲
去王切
十部
（筐）匩或從竹
今人亦分匡筐爲(wèi)二義
眶
眼淚奪～而出
眶的介紹〈名〉眼眶渙余涕之盈眶
——柳宗元《吊屈原文》又如:熱淚盈眶;奪眶而出眶的釋意眶〈名〉眼眶渙余涕之盈眶
--柳宗元《吊屈原文》又如熱淚盈眶;奪眶而出眶kuàng眼圈，眼的四周眼～子
淚水奪～而出
眶的康熙字典解釋眶【午集中】【目部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《廣韻》去王切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》曲王切，音筐
《玉篇》眼眶也
《集韻》目厓也
《列子·仲尼篇》矢來(lái)注眸子，而眶不睫
《張衡·西京賦》隅目高眶
《註》高眶，深童子也
又通作匡
《史記·淮南王安傳》涕滿匡而橫流
《集韻》或作
眶的說(shuō)文解字解釋匡【卷十二】【匚部】飲器，筥也
從匚?聲
筐，或從竹
去王切說(shuō)文解字注（匡）飯器
句
小徐有也字
筥也
謂卽筥也
竹部曰
筥、?也
?一曰飯器
容五升
?有三義
而筥匡取此一義耳
匡不專於盛飯
故詩(shī)采卷耳以頃匡、求桑以懿匡
匡之引申叚借爲(wèi)匡正
小雅
王于出征
以匡王國(guó)
傳曰
匡、正也
葢正其不正爲(wèi)匡
凡小不平曰匡剌
革其匡剌亦曰匡也
詩(shī)有頃匡
謂匡之半淺半深不平者
故謂之頃
所謂匡剌也
匡剌見攷工記注
從匚
?聲
去王切
十部
（筐）匩或從竹
今人亦分匡筐爲(wèi)二義
眶
瑞的信息
瑞的部首: 王
瑞的拼音: ruì
瑞的筆畫數(shù): 13
瑞的繁體字: 瑞
瑞的筆順: 一一丨一丨フ丨一ノ丨フ丨丨
瑞的解釋: 瑞的基本解釋1.吉祥：祥～
～雪
2.姓
瑞的介紹〈名〉(形聲
從玉,耑(zhuān)聲
本義:玉制的符信,作憑證用)同本義瑞,以玉為信也
——《說(shuō)文》掌玉瑞器之藏
——《周禮·典瑞》
注;“符信也,人執(zhí)以見曰瑞
”成六瑞益王所用鎮(zhèn)圭也
——《周禮·小行人》以圭為瑞
——《禮記·禮器》司馬請(qǐng)瑞
——《左傳·哀公十四年》又如:瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(jié)(玉節(jié);瑞與節(jié));瑞令(符命);瑞玉(玉制信物)吉祥的事物世間謂之圣王之瑞,為圣母來(lái)矣
——《論衡·指瑞》又如:瑞楨(吉祥)征兆禹親把天之瑞令,以征有苗
——《墨子·非攻下》又如:祥瑞古州名唐州名
故治在今遼寧省綏中縣北宋州名
故治在今江西省高安縣姓〈形〉吉祥,吉利日月星辰瑞歷,是禹桀之所同也
——《荀子·天論》又如:瑞雪霏霏;瑞應(yīng)(祥瑞的感應(yīng));瑞星(吉祥之星);瑞相(吉祥的征兆);瑞物(吉祥之物);瑞光(吉祥之光);瑞日,瑞月(象征吉祥的日、月);瑞獸(象征吉祥之獸);瑞露(象征吉祥之露)瑞的釋意瑞(形聲
從玉,聑聲)聲
本義玉制的符信,作憑證用)同本義瑞,以玉為信也
--《說(shuō)文》掌玉瑞器之藏
--《周禮·典瑞》
注;符信也,人執(zhí)以見曰瑞
”成六瑞益王所用鎮(zhèn)圭也
--《周禮·小行人》以圭為瑞
--《禮記·禮器》司馬請(qǐng)瑞
--《左傳·哀公十四年》又如瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(jié)(玉節(jié);瑞與節(jié));瑞令(符命);瑞玉(玉制信物)吉祥的事物世間謂之圣王之瑞,為圣母來(lái)矣
--《論衡·指瑞》又如瑞楨(吉祥)征兆禹親把天之瑞令,以征有苗
╠瑞ruì⒈迷信者所謂的"吉兇預(yù)兆"自己認(rèn)為是嘉～，就是嘉～
不吉之～
特指吉兆，吉利的～氣
～雪兆豐年
⒉〈古〉用作憑證的玉器
瑞的康熙字典解釋瑞【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《唐韻》是僞切《集韻》《韻會(huì)》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕
《說(shuō)文》以玉爲(wèi)信也
《玉篇》信節(jié)也
諸侯之珪也
《書·舜典》輯五瑞
《釋文》信也
《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國(guó)
《註》玉，公侯伯子男所執(zhí)圭璧
又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏
《註》人執(zhí)以見曰瑞
瑞，符信也
又《韻會(huì)》祥瑞也
天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲(wèi)信也
《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也
《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲(wèi)大瑞，其名物六十四
白猿赤兔爲(wèi)上瑞，其名物二十八
蒼鳥赤雁爲(wèi)中瑞，其名物三十有二
嘉禾芝草木連理爲(wèi)下瑞，其名物十二
又州名
本唐筠州，以土產(chǎn)篁竹名
宋改瑞州
又姓
瑞的說(shuō)文解字解釋瑞【卷一】【玉部】以玉爲(wèi)信也
從玉耑
是僞切〖注〗徐鍇曰：“耑，諦也
會(huì)意
”說(shuō)文解字注（瑞）以玉爲(wèi)信也
典瑞
掌玉瑞玉器之藏
注云
人執(zhí)以見曰瑞
禮神曰器
又云
瑞、節(jié)信也
說(shuō)文卪下云
瑞信也
是瑞卪二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注
禮神之器亦瑞也
瑞爲(wèi)圭璧璋琮之總偁
自璧至瑁十五字皆瑞也
故總言之
引伸爲(wèi)祥瑞者、亦謂感召若符節(jié)也
從王
耑聲
耑聲在十四部
而瑞揣圌字音轉(zhuǎn)入十五部
唐韻是僞切
又入十六部
瑞的古漢語(yǔ)解釋瑞ruì①<名>用作憑證的玉器
《左傳·哀公十四年》：“司馬請(qǐng)～焉
”②<名>兇吉的預(yù)兆（迷信）
王充《論衡·指瑞》：“傳舍人不吉之～
”【又】特指吉光
《新唐書·鄭仁表傳》：“天～有五色云
”【引】<形>吉利的
孟浩然《寒食宴張明府宅》：“～雪初盈尺
”瑞
～雪
2.姓
瑞的介紹〈名〉(形聲
從玉,耑(zhuān)聲
本義:玉制的符信,作憑證用)同本義瑞,以玉為信也
——《說(shuō)文》掌玉瑞器之藏
——《周禮·典瑞》
注;“符信也,人執(zhí)以見曰瑞
”成六瑞益王所用鎮(zhèn)圭也
——《周禮·小行人》以圭為瑞
——《禮記·禮器》司馬請(qǐng)瑞
——《左傳·哀公十四年》又如:瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(jié)(玉節(jié);瑞與節(jié));瑞令(符命);瑞玉(玉制信物)吉祥的事物世間謂之圣王之瑞,為圣母來(lái)矣
——《論衡·指瑞》又如:瑞楨(吉祥)征兆禹親把天之瑞令,以征有苗
——《墨子·非攻下》又如:祥瑞古州名唐州名
故治在今遼寧省綏中縣北宋州名
故治在今江西省高安縣姓〈形〉吉祥,吉利日月星辰瑞歷,是禹桀之所同也
——《荀子·天論》又如:瑞雪霏霏;瑞應(yīng)(祥瑞的感應(yīng));瑞星(吉祥之星);瑞相(吉祥的征兆);瑞物(吉祥之物);瑞光(吉祥之光);瑞日,瑞月(象征吉祥的日、月);瑞獸(象征吉祥之獸);瑞露(象征吉祥之露)瑞的釋意瑞(形聲
從玉,聑聲)聲
本義玉制的符信,作憑證用)同本義瑞,以玉為信也
--《說(shuō)文》掌玉瑞器之藏
--《周禮·典瑞》
注;符信也,人執(zhí)以見曰瑞
”成六瑞益王所用鎮(zhèn)圭也
--《周禮·小行人》以圭為瑞
--《禮記·禮器》司馬請(qǐng)瑞
--《左傳·哀公十四年》又如瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(jié)(玉節(jié);瑞與節(jié));瑞令(符命);瑞玉(玉制信物)吉祥的事物世間謂之圣王之瑞,為圣母來(lái)矣
--《論衡·指瑞》又如瑞楨(吉祥)征兆禹親把天之瑞令,以征有苗
╠瑞ruì⒈迷信者所謂的"吉兇預(yù)兆"自己認(rèn)為是嘉～，就是嘉～
不吉之～
特指吉兆，吉利的～氣
～雪兆豐年
⒉〈古〉用作憑證的玉器
瑞的康熙字典解釋瑞【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《唐韻》是僞切《集韻》《韻會(huì)》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕
《說(shuō)文》以玉爲(wèi)信也
《玉篇》信節(jié)也
諸侯之珪也
《書·舜典》輯五瑞
《釋文》信也
《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國(guó)
《註》玉，公侯伯子男所執(zhí)圭璧
又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏
《註》人執(zhí)以見曰瑞
瑞，符信也
又《韻會(huì)》祥瑞也
天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲(wèi)信也
《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也
《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲(wèi)大瑞，其名物六十四
白猿赤兔爲(wèi)上瑞，其名物二十八
蒼鳥赤雁爲(wèi)中瑞，其名物三十有二
嘉禾芝草木連理爲(wèi)下瑞，其名物十二
又州名
本唐筠州，以土產(chǎn)篁竹名
宋改瑞州
又姓
瑞的說(shuō)文解字解釋瑞【卷一】【玉部】以玉爲(wèi)信也
從玉耑
是僞切〖注〗徐鍇曰：“耑，諦也
會(huì)意
”說(shuō)文解字注（瑞）以玉爲(wèi)信也
典瑞
掌玉瑞玉器之藏
注云
人執(zhí)以見曰瑞
禮神曰器
又云
瑞、節(jié)信也
說(shuō)文卪下云
瑞信也
是瑞卪二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注
禮神之器亦瑞也
瑞爲(wèi)圭璧璋琮之總偁
自璧至瑁十五字皆瑞也
故總言之
引伸爲(wèi)祥瑞者、亦謂感召若符節(jié)也
從王
耑聲
耑聲在十四部
而瑞揣圌字音轉(zhuǎn)入十五部
唐韻是僞切
又入十六部
瑞的古漢語(yǔ)解釋瑞ruì①<名>用作憑證的玉器
《左傳·哀公十四年》：“司馬請(qǐng)～焉
”②<名>兇吉的預(yù)兆（迷信）
王充《論衡·指瑞》：“傳舍人不吉之～
”【又】特指吉光
《新唐書·鄭仁表傳》：“天～有五色云
”【引】<形>吉利的
孟浩然《寒食宴張明府宅》：“～雪初盈尺
”瑞